【文章內(nèi)容簡介】 參與者的心靈得到滋潤。這表明 ①文化對人的影響具有深遠持久的特點 ②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng) ③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì) ④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能 A.①③ B.①④ C.②④ D.②③12.“人倒了咱不扶，人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了。”充滿正能量的央視春晚小品，引發(fā)了國人的共鳴?！斗霾环觥沸∑分阅芤l(fā)國人共鳴，是因為①優(yōu)秀文化能給人以特有的感染力和感召力 ②優(yōu)秀的文化作品對人的發(fā)展起決定作用 ③文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧 ④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界A．①② B．②③ C．①④ D．③④，同意將中國大運河列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大運河不同于古建筑、古遺址的申遺，是仍在使用的“活態(tài)線性文化遺產(chǎn)”，對這類項目申請世界文化遺產(chǎn)，在中國尚屬首次。我國積極申請并保護、利用大運河文化遺產(chǎn)是因為 ①大運河是中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達②大運河是我國民族文化成就的重要標志，有利于研究中華文明的演進 ③大運河是中華民族獨有的文化財富，必須先繼承后發(fā)展 ④大運河具有獨特的文化價值，有利于展示世界文化的多樣性 A．②④ B．①③ C．③④ D．①④，曾在自己的府衙寫了一副對聯(lián)：“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛?！逼渲猩下?lián)是告誡自己，要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立于不敗之地。如用“海納百川有容乃大”說明文化的交流、借鑒和融合，則表明 ①要學習不同民族的文化成果②不同民族文化之間要相互借鑒③在不同民族文化的交流、借鑒的基礎上，融匯出具有新質(zhì)的文化④不同文化之間存在著差異和矛盾A.①② B.②③ C.②④ D.③④，不是遷徙，而是情感的回歸；春運的列車無論駛往哪個方向，都是開往回家的路上。在步入現(xiàn)代生活方式的今天，春節(jié)民俗依然活躍在每一個中國人的心間，每年的這個時刻，無論身處何方，都會燃起人們對“家”的渴望。這表明 A．文化影響著人的交往行為和交往方式 B．文化對人的影響深遠持久，一成不變 C．民族節(jié)日是一個民族歷史文化成就的重要標志 D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，中國傳統(tǒng)文化在那些同樣尊崇傳統(tǒng)的國家具有獨特的傳播魅力。由此可見 ①文化越是民族的，就越是世界的 ②中國文化的國際影響力不斷提高 ③不同國家人們的文化價值認同趨于同一 ④傳統(tǒng)文化主導著中國文化走出去的進程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④，“2014中法文化之春”文化節(jié)于4月11日至7月10日在中國的40余座城市舉行，文化節(jié)邀請近1000名藝術家為觀眾獻上一場場文化盛宴。這彰顯了()A．我國以開放的心態(tài)尊重外來文化 B．我國積極學習外國一切文化成果 C．各民族文化在交流中傳播 D．世界文化一體化趨勢加強：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走。”從《文化生活》角度，這句話告訴我們 A．應該堅持古為今用、洋為中用的原則 B．要繼承傳統(tǒng)的文學藝術C．要在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承 D．傳統(tǒng)文化應該全部拋棄，重新創(chuàng)造新文化，古時被廣泛運用于戰(zhàn)場及各類節(jié)日慶典，以鼓舞士氣、烘托氣氛。以鼓作為設計元素，既體現(xiàn)出濃郁的中國特色，又給人以參賽運動員勇往直前、武搏盛會鼓樂喧天熱鬧非凡之感。從文化創(chuàng)新角度，上述材料啟示我們 A．要給傳統(tǒng)文化注入時代元素并運用到現(xiàn)實的實踐中 B．要改變傳統(tǒng)文化的基本特征 C．要加強民族文化的融合D．完全用傳統(tǒng)文化指導當前社會發(fā)展、微信、微小說、微電影??互聯(lián)網(wǎng)技術的飛速發(fā)展為“微文化”插上了飛速發(fā)展的翅膀，把我們帶入了微交往、微傳播和信息微傳播的時代。這說明A．大眾傳媒是文化傳播的重要途徑 B．現(xiàn)代科技是文化創(chuàng)新的源泉 C．現(xiàn)代傳媒推動了文化傳播和共享 D．文化對人產(chǎn)生潛移默化的積極影響，他曾經(jīng)解剖過幾百種動物，從外部結(jié)構、生活習性、生殖方式，到毛發(fā)、血液、皮膚、筋、肉都進行詳盡的研究。通過研究，他發(fā)現(xiàn)他的老師柏拉圖的“理念論”是錯誤的。有人批評他背叛師門，亞里士多德說：吾愛吾師，但吾更愛真理?？梢?A．文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐 B．文化創(chuàng)新必須推翻前人的觀點C．真理比老師更重要 D．亞里士多德從柏拉圖的學說中得到了啟發(fā)，他的作品兼容中西、個性突出，具有創(chuàng)新意識和時代特色。下圖是吳冠中的作品《家》，岸上白墻黑瓦的民居，用黑色錯落地點出，強調(diào)了一派和諧而靜謐的江南景象。整幅畫將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起，表現(xiàn)出中國畫的特有意境。這說明A．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的根本途徑 B．畫家的靈感是文化創(chuàng)新的動力和源泉 C．文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長 D．文化可以豐富人們的精神世界、清兩代300多年，其從商人數(shù)之多、活動范圍之廣、商業(yè)資本之大、延續(xù)時間之長，一度居十大商幫之首?；丈淘陂L期的實踐中逐步塑造了極具特色的賈儒結(jié)合、義利相兼的理念，這說明①實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準③服務于實踐是文化創(chuàng)新的根本目的 ④實踐是文化創(chuàng)新的基礎 A．①② B．③④ C．①③D．①④“走下去、走進去、走出去”的道路，與之相對應的有效做法是 ①深入基層，立足社會實踐 ②加強交流，推動文化傳播 ③高舉旗幟，引領先進方向 ④深入人心，反映群眾呼聲A.④③① B.①③④ C．①④② D.②④③，2014第四屆中國（臨沂）茶博會圓滿成功。在茶博會上，各大參展商向人們展示了人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費過程中形成的包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理在內(nèi)的獨具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明 ①文化引導和制約著社會實踐的發(fā)展 ②實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ④各民族文化共同構成中華文化 A.①③ B.①④ C．②③ D.②④二、非選擇題。（4道題，共50分）。26.《宋史?地理志》把浙江人的文化氣質(zhì)概括為：“人性柔慧，尚浮屠之教，厚于洋味，善進取，急圖利，而奇技之巧出焉?！边@種洋溢著濃郁商業(yè)氣息，講求實效，富于自強拼搏、開拓創(chuàng)新精神的浙江區(qū)域文化傳統(tǒng)，始終流淌在浙江人的血液之中，構成了世代相傳的文化基因，賦予了浙江人特別能適應市場經(jīng)濟的實效觀念和行為方式。因此，浙商的文化基因是保持浙江經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的動力。運用“文化的作用”的相關知識分析為什么浙商的文化基因是保持浙江經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的動力。(14分)27．中央城鎮(zhèn)化工作會議提出，“要傳承文化，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點的美麗城鎮(zhèn)”，“要讓城市融入大自然”，“要注意保留村莊原始風貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件”，“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。結(jié)合材料說明我國推進城鎮(zhèn)化過程中，保留村莊原始風貌，“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的文化意義。(12分)28．材料一：孔家店在五四運動時期曾被砸爛，孔老二在“文革”期間曾被批倒批臭過。但在我們的潛意識里，以儒家為代表的傳統(tǒng)文化卻一直生生不息，像是變成了我們的血液，在我們的全身奔涌流淌??材料二：韓國人十分重視長幼尊卑，家長在家里仍然是絕對的權威。一些韓國人每年二月和八月初一，都要按照從中國傳過去的傳統(tǒng)方式到文廟祭祀孔子。人們頭戴儒冠，身穿黑色古代祭服，畢恭畢敬地向孔孟行禮。中國封建時代的縣學和書院，現(xiàn)在都已蕩然無存，而韓國還完整地保存著281所鄉(xiāng)校和84所書院。他們在這里設立“忠孝教育館”，開展有關儒學的學術活動。至今，韓國的社會共同道德仍然是中國宋代時期提出的“八德”：“孝弟、忠信、禮義、廉恥?！敝袊摹吨熳蛹叶Y》在元代時傳入朝鮮，現(xiàn)在仍然是韓國人家庭倫理的規(guī)范基礎。結(jié)合材料，說明我們應該如何對待傳統(tǒng)文化。(12分)29．在《我是歌手》《爸爸去哪兒》等韓國版權綜藝節(jié)目火爆中國之后，韓國綜藝節(jié)目緣何火爆？中國綜藝節(jié)目在購買版權的同時，又如何學會“拿來”？成為不少國內(nèi)電視人思考的問題。有人認為，每一個電視節(jié)目人都希望自己的節(jié)目可以走向全球，但要與國際市場接軌并被認可，首先就要學習國外的節(jié)目，這樣才能“走出去”。但在海外獲得成功的節(jié)目模式，在國內(nèi)并不一定就可以如法炮制，還需要我們充分立足中國的傳統(tǒng)文化，不能摒棄傳統(tǒng)文化而盲目的發(fā)展。你贊成中國的電視節(jié)目引進海外模式嗎？請說明理由。(12分)6 ：國家主席習近平出席了本屆冬奧會，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系更加牢固。這說明文化與政治相互影響、相互交融。D正確且適合題意；A正確但不適合題意，應排除；文化發(fā)展的源泉是社會實踐，B說法錯誤；文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素而不是決定因素，C說法錯誤；故本題答案選D。考點：本題考查文化與政治相互影響、相互交融。：文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物；一定的經(jīng)濟、政治決定一定的文化，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化又反作用于一定的經(jīng)濟和政治。答案為C ：該題考查文化的作用，③觀點錯誤，綜合國力競爭的基礎不是文化產(chǎn)業(yè)，是經(jīng)濟實力。文化是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，故 7①④符合題意，故答案應選C。點評：本題是四選三的組合選擇題，考生可以運用排錯法或者排無關選項法作出，本題就是排除錯誤選項得出正確答案，③觀點錯誤，國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)是工業(yè)不是文化產(chǎn)業(yè)，難度適中。：文化有先進健康與腐朽落后之分，先進健康的文化對人和社會發(fā)展產(chǎn)生重大的促進作用，腐朽落后的文化起阻礙作用，A錯誤；人們接受文化的影響不是被動的，而是通過主動參加健康向上的文化活動而自覺接受熏陶的過程，C錯誤；互聯(lián)網(wǎng)是文化創(chuàng)新的重要物質(zhì)條件，不是重要途徑，D錯誤；網(wǎng)絡語言的文化創(chuàng)新是在網(wǎng)絡使用的社會實踐中形成的，體現(xiàn)人們在生活中創(chuàng)造和享用文化，答案為B ：該題考查文化的差異性，題干說大多數(shù)國家通常是送康乃馨，以此來表達對母親的愛，說明文化具有共性，但不同國家對母親節(jié)的過節(jié)方式又不一樣，說明文化有個性，也說明文化影響人的交往方式和交往行為，故③④觀點正確切符合題意，①觀點正確但是與題意不符，沒有體現(xiàn)融合，②觀點錯誤，世界各民族文化是有差別的，故答案應選D ：題中材料“一家老字號食品企業(yè)在‘天人合一，順時而食’的古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出的時令點心廣受消費者歡迎”，既說明了文化對人的影響具有深遠持久的特點，也說明了文化與經(jīng)濟相互交融。由此可見，③④兩項符合題意，可以入選；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，故①項表述錯誤，不能入選；②項表述不科學且不符合題意，故不能入選。因此，答案是D項。：學校教育應該是給你一部歷史讓你翻閱，給你一種文化讓你感受等突出對文化的感受，應積極接受健康向上的文化熏陶。故本題選B項。ACD項不符合題意故排除：“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣。故染不可不慎也”體現(xiàn)了文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境； A和B強調(diào)了事物本身性質(zhì)的堅定性，不符合題意；“合抱之木,生于毫末”強調(diào)了哲學生活的量變和質(zhì)變的辯證關系原理，C不符合題意，答案為D。：中外人士對同樣的問題有著不同的認識，外國人認為“逼著孩子學習，不把自己的孩子當人”。中國人認為為孩子前途著想放棄自己的興趣愛好，雖然下手“狠”但恰恰體現(xiàn)了奉獻精神。這體現(xiàn)了文化影響人們的認識活動和思維方式，C項正確且符合題意；A項經(jīng)濟發(fā)展程度不同，文化素養(yǎng)也不同的觀點錯誤；D項錯誤，文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點，本題正確答案為C。：題干中的現(xiàn)象意味著文化于無形中體現(xiàn)在我們的日常生活中，體現(xiàn)了文化具有潛移默化的特點：題中在微信公眾號上，幾萬人一起讀詩，微信公眾號屬于大眾傳媒，因此體現(xiàn)了大眾傳媒具有文化溝通和共享功能，④符合題意；“讓人們重溫詩的美好,讓參與者的心靈得到滋潤”，體現(xiàn)了文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)，②符合題意；材料沒有體現(xiàn)深遠持久的特點，因此①不符合題意；③說法錯誤；答案C正確。：《扶不扶》小品之所以能引發(fā)國人共鳴，是因為優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量，能給人以特有的感染力和感召力，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。①④正確且適合題意；②說法錯誤，錯在“決定”； 文化有優(yōu)秀和落后之分，應是優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧。③說法不準確；故本題答案選C?？键c：本題考查優(yōu)秀文化塑造人生。：我國積極申請并保護、利用大運河文化遺產(chǎn)是因為大運河是我國民族文化成就的重要標志，有利于研究中華文明的演進，大運河具有獨特的文化價值，有利于展示世界文化的多樣性。②④正確且適合題意；中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達是中華民族節(jié)日，①說法錯誤；文化的繼承和發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。沒有先后之分，③說法錯誤；故本題答案選A?？键c：本題考查文化遺產(chǎn)的地位和作用。：①學習的是不同民族的優(yōu)秀文化成果, ④矛盾說法不對：春節(jié)是中國的傳統(tǒng)民族節(jié)日，對春節(jié)的重視說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，對人的影響是深遠持久的，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，D正確；A與題意不符；B“一成不變”錯誤；C指的是文化遺產(chǎn)。：本題考查文化多樣性、加強文化交流等知識。③本身說法錯誤，④中“主導”的說法錯誤。①②正確且符合題意。：題中材料“‘2014中法文化之春’文化節(jié)于4月11日至7月10日在中國的40余座城市舉行，文化節(jié)邀請近1000名藝術家為觀眾獻上一場場文化盛宴”，表明了文化在交流中不斷傳播，故C項符合題意，可以入選；A項中“尊重外來文化”、B項中“學習外國一切文化成果”、D項中“世界文化一體化”的表述均是錯誤的，故不能入選。：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走?！睆摹段幕睢方嵌?，這句話告訴我們文化繼承和發(fā)展的關系：要在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。C正確且適合題意；本題說的是古今文化的關系未涉及中外文化的關系，排除A；B與材料主旨不符，應排除；對傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，而不是全部拋棄，D說法錯誤；故本題答案選C?？键c：本題考查文化繼承和發(fā)展的關系。：材料反映的是，在武搏會上人們將傳統(tǒng)的用于鼓舞士氣、烘托氣氛的“鼓”，融入了勇往直前、熱鬧非凡的現(xiàn)代之意，故A符合題意。材料強調(diào)的是為傳統(tǒng)文化注入時代元素，而不是改變傳統(tǒng)文化的基