【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 產(chǎn)和生活同自然界是緊密相連的，自然界生產(chǎn)環(huán)境的好壞對(duì)人類的生產(chǎn)和生活有著重大的影響。實(shí)踐證明：“黃”化：荒漠化生產(chǎn)資源枯竭——貧困化是一種循環(huán)，“綠”化：環(huán)境美化——生態(tài)資源富足——小康化也是一種循環(huán)。（1）運(yùn)用唯物論知識(shí)，分析造成材料一中兩種不同循環(huán)的原因是什么。（4分）材料二：面對(duì)日益嚴(yán)重的環(huán)境問題，人們呼吁要樹立科學(xué)的發(fā)展觀。發(fā)展觀是人們對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總的看法和根本觀點(diǎn)。處于不同時(shí)代的人們對(duì)發(fā)展的理解并不相同，按時(shí)間順序發(fā)展觀可以分為四個(gè)階段：起初人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”，后來人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)+結(jié)構(gòu)改善”，再后來人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)+結(jié)構(gòu)改善+社會(huì)進(jìn)步”，如今人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)+結(jié)構(gòu)改善+社會(huì)進(jìn)步+后代人的發(fā)展”。不同的發(fā)展觀對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響是不同的。（2）針對(duì)材料中發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)演化過程，有人說：“真理會(huì)因人因時(shí)的變化而不斷改變”。請(qǐng)對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（12分）27．閱讀材料回答下列問題：材料一：【城市的“痛”與“快”】亞里士多德有句名言“人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好”。當(dāng)歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，后世博時(shí)代，我們的城市正變得更發(fā)達(dá)、更多彩時(shí)，交通擁堵如“首都變成首堵”，“交通兩難”成為城市“癌癥”、有報(bào)道“15城市因堵車每天損失近10億”等等諸多“城”長(zhǎng)煩惱也在困擾著我們。（1）運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的相關(guān)知識(shí)，分析說明城市的“痛”與“快”。（8分）材料二：隨著生活水平的提高，私家車越來越多，城市汽車擁堵情況也隨之嚴(yán)重，在這樣的背景下，越來越多的市民提倡綠色出行、盡量少用私家車，網(wǎng)絡(luò)拼車現(xiàn)象風(fēng)聲水起，許多有車一族積極加入“低碳出行、我先行”的隊(duì)伍中，但也一些私家車主認(rèn)為，緩解交通擁堵的難題是政府部門的事，與自己無關(guān)，更沒理由讓自己少用私家車。（2）結(jié)合材料二，你怎樣認(rèn)識(shí)私家車主在價(jià)值判斷和價(jià)值選擇上的沖突？（8分）、航空客運(yùn)時(shí)間效率比較圖（原圖來自網(wǎng)易財(cái)經(jīng)）注：高速大巴和高鐵動(dòng)車座位公里的平均票價(jià)相近，飛機(jī)的平均票價(jià)相對(duì)較高。高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－ | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系的普遍性知識(shí)分析我國(guó)高鐵的發(fā)展對(duì)圖中其他行業(yè)的影響。（8分）29．閱讀材料回答下列問題：材料一： 2010年8月8日凌晨，歷史罕見的特大山洪泥石流使素有“隴上桃花源”之稱的舟曲縣城，頃刻間變成一座破碎的傷心之城，一千多人遇難，數(shù)百人失蹤，電力、交通、通訊中斷。大災(zāi)面前，胡錦濤總書記、國(guó)務(wù)院溫家寶總理做出明確指示，要求甘肅省和有關(guān)部門千方百計(jì)救人，把確保人民生命安全放在第一位，組織群眾避險(xiǎn)，妥善安排災(zāi)區(qū)群眾的生活；科學(xué)救援，要兼顧上下游、左右岸，科學(xué)處置堰塞湖，在確保上下游安全的前提下使湖水緩慢下泄。迅速搶修重要基礎(chǔ)設(shè)施，特別要盡快輪通道路、電力、通信等，保證搶險(xiǎn)人員和救災(zāi)物資的運(yùn)送。（1）請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)觀點(diǎn)，說明在搶險(xiǎn)救災(zāi)中我國(guó)政府采取的措施的正確性。（12分）材料二： 在黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委的號(hào)令下，廣大軍民萬眾一心抗震抗災(zāi)。來自全國(guó)各地的許多志愿者同災(zāi)區(qū)干部群眾一道發(fā)揚(yáng)“顧大家舍小家”精神，連續(xù)作戰(zhàn)，始終堅(jiān)守在抗震救災(zāi)的最前沿，有力推動(dòng)了抗震就災(zāi)的有序進(jìn)行。有人感慨地說，這是一場(chǎng)真正意義的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”。目前，災(zāi)區(qū)人民正在黨和國(guó)家大力支持下頑強(qiáng)奮斗，重建家園，迎接美好的明天。（2）請(qǐng)用歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“這是一場(chǎng)真正意義上的‘人民戰(zhàn)爭(zhēng)’”的認(rèn)識(shí)。(13分)，2011年1月18日至21日，國(guó)家主席胡錦濤對(duì)美國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問。開創(chuàng)中美伙伴合作新局面之旅。高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－ | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)?。?）美國(guó)是實(shí)行總統(tǒng)制的國(guó)家。在你認(rèn)為，區(qū)分總統(tǒng)制與議會(huì)制的依據(jù)是（4分）（答案直接寫在答題卷上，不要涂在答題卡上）A．行政機(jī)關(guān)與司法機(jī)關(guān)的關(guān)系 B．立法機(jī)關(guān)與司法機(jī)關(guān)的關(guān)系 C．立法機(jī)關(guān)與行政機(jī)關(guān)的關(guān)系 D．執(zhí)政黨與立法機(jī)關(guān)的關(guān)系（2）我們應(yīng)如何看待一個(gè)國(guó)家對(duì)政體的選擇？福建省廈門第一中學(xué)20102011學(xué)第二學(xué)期期中考試政治（參考答案）一、選擇題（75分）二、非選擇題（75分）26.（1）造成這兩種不同循環(huán)的原因有：是否用正確的思想意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，是否遵循了客觀規(guī)律?！包S”化的循環(huán)沒有遵循客觀規(guī)律，“綠”化的循環(huán)是人們按客觀規(guī)律辦事，用正確的思想意識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)的體現(xiàn)。（4分）（2）（1）真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（1分）真理的最基本屬性是客觀性（1分）。由于人們受主客觀因素的影響，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，但真理只有一個(gè)，不會(huì)因人而改變。（1分）（2）真理是有具體的、有條件的（2分），任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－ | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀和客觀、理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，（2分）我們要隨著歷史條件的變化而不斷豐富、發(fā)展和完善真理。（1分）（3）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程（2分）。我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)認(rèn)識(shí)的深化過程，說明追求真理是一個(gè)過程。（1分）所以，籠統(tǒng)地說“真理會(huì)因人因時(shí)的變化而不斷改變”是不科學(xué)的。（1分）27.（1）①矛盾觀是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，矛盾分析方法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。②矛盾是事物對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，存在同一性和斗爭(zhēng)性。要求用一分為二的觀點(diǎn)全面看待事物，反對(duì)片面的觀點(diǎn)看問題。我們既要看到城市生活“痛與快”的對(duì)立，又要看到矛盾雙方的統(tǒng)一；一方面看到城市的讓生活更美好，另一方面看到“城”長(zhǎng)帶來的種種困擾。（4分）③矛盾是普遍的，要求承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，分析矛盾，找到正確解決矛盾的方法。承認(rèn)并敢于面對(duì)城市的“痛”與“快”無時(shí)無處不存在，正確分析并創(chuàng)造條件去解決它，從而推動(dòng)城市發(fā)展。（4分）（2）①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征，因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，私家車主選擇的變化受到了當(dāng)前城市交通擁堵嚴(yán)重的影響。（3分）②人們的立場(chǎng)、需要和認(rèn)識(shí)事物的角度不同，面對(duì)同一問題會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。上述私家車主在是否減少使用私家車問題上不同表現(xiàn)體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3分）③只有自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。（2分）28.①任何事物都處在聯(lián)系之中，并與周圍其他事物存在著相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系；（4分)（若只答“聯(lián)系是普遍的”給2分）②高鐵客運(yùn)的發(fā)展，會(huì)分流高速公路客運(yùn)和航空客運(yùn)客源，對(duì)它們產(chǎn)生沖擊。（2分）同時(shí)也會(huì)促使它們通過加強(qiáng)管理、改進(jìn)服務(wù)、提高質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。（2分）29（1）①規(guī)律是客觀的，規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)在它的不可抗拒性，要求我們按客觀規(guī)律辦事?？茖W(xué)求援，科學(xué)處置堰塞湖符合這一要求。（4分）②主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要求我們辦事情要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決好主要矛盾。把確保人民生命安全放在第一位，特別要盡快搶通道路、電力、通信等符合這一要求。（4分）③事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。要兼顧上下游、左右岸，科學(xué)處置堰塞湖符合這一要求。（4分）（2）①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這要求我們要樹立群眾觀點(diǎn)，走群眾路線。在抗震災(zāi)的斗爭(zhēng)中，要充分發(fā)揮人民群眾的力量，積極動(dòng)員全體人民投入到抗災(zāi)斗爭(zhēng)中去。（4分）②要重視價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，國(guó)家和公民個(gè)人都要做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，始終自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上。來自全國(guó)各地的許多志愿者同災(zāi)區(qū)干部群眾一道發(fā)揚(yáng)“顧大家舍小家”精神，共同保障災(zāi)區(qū)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。（5分）高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－ | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！③要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在社會(huì)和個(gè)人的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。廣大軍民萬眾一心奮起抗災(zāi)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（4分）29.（1）C（4分）（2）我們應(yīng)如何看待一個(gè)國(guó)家對(duì)政體的選擇？（6分）①國(guó)體決定政體，并通過一定的政體來體現(xiàn)；②政體體現(xiàn)國(guó)體，并服務(wù)于特定的國(guó)體，適當(dāng)?shù)恼w能夠鞏固國(guó)體，不適當(dāng)?shù)恼w會(huì)危害國(guó)體。③政體也具有一定的獨(dú)立性，國(guó)體是影響政體的決定因素但不是唯一因素，地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)外來勢(shì)力、歷史條件、階級(jí)力量對(duì)比、傳統(tǒng)習(xí)慣、國(guó)際環(huán)境等都可以成為影響政體的因素。（每點(diǎn)2分）高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－ | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！第三篇：九年級(jí)政治期中試題，要怎么做？（1）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力；堅(jiān)持改革開放的強(qiáng)國(guó)之路；，我們青少年應(yīng)該做些什么？（3）我們青少年要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力，把自己培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。？（1）文化對(duì)于陶冶人的情操、提高人的素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展有重要作用；但僅世界文化已成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素；經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化進(jìn)步相輔相成。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須大力發(fā)展先進(jìn)文化；大力發(fā)展先進(jìn)文化，才能提高綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，才能滿足人們的文化精神需求，才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)得全面發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)構(gòu)建和諧社會(huì)。？要認(rèn)真宣傳黨的民族政策，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)；要多做有力民族團(tuán)結(jié)的事，與破壞民族團(tuán)結(jié)、執(zhí)照民族分裂的行為作斗爭(zhēng)；尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字、宗教信仰。？責(zé)任是對(duì)一個(gè)人做或不做某些事的要求的要求，它產(chǎn)生于對(duì)人們之間的相互關(guān)系之中，表現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面：（1）自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智；（2）發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難；（3）在集體中求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人。7.“三個(gè)代表”重要思想的含義：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。其意義：“三個(gè)代表” 重要思想是我國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求；是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)；是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；是我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想第四篇：福建省泉州一中0910學(xué)年高二下學(xué)期期中考試(語文)高考資源網(wǎng)（）您身邊的高考專家泉州一中09—10學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試卷命題人：吳秀峰 審題人：李隴耕一、默寫常見的名句名篇（12分）1．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（12分）（1）談笑間。（《念奴嬌》）此情可待成追憶。（《錦瑟》）（2）雁過也，正傷心。（李清照《聲聲慢》）,形影相吊。（《陳情表》）（3）道之所存。（《師說》）封狼居胥。（《永遇樂》）（4）飯疏食飲水，曲肱而枕之。（《述而》）人能弘道。（《衛(wèi)靈公》）（5）欲速則不達(dá)。（《子路》）人而無信。（《為政》）（6）不悱不發(fā)，則不復(fù)也。（《述而》），造次必于是，顛沛必于是。（《里仁》）二、文化經(jīng)典閱讀（20分）（一）閱讀下面得文言文，完成25題。（11分）子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆娭Ｖ?，則行矣。子路曰：“不仕無義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！保ā墩撜Z微子》）2．下列句子中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．殺雞為黍而食之 食：給??吃 ．B．明日，子路行 明日：明天 ．．C．使子路反見之 反：返回 ．D．君子之仕也，行其義也 君子：學(xué)問好，德行高的人 ．．3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）A．至，則行矣 居則曰：“不吾知也” ．．B．孰為夫子 人非生而知之者，孰能無惑 ．．C．植其杖而蕓 殺雞為黍而食之，見其二子焉 ．．D．道之不行，已知之矣 貧與賤，是人之所惡也 ．．4．以下語段表現(xiàn)儒家學(xué)派觀點(diǎn)正確的一項(xiàng)是（）A．表明不逃避現(xiàn)實(shí)，積極行道，是做人臣的應(yīng)盡職責(zé)。B．表明逃避現(xiàn)實(shí)，保持自身的潔白，這種做法是對(duì)的。C．表明不逃避現(xiàn)實(shí)，保持自身的潔白，是做人臣的應(yīng)盡職責(zé)。D．表明