【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，章草之簡(jiǎn)捷等脫化、演變而來(lái)的（注：章草指“用于章程文書(shū)之上者”，是由八分隸再簡(jiǎn)約其點(diǎn)畫(huà)，以便于書(shū)寫(xiě)之字體）。從三國(guó)時(shí)期鐘繇作“楷書(shū)”起，這種字體一直沿用至今，被視為標(biāo)準(zhǔn)字體而為世人所喜愛(ài)。行書(shū)行書(shū)，是介于楷書(shū)與草書(shū)之間的、運(yùn)筆自由的一種書(shū)體，這是后漢穎川劉德升所造，即正書(shū)之變體，務(wù)從簡(jiǎn)易，相間流行，故稱之“行書(shū)”。自晉迄今，行書(shū)用處最大，用得最廣，一般性書(shū)寫(xiě)幾乎均用之。草書(shū)草書(shū)，又稱破草、今草，由篆書(shū)、八分、章草，沿襲多種古文字變化而成。草書(shū)本于章草，而章草又帶有比較濃厚的隸書(shū)味道，因其多用于奏章而得名。章草進(jìn)一步發(fā)展而成“今草”，即通常人們習(xí)稱的“一筆書(shū)”。今草字中的大部分均章草或行書(shū)趨于簡(jiǎn)捷者。漢字發(fā)展到草書(shū)一體，已近完美無(wú)暇。唐朝之后，雖又出新體，即張旭之“狂草”，但狂草寫(xiě)出來(lái)他人多不能識(shí)，只能作為供人們欣賞的藝術(shù)品，而失去了它作為記載和傳播信息的文字的作用。鑒于此因，草書(shū)難以再向前發(fā)展。文字的發(fā)展只能另辟新徑，沿著新開(kāi)辟的方向——印刷字體演進(jìn)了。象形字象形字源于繪畫(huà),容易辨認(rèn),易于區(qū)別。如“人、目、山、火、木、魚(yú)”等等。“元”是開(kāi)始或第一的意思?！暗笔且粋€(gè)象形字,表示太陽(yáng)從地平線上升起。我國(guó)殷商時(shí)代的青銅器上就有“旦”的象形字了。最早的漢字像畫(huà)的畫(huà)兒，如“月”字，多像彎彎的月牙；如“山”字，多像偏山，上頭還有三個(gè)高高的山尖。會(huì)意字會(huì)意字是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的漢字組成的漢字，它的意義往往就是它包含的幾個(gè)漢字的意義組合成的。比如：“明”是由“日、月”兩個(gè)字組成的，因?yàn)椤叭?、月”都是能發(fā)光、明亮的東西，所以，“明”也就是“光亮、明亮”的意思；像大家學(xué)過(guò)的“尖”也是如此，上面“小”，下面“大”，可不就是“尖”嗎？最有意思的，還要數(shù)“淚”字，它是由“水”和“目”兩個(gè)字組成，“目”中的“水”，就是眼淚。形聲字用形旁和聲旁組成的字,就叫形聲字。由于古今字音、字形的變化，今天形聲字聲旁的表音作用已十分有限，但適當(dāng)利用這有限的作用還是必要的。因?yàn)闈h字是表意性的文字，字形不能直接標(biāo)示字音，除了需要依靠拼音字母來(lái)注明字音外，聲旁也可以幫助提供字音信息。第三篇：漢字的起源和演變一．漢字的起源和演變《易系辭下》說(shuō)，“古者包犧（伏羲）氏之王天下也，抑則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是作八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情?！边@段話即是演繹《易》的易理，也是創(chuàng)造漢字的原理。漢字的結(jié)構(gòu)漢字的結(jié)構(gòu)是“外圓內(nèi)方”。這法于古人的“天圓地方”的理念?！啊稹笔恰癧”的簡(jiǎn)化形式，是世界上最完美的圖形?！啊稹钡闹荛L(zhǎng)與直徑相比是一個(gè)常量（π=??），“π”是物質(zhì)世界“變易”中的“不易”，可謂“萬(wàn)變不離其中”。“○”是在線條長(zhǎng)度固定時(shí)，可以占據(jù)的最大“宇宙空間”?？梢?jiàn)，漢字的“外圓內(nèi)方”結(jié)構(gòu)是“完美”和“節(jié)省”的構(gòu)造方式?！拔濉敝f(shuō)“五→二乂”字，《說(shuō)文解字》說(shuō)“五，五行也，陰陽(yáng)在天地間交午也”?？梢?jiàn)，“五”字乃指“天地陰陽(yáng)相交，音同‘戊午’。戊，為天干第五；午，也指五月”。在著名的《河圖》、《洛書(shū)》中，“五”安排在圖的中間，也有“陰陽(yáng)相交”之意?！疤臁笔亲畲蟮摹瓣?yáng)象”，“地”是最大的“陰象”，“天地造化五行”?！拔逍小笔枪湃苏J(rèn)為構(gòu)成世界萬(wàn)物的五種基本元素，即：金、木、水、火、土。五種基本筆畫(huà)筆畫(huà)指構(gòu)成楷書(shū)漢字字形的最小連筆單位。所有筆畫(huà)歸納為五種標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)，即：橫（一）、豎（丨）、撇（丿）、捺（丶）、折（乙）。漢字起源和演變漢字的演變過(guò)程，可以簡(jiǎn)略歸納為五個(gè)階段：聲、形、象、數(shù)、理。⑴ “聲”是任何一種語(yǔ)言的必要組成部分。在遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)的太古時(shí)代，人類(lèi)從本能的“哭聲、笑聲??”或模仿大自然的“鳥(niǎo)鳴、蟲(chóng)叫、獸吼、風(fēng)聲、雷聲、雨聲??”中逐漸分化出具有一定意義、代表一定事物的“聲音”，這就是語(yǔ)音的進(jìn)化。例如：“ma、ba”用于代表“媽、爸”可能是從哭聲“啊??”中分化出來(lái)。語(yǔ)音進(jìn)化到現(xiàn)代，已是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng)，漢語(yǔ)中大約有4400＝1600種聲音。語(yǔ)音的分化必定有其自身一定的規(guī)律，從現(xiàn)代語(yǔ)言中可以分辯出一些線索。例如： “鵝、雞、鴨、貓??”等家禽和家畜可能是依據(jù)其叫聲而定其名的?！肮?、喔、噓、哎唷??”等聲音是直接表示人類(lèi)在不同情緒下的自然發(fā)聲?！拔濉纭?、“苗→渺”、“木→冒”??音相通，意相聯(lián) 【原文】木，冒也。冒地而生東方之行，從屮、下象其根。⑵ “形”是語(yǔ)言的第二個(gè)重要組成部分，但不是必要的。在遠(yuǎn)古時(shí)代人類(lèi)主要面臨的是生存和種族延續(xù)問(wèn)題。在與大自然和猛獸毒蛇等的斗爭(zhēng)過(guò)程中，有時(shí)需要用“形”或“畫(huà)”來(lái)表示事物。例如：遠(yuǎn)出狩獵，為了不至于迷失道路，可能在巖石上或樹(shù)干上做一些標(biāo)記。人類(lèi)在狩獵時(shí)，也注意觀察野獸的足跡，以辨別出野獸的特性。另外，人類(lèi)也可能出于對(duì)神秘大自然的崇拜或?qū)γ赖氖挛锏淖非?，在巖洞壁上，畫(huà)上“日、月、人、山、木、屮、動(dòng)物、祖先??”等圖象?！墩f(shuō)文解字》說(shuō)，“黃帝的史官倉(cāng)頡看見(jiàn)鳥(niǎo)獸的腳印，明白可以用形來(lái)區(qū)分事理，開(kāi)始創(chuàng)造文字。”由“圖畫(huà)”經(jīng)過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)化過(guò)程，取事物的主要特征，開(kāi)始了“文字”的進(jìn)化過(guò)程。拼音文字是由原始圖象向表示聲音的字母方向發(fā)展，以語(yǔ)音作為主體。漢字由原始圖象向“象、數(shù)、理”方向發(fā)展，用不同的圖象來(lái)表示各種各樣的意思。⑶ “象”是創(chuàng)造漢字和《易》說(shuō)理預(yù)事的主要方法?！叭铡⒃隆钡葘儆谙笮挝淖?，是造字的基本部件。這些基本部件相互組合，產(chǎn)生各種各樣的“象”，創(chuàng)造出更多的字?；静考妥诌€可以進(jìn)行更高層次的組合，產(chǎn)生用于表示各種事物、各種意念的諸多文字。這些字還可以組成更多的字。如：“盟→明皿”、“踢→易”、“濕→氵顯”、“但→亻旦”??。⑷ “數(shù)”概念是人類(lèi)長(zhǎng)期進(jìn)化過(guò)程中逐漸形成的。人類(lèi)首先掌握的概念可能是“無(wú)”和“有”。沒(méi)水喝會(huì)渴，沒(méi)東西吃就會(huì)餓。“有→月”字中“”表示手，“月”表示肉?！坝小弊衷狻笆窒掠腥狻?，有肉吃就不會(huì)挨餓?！坝小边M(jìn)一步分化形成“一、二、三、多”等數(shù)的概念。類(lèi)似的例子還很多。又如：金→鑫，木→林→森，水→淼，火→炎→焱，又→雙，人→從→眾，乂→爻??。通常，字根相重表示“多”，三重表示“眾”。⑸ “理”是“象、數(shù)”的擴(kuò)展。漢字外延的演變主要是通過(guò)“理”來(lái)擴(kuò)大的，即相“象”的事物，“理”也相通。例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情變得明顯??”等。二．字體（漢字）的演變一、萌芽時(shí)期（距今約6000余年）先文字階段：①結(jié)繩刻本記事（圖略）。②圖畫(huà)記事（圖略）。原始文字階段：①陶器上表示抽象概念的符號(hào) — 大汶口陶器文字（圖略）。②陶器上模擬物體形象的符號(hào)（圖略）。二、古文字時(shí)期（距今約3000余年）甲骨文：是目前發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最早的成熟文字，于清光緒二十五年（1899年）開(kāi)始在河南安陽(yáng)小屯村出土，又稱“殷墟卜辭”（圖略）。柔弱纖細(xì)的特點(diǎn)；形體結(jié)構(gòu)還沒(méi)有完全定型。金文：產(chǎn)生于西周時(shí)期的一種古文字。字形較甲骨文更為粗壯、象形，因刻于青銅器上而得名。代表作品有：《大豐簋》、《散氏盤(pán)》、《毛公鼎》。殷代末期就產(chǎn)生了。渾圓質(zhì)樸；形體結(jié)構(gòu)不定性。籀文（古籀文）：即“大篆”，相傳為周宣王時(shí)期太史籀所造，故名。字形整齊穩(wěn)定，更加簡(jiǎn)潔和線條化。早期銘文無(wú)存，代表作品有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《石鼓文》。至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)文字。具有求精凝重的風(fēng)格。字體結(jié)構(gòu)整齊，筆畫(huà)均勻，并有橫豎行筆，形體趨于方正。筆勢(shì)圓整。字體繁復(fù)，偏旁多有重復(fù)，書(shū)寫(xiě)不便。三、今文字時(shí)期小篆：秦統(tǒng)一中國(guó)后，統(tǒng)一了文字，即“秦篆”。因多刻于石、木之上，故稱“篆”。其字筆畫(huà)已基本線條化，字形瘦長(zhǎng)，書(shū)寫(xiě)工整勻稱，圓潤(rùn)秀麗，為秦統(tǒng)一中國(guó)后推行的正宗文字。代表作品有《泰山刻石》等。隸書(shū)：萌芽于戰(zhàn)國(guó)后期，至西漢日臻成熟，到東漢是隸書(shū)的成熟和鼎盛時(shí)期，并成為漢代的正宗文字。其字字形扁平，呈現(xiàn)出橫平豎直、俯仰向背、肥瘦方圓、結(jié)字緊密的特點(diǎn)，較篆書(shū)更易書(shū)寫(xiě)。代表作品有《乙瑛碑》、《張遷碑》、《熹平石經(jīng)》等。楷書(shū)：亦稱真書(shū)或正書(shū)。三國(guó)至魏晉南北朝時(shí)期，是隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡的時(shí)期，其書(shū)體表現(xiàn)出“半隸半楷”的特點(diǎn)。代表人物及作品有：鐘繇的《宣示表》、王羲之的 《樂(lè)毅論》、王獻(xiàn)之的《十三行》及云南的《爨寶子碑》等。到了唐代，楷書(shū)已成為正宗官方文字，并沿用至今。代表人物及作品有：①初唐四杰：歐陽(yáng)詢的《九成宮醴泉銘》、虞世南的《夫子廟堂碑》、褚遂良的《孟法師碑》、薛稷的《信行禪師碑》；②晚唐二杰：顏真卿的《多寶塔感應(yīng)碑》《麻姑仙堂記》《顏勤禮碑》、柳公權(quán)的《玄秘塔碑》，后世稱為“顏筋柳骨”。另有北宋趙佶所創(chuàng)“瘦金體”《千字文》、元代趙孟頫《道德經(jīng)》等；后世將歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫四人合為“楷書(shū)四大家”。行書(shū)：是楷書(shū)的一種輔助書(shū)體，介于楷書(shū)和草書(shū)之間，是雅俗共賞，最具實(shí)用價(jià)值的書(shū)體。代表人物及作品有：王羲之的《蘭亭序》（被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”）、顏真卿的《祭侄文稿》（被譽(yù)為“天下第二行書(shū)”）、蘇軾的《寒食詩(shī)帖》（被譽(yù)為“天下第三行書(shū)”）趙孟頫的《琴賦》等。草書(shū)：因書(shū)寫(xiě)草率而得名。其類(lèi)別及代表書(shū)家有：①章草：始于漢初，是將隸書(shū)寫(xiě)得草率、簡(jiǎn)捷而成。因此，保留了隸書(shū)字形扁平、有波筆、字字分離的特點(diǎn)。傳世名作有索靖的《出師頌》、陸機(jī)的《平復(fù)帖》等；②今草：始于漢末，從章草發(fā)展而來(lái)，筆畫(huà)連綿回繞，字與字之間多有連綴。代表人物有“二王”、張旭、懷素、黃庭堅(jiān)等；③狂草：又稱大草，它是今草的極端發(fā)展。其筆勢(shì)狂放，筆畫(huà)省減，多字字相連，為欣賞之用。代表人物有張旭、懷素、黃庭堅(jiān)、毛澤東等。三．書(shū)法藝術(shù)的文房四寶毛筆字的書(shū)寫(xiě)用具，主要是筆、墨、紙、硯，通常稱“文房四寶”。要學(xué)書(shū)法，就得了解這些文具，知道如何選擇，怎樣保護(hù)。工欲善其事，必先利其器。這是十分必要的。筆毛筆，相傳是秦國(guó)大將蒙恬發(fā)明的。也有的說(shuō)“虞舜造筆”。其實(shí)，毛筆的歷史比蒙恬、虞舜都早得多。原始文化的仰韶彩陶上，就有用毛筆繪制的紋飾，露鋒之處，一根根筆毛的痕跡都清清楚楚。它的歷史比文字還早，距今至少有6000多年了。漢字書(shū)法之所以成為藝術(shù)，且飲譽(yù)世界，同采用了毛筆這種特制的書(shū)寫(xiě)用具有莫大關(guān)系。毛筆筆頭是用羊、狼、鼠、兔等的須毛制成，因其柔軟，可輕可重，可粗可細(xì)，方才可能寫(xiě)出天成人妙的奇異點(diǎn)畫(huà)，形成出神入化的藝術(shù)妙境。毛筆其他質(zhì)料的工具，也可以寫(xiě)出各種漂亮的字體，但是卻難以取得有如毛筆書(shū)法這樣高的藝術(shù)成就。毛筆制作積幾千年之經(jīng)驗(yàn)，而最負(fù)盛名的當(dāng)推湖筆。湖筆因產(chǎn)于古代湖州而得名，創(chuàng)始于元代，距今有700多年歷史。毛筆有軟毫、硬毫和兼毫之分。軟毫：性柔軟，易濡墨；制作原料多選取羊毛，故俗稱羊毫。書(shū)家有的認(rèn)為用羊毫易練出筆力，主張初學(xué)者以選用羊毫為宜。我的體會(huì)是，中小學(xué)生習(xí)字，多從中楷開(kāi)始，宜先求工整。羊毫雖佳，卻難掌握，用兼毫較為合適。硬毫：性強(qiáng)勁，不能多含墨；選取黃鼠狼尾毫為主制成，故俗稱狼毫。練習(xí)小字，為求工整，宜用硬毫。兼毫：屬中性，剛?cè)峒鏉?jì)，是兼用羊毫與其他獸毫配制成的。野兔豪毛色近于紫，故兔豪又稱紫毫。依比例，有七紫三羊、三羊七紫、五羊五紫，則稱紫羊兼。如何選筆？一是大小軟硬要合于實(shí)用。一般說(shuō)，寫(xiě)大字用大筆、軟筆；寫(xiě)小字用小筆、硬筆。二是筆尖要圓如錐，捺如鑿，具備圓、尖、齊、健四個(gè)特點(diǎn)。圓，是筆頭圓聚飽滿；尖，是指筆尖鋒穎如錐；齊，是將筆尖潤(rùn)開(kāi)捺平即捏扁，鋒如鑿刃一樣平齊；健，指筆鋒有彈性，勁健有力。可將新筆蘸些唾液潤(rùn)開(kāi)，在大拇指甲上來(lái)回繞圈兒。若圓轉(zhuǎn)自如，繞罷提起，筆尖自然收束，回復(fù)尖挺，就可以。如何護(hù)筆？新筆啟用，筆頭上有膠，須先用溫水（不能用熱水）浸泡，讓其發(fā)開(kāi)，名曰發(fā)筆。注意不可硬捻，更不能用牙咬開(kāi)。小楷筆可發(fā)開(kāi)筆頭的2/5，中楷筆可發(fā)開(kāi)1/2，大楷筆可發(fā)開(kāi)2