【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的第一個(gè)重大理論成果，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想形成和發(fā)展的社會(huì)歷史條件20世紀(jì)上半葉，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。毛澤東思想的形成和發(fā)展（1）毛澤東思想的萌芽（2）毛澤東思想的形成（3）毛澤東思想的成熟（4）毛澤東思想的進(jìn)一步發(fā)展 二）毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容毛澤東思想的基本內(nèi)容關(guān)于新民主主義的理論；關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論，關(guān)于革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論；關(guān)于政策和策略的理論；關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論；關(guān)于黨的建設(shè)的理論。毛澤東思想的活的靈魂毛澤東思想的活的靈魂，就是實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。（1）實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，不斷地深化對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，找出適合中國(guó)情況的革命和建設(shè)道路。（2）群眾路線，就是黨的根本工作路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。（3）獨(dú)立自主，就是堅(jiān)持獨(dú)立思考，走自己的路，就是堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物。三）毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，它將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的思想和行動(dòng)。馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。三 鄧小平理論一）鄧小平理論的形成和發(fā)展鄧小平理論的科學(xué)涵義鄧小平理論是馬列主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論的形成和發(fā)展（1）時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。（2）社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。（3）鄧小平理論在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。二）鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容 鄧小平理論的科學(xué)體系包含著豐富的內(nèi)容：社會(huì)主義本質(zhì)理論社會(huì)主義初級(jí)階段理論改革開(kāi)放理論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論除此之外，鄧小平理論體系中還包括社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會(huì)主義民主政治建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)、社會(huì)主義國(guó)家外交戰(zhàn)略、祖國(guó)完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等理論。鄧小平理論是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系。三）鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義鄧小平理論集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，具有鮮明的時(shí)代精神和民族精神，是中華民族振興和發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱。中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想四 “三個(gè)代表”重要思想一）“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)涵義“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！叭齻€(gè)代表”重要思想形成的歷史條件“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。（1）國(guó)際局勢(shì)和世界格局的深刻變化，是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景；（2）改革開(kāi)放以來(lái)特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索，是“三個(gè)代表”重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)；（3）黨的建設(shè)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，是“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)；“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展過(guò)程（1）1989年十三屆四中全會(huì)以來(lái)的若干重大決策；（2）黨的十五大對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義基本綱領(lǐng)的概括和闡述；（3）“三個(gè)代表”科學(xué)論斷的提出；（4）“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的深刻闡述；（5）貫徹“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)意義和具體要求的提出；（6）改革開(kāi)放以來(lái)主要是十三屆四中全會(huì)以來(lái)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)；（7）黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。二）“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容“三個(gè)代表”重要思想的主題在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。“三個(gè)代表”重要思想的集中概括（1）始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展要求，進(jìn)而不斷提高人民群眾的生活水平。（2）始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的發(fā)展要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。（3）始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益 就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益?！叭齻€(gè)代表”之間相互關(guān)系“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。（1）發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提；（2）發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證；（3）發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為是實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，而人民群眾是創(chuàng)造先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量?！叭齻€(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的思想；關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想；關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想；關(guān)于實(shí)行全方位對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略的思想；關(guān)于社會(huì)主義物質(zhì)文明，政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想；關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)的思想；關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的思想；關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想；關(guān)于依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的思想；關(guān)于走中國(guó)特色的精兵之路的思想；關(guān)于鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想等等。三）“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義“三個(gè)代表”重要思想作為黨的指導(dǎo)思想，在理論和實(shí)踐上都有著重要的歷史地位和指導(dǎo)意義。指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。五 科學(xué)發(fā)展觀一）科學(xué)發(fā)展觀的形成科學(xué)發(fā)展觀的涵義科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀提出的依據(jù)科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。（1）我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)（2）我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)（3）當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒科學(xué)發(fā)展觀的形成和發(fā)展 二）科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧 三）科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義1．科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想 思考題：馬克思主義為什么要中國(guó)化？如何理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容分別是什么？如何理解馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系？為什么說(shuō)在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義?第二講 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓學(xué)習(xí)要求：實(shí)事求是思想路線的形成和確立。了解馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。重點(diǎn)難點(diǎn)：實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要法寶。一 實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展一）實(shí)事求是思想路線的形成和確立 1．什么是思想路線亦稱認(rèn)識(shí)路線，指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、途徑、原則和方法。一個(gè)政黨的思想路線，是指這個(gè)政黨確立自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動(dòng)的認(rèn)識(shí)路線。2．正確的思想路線反映著思維和認(rèn)識(shí)的規(guī)律堅(jiān)持辯證唯物主義、歷史唯物主義的思想路線，反對(duì)唯心主義、形而上學(xué)的思想路線，對(duì)于正確地制定和貫徹?zé)o產(chǎn)階級(jí)政黨的政治路線和各項(xiàng)方針政策，具有決定性的意義。3．實(shí)事求是思想路線的形成和確立 毛澤東是實(shí)事求是思想路線的最早倡導(dǎo)者。二）實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展。在新的歷史條件下，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的思想路線。1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，打破了“兩個(gè)凡是”的新教條主義的束縛，為黨的思想路線的恢復(fù)和發(fā)展提供了前提條件。二 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義一）實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 1．一切從實(shí)際出發(fā)就是我們看問(wèn)題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來(lái)。我們今天講一切從實(shí)際出發(fā)，其中最大的實(shí)際就是中國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們想問(wèn)題、辦事情、作決定、都必須從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，而不能脫離這個(gè)實(shí)際。2．理論聯(lián)系實(shí)際要做到理論聯(lián)系實(shí)際，一要吃透理論，不僅要認(rèn)識(shí)馬克思主義的一般原理，更要注重把握貫穿于馬克思主義中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。二要搞清實(shí)際，不僅要有對(duì)中國(guó)實(shí)際的感性認(rèn)識(shí)，更要上升到對(duì)其本質(zhì)的理性把握。3．實(shí)事求是（1）實(shí)事求是的科學(xué)含義“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內(nèi)部的聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。?）實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。（3）實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。（4）在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。二）實(shí)事求是思想路線的重要意義。實(shí)事求是思想路線具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。第一，它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展； 第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)；第三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。三 解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)一）實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。1．在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿實(shí)事求是的思想，才創(chuàng)立了毛澤東思想。2．在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持這個(gè)精髓，提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的命題，創(chuàng)立了鄧小平理論。3．黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)人繼續(xù)堅(jiān)持這個(gè)精髓，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。4．黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央進(jìn)一步貫徹這個(gè)精髓，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀。二）解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證 三）不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新1．與時(shí)俱時(shí)的科學(xué)內(nèi)涵。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作，要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。2．黨的全部理論和工作的與時(shí)俱進(jìn)，要特別重視理論創(chuàng)新。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其它方面的創(chuàng)新。3．理論創(chuàng)新，要堅(jiān)持正確的方向和思想方法。4．理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新。離開(kāi)了對(duì)實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題的研究，理論創(chuàng)新就是無(wú)從談起。脫離了人民群眾的實(shí)踐，理論創(chuàng)新就會(huì)成為無(wú)源之水。四）堅(jiān)定不移地走自己的路堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革問(wèn)題上，最根本的就是要堅(jiān)持一切從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。1．走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一； 2．走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一； 3．走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。思考題：毛澤東是怎樣確立實(shí)事求是的思想路線的？鄧小平、江澤民和十六大以來(lái)黨對(duì)實(shí)事求是的思想路線有哪些新的貢獻(xiàn)？實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？為什么說(shuō)實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果的精髓？如何科學(xué)理解解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系？在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程中，為什么要繼續(xù)解放思想？怎樣科學(xué)地