【文章內(nèi)容簡介】 有幾個，齒輪、螺釘卻很多。不可能人人都是比爾蓋茨，不可能人人都當(dāng)國家首腦，當(dāng)齒輪、螺釘也未見得低下。齒輪、螺釘也肩負一定責(zé)任，也有自己一方天地，也有自己施展才華的舞臺。只要你不茍活，你就可以創(chuàng)造出屬于自己的愉快生活?？v向比較，就是回頭比比自己的過去。這樣，你就會覺得今天比昨天好，你就會覺得自己的生命有意義，你就會感受到自己生活中的幸福和愉快，你就會加倍努力地用愉快的思想創(chuàng)造愉快的生活，你就會用愉快的眼睛看世界。老子一針見血的指出罪、禍和咎都是因為內(nèi)心的貪欲所致，都是內(nèi)心沒有達到澄澈的境界所致，被欲望的翳遮住了原本清澈明亮的眼睛。在韓非子《喻老》篇里，韓非子用狄人進獻晉文公、徐偃王、智伯和虞國君主四個典故對老子的三句話進行闡釋?？梢?，欲望的迷失在這些圣人的眼里是多么的可怕?！苞匉嵆灿谏盍?，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹?！眱H僅是點點的需求，為何非要超越自己的負載呢？人類的欲望在和鷦鷯與偃鼠面前顯得那樣的卑微和可憐。與欲望相對的是滿足，知足常樂?！肮手阒?，恒足矣,隨遇而安,身無掛礙,欲望越多,夢如人生,夢醒便了,沒有斗志,更是和協(xié)社會必有的因素!心理學(xué)原理告訴我們：快樂是一種心理活動、是一種精神狀態(tài)?？鞓返男那榕c心理的滿足感是密切相關(guān)的。每個人因個體的差異，其心理期望值的高低決定了心理滿足程度的差異，不同的人對同一件事的認知也就不同，有時甚至是完全相反的。比如中了5000元獎金，對于拿買獎當(dāng)閑時取樂的人來說是得到一筆財富，能夠感到滿足；而對于希望中500萬的人來說，這點錢連本錢都不夠，根本談不上滿足。也許出于人類原始本能的貪婪欲望，對生活懷有過高期望的人很多，在他們眼里，人生不如意之事十之八九，無論大事小情，都沒有滿意的時候，以至于經(jīng)常與郁悶、煩惱為伍！其實，在很多情況下，人的快樂和煩惱的轉(zhuǎn)換也只在一念之間。只需要換個角度看問題，只需要降低一點自己的期望值就可能會給自己帶來好心情，大可不必遇事就煩。常言道：知足者常樂！這句話道出了保持快樂的真諦！道理是不難明白，能否做到就是另一回事了。知足，從嚴格的意義上來說，它不是高標準的滿足，而是降低了期望值來使自己得到滿足。知足，是一種降低人生快樂成本的有效方法，也是提高自身素養(yǎng)的必修課程。古人對“知足”有著深刻的認識，也有很多修煉的方法，如“淡泊以明志”、“寧靜以致遠”等都含有知足的意思。在生活中，一件兩件事情可能容易滿足，要想對生活的許多方面都保持滿足的心態(tài)是非常不容易的，這就對我們的個人素質(zhì)和意志品質(zhì)的修養(yǎng)提出了更高的要求。知足，應(yīng)該是一種主動的心態(tài)，是一種反映了哲思的智慧；而不是消極的逃避。要做到知足，首要的就是要對“名”、“利”有正確的認識，背上了“名”、“利”的包袱基本上就無法知足了。斤斤計較、過于精明而總是算計別人的人是做不到知足的，要學(xué)會算“做人”的大帳，吃得起虧。對于瑣事，則當(dāng)糊涂處且糊涂，不必過于較真?！半y得糊涂”、“吃虧是?！薄ⅰ安话V不聾，難為家翁”這些古語說的就是這個道理。要做到知足，就要具有對人和事有寬容的態(tài)度和包容的心態(tài)，對新出現(xiàn)的事物，尤其是和自己的認識不一致的事物，不是“煩”字當(dāng)頭，像爆竹一樣一點就爆；而是要經(jīng)過認真思索或通過實踐來得出結(jié)論。要做到知足，就要學(xué)一點哲學(xué)的原理，增強自己的見識。要聽得進各種意見，用“換位思考”去理解對方，這樣才能“知己知彼”，使自己能夠充分理解人和事發(fā)生的原因，把握住問題的核心和本質(zhì)。最重要的，是要以積極的心態(tài)去面對生活！要認識到生活中出現(xiàn)“難事”、“煩事”是一種正常的現(xiàn)象，是不可避免的。在遇到難題時，不能任由著急和焦慮的心態(tài)左右了自己的思路，而是要保持冷靜的思考，認真考慮解決問題的方法。遇到無法“兩全其美”的問題時，要學(xué)會權(quán)衡利弊，以“和為貴”的原則去做到“兩害取其輕”。一旦你掌握了這些處理人和事的原則，自然就會化解許多矛盾，會獲得成功的滿足，也會感覺到充滿自信！你也就拿到了快樂的鑰匙。讓我們一起來學(xué)會滿足，牢牢抓住快樂的手！分析思路：知足常樂的處事態(tài)度安分守已。安居樂業(yè)。社會安定。守法。對社會對他人對自己都沒有過分的要求。首先，不能一味強調(diào)知足常樂是十全十美的，我們要說明知足常樂與它的反面都有弊有利，但是相比之下知足常樂更適合當(dāng)今社會的發(fā)展。知足常樂并不代表沒有進取心，而是在一些無關(guān)緊要的物質(zhì)追求上不計較太多，把更多的心思放在更重要的事情上。緊惕對方辯友偷換概念，把知足常樂換成明哲保身、軟弱退縮、難的糊涂之類。主席，評委，大家好。首先非常高興能和諸位辯手在一起辯論，盡管我發(fā)的帖子中精華帖并不多，但我依然感到十分幸福，因為在表達自己思想鍛煉自己思維方面，我知足常樂了。綜觀今天的辯論，其實對方辯友的立論無非基于以下幾點，我一一列舉：首先。對方辯友告訴我們?nèi)瞬粫?，人會不斷索取，也就是說人有不斷膨脹的欲望，所以一時的滿足并不會帶來快樂?？墒亲屛覀兒煤孟胍幌?，欲望是什么？是人的自然本性啊。什么是欲望的無限膨脹，那是邪惡的源頭啊。舉一個例子，我們有食欲，那是欲望，可如果食欲無限膨脹，我們想吃珍稀動物，甚至想吃人，這是不是一種惡呢。對方辯友論證人有惡的根性，那我就不明白了，這究竟是貪得無厭呢還是精益求精呢？如果這樣的精益求精是正確的，對方辯友是不是鼓勵大家都為自己的無限欲望去殺人放火呢，這是不是誤人子弟呢？人類為什么能生存到今天，就是因為人類有理性，懂得什么可以為，什么不可以為，不可以為便知足常樂，而即使可以為的也有一定的能力限度，當(dāng)?shù)竭_這一限度，還是要知足常樂。比如每個男人都想自己身邊有個紅粉佳麗，可他們知道強搶是不可以為的，所以他們會知足常樂，而打扮自己的老婆是可以為的，但打扮也會有個限度，當(dāng)他的老婆再打扮也還是那樣時他就要知足常樂了。對方辯友又告訴我們?nèi)藢τ谟行┦虑楸仨毦媲缶?，可我就不明白了，我們對某些階級敵人也應(yīng)該嚴厲打擊，你是不是告訴我要對別人嚴厲打擊呢，這在邏輯上顯然是以偏概全，在事實上也同樣行不通。比如我們跑100米，一開始10秒我們不滿意，于是我們努力，我們跑了9秒5，這是我們還不滿意，我們跑了9秒，可我們還不滿意，可我們再跑也不能更快了，為什么，因為人的能力有限。對方辯友是不是告訴我你就要從此再跑下去呢，可我就不會，我會知足常樂從而去做更多更有意義的事情，如果人人都想對方辯友那樣精益求精的話，有的人永遠在跑步有的人永遠在跳舞有的人永遠在畫畫，恐怕世界末日早就應(yīng)該來了。下面我總結(jié)我方觀點。首先，幸福是一種滿足感，就如辭海的解釋，是達到稱心如意的境地。所以幸福首先建立在對稱心如意境地的滿足基礎(chǔ)上，否則即使有再好的境遇也會因為感覺不到滿足而無法真正幸?？鞓?。所以，對滿足的感知亦即知足是快樂的前提和必要條件，所以從事實角度上看，的確是知足常樂。其次，從人生價值觀上看，知足常樂會帶來三點好處。一，使人們認識到自身的有限性，從而對自身的欲望進行合理的節(jié)制，以促進個人與社會更好的融合和社會的良性發(fā)展。二，使人們把自己有限的精力用于更多有意義的事業(yè)，而不是一棵樹上吊死。三，人生多有不如意，面對這種不如意，很多人從此沉淪失意走上歧途，而懂得知足常樂的人卻因為正確的人生態(tài)度而繼續(xù)高昂著頭顱，樂觀前行。當(dāng)然，我們不是不要進取，只是今天我們必須強調(diào)，即使進取也終究會在某個領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)一個限度，那是因為人的能力確有局限。我們今天強調(diào)知足常樂，絕不僅僅是因為我方立場的局限，而是因為我們確實需要一種正確的人生態(tài)度，確實需要在激情四逸的同時樹立起一種理性冷靜的價值觀。無悔的光陰飛逝，正如“滾滾長江東逝水”，而當(dāng)“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”之時，知足常樂的人們卻終將看到“青山依舊在，幾度夕陽紅”的壯麗風(fēng)景。謝謝大家 ■平心而論，我們現(xiàn)在的生活比以前好得多，但快樂的人并不一定比以前多。生意場上人人想贏怕輸，經(jīng)商、經(jīng)商，經(jīng)常受傷；老板、老板，老板著臉；經(jīng)理、經(jīng)理，經(jīng)常被修理。學(xué)生、孩子也快樂不起來，一大堆功課壓著，加之升學(xué)的巨大壓力，很早就感受著成年人的艱辛。■欲望高，與現(xiàn)實的距離大，就失落、痛苦。反之，欲望不高，就不會痛苦，還會時時“喜出望外”。什么叫“欲”，“欲”字，一個“谷”，一個“欠”，欠谷子，也就是沒有飯吃。沒飯吃，有“欲”，那還情有可原，但現(xiàn)在是家有谷子。屋頂下有谷，是什么字呢？那就是“容”。有了容，就能易，所以叫“容易”。海納百川，有容乃大；快樂人生，能容則易?！鰦雰撼錾鷷r都是握著拳頭，仿佛是說：“我什么都要”。但在離開人世時，人都是撒開雙手，仿佛是說：“我什么也帶不走”。如果我們能多認識一些自我的心靈，少一點名利的追逐；多一些境界的提升，少一些物欲的沉淪，就能過一個比較知足的快樂生活?！稣苋苏f：生活像鏡子，你對著它哭，它就哭，你對著它笑，它就笑。人生在世，猶如匆匆過客，難的是那份自在和悠閑，難的是那份可心和舒坦。把生活看透、看穿些，把日子看平、看淡些，你就會變得心平氣和，隨遇而安?！鏊腿缩r花，手有余香，你努力使別人快樂，也能使你自己快樂。因為當(dāng)你幫助別人時，就很少想到自己，能使自己的心靈凈化，使自己得到更大的精神滿足，而且?guī)椭鷦e人，不僅使別人解決困難，減少煩惱，還可以結(jié)交更多的知心朋友，得到更大的快樂。所以，你對別人好的時候，也就是對自己最好的時候?！鲋袊鴤鹘y(tǒng)禮節(jié)中人們見面時都要相互鞠躬，為什么呢？因為，鞠躬就是放低自己，抬高別人。人不要學(xué)鵝，鵝看見人都不怕，原來鵝眼與人不一樣，看出去的東西都是縮小的，那是過低估計了別人。但人也不要學(xué)牛，?？匆娙硕寂?，因為牛眼與鵝眼截然相反，看出去的東西都是放大的，那是過低估計了自己。所以人既不要自卑，也不要自大，要有自信，不要迷信。不少人的一生都非常忙碌，如何在忙碌的人生中學(xué)會內(nèi)心調(diào)整追求快樂？有的人認為快樂遙不可及，但也有人認為快樂伸手可得，因為他知道打開快樂之門的鑰匙不在別處，就在自己手中。快樂是物質(zhì)的，更是精神的，不如確切地說是來自于人對外來東西的內(nèi)在價值判斷，來自于人的心靈對生活的感應(yīng)。富有者有富有者的快樂，貧困者有貧困者的快樂，位尊權(quán)貴者有快樂，身份卑微者也有快樂。生命里，人人都有淚有笑；生活中，人人都有苦有樂。為了快樂，人要努力使自己活得更自在，為此，要找回人生的一些基本要素，尋求一種開闊的人生覺悟，這是一種內(nèi)心的調(diào)整，這是一種積極的調(diào)整，這是一種根本有效的調(diào)整。怎樣使你快樂？首先是要保持積極向上的心態(tài)快樂來自內(nèi)心的力量，來自心靈的安頓與寧靜。英國哲學(xué)家羅素在《俗物的道德與幸?！芬粫性f：“動物只要不患病，吃得飽，便是幸?？鞓妨恕Ｈ四?，本來也應(yīng)該這樣，但在現(xiàn)代世界上卻并非如此，至少有許多人是不快樂的?！痹蚝卧冢恳驗閯游餂]有思想，人有思想。什么叫“思想”，中國文字既象形，也象義，很有意思?！八肌闭?，上為“田“，下為“心”，“心”之“田”；“想”者，上為“相”，下為“心”，“心”之“相”。思想如何，你對事物的判斷就如何，所謂“仁者見仁，智者見智”，所謂“境由心造，相由心生”。都說窮日子難過，但現(xiàn)在似乎好日子也難過，什么叫“好日子”？很難界定，彈性太大，選擇太廣，誘惑太多，窮日子難過的是肚子，好日子難過的是心情。人的一生所求，其實很簡單，就是六個字：肚子飽，心情好。古人說，衣食足而知榮辱。肚子飽是人的第一級需求，心情好是人的第二級需求。第一級需求圖生存，更多的在物質(zhì)；第二級需求圖快樂，更多的在精神。世上的一切，說到底就是物質(zhì)與精神。肚子吃不飽，常為饑餓惱，哪能心情好？但肚子吃飽，能否快樂，全靠心情好，如果心情好，放眼皆美景，吃什么都有味，干什么都有勁?！按河邪倩ㄇ镉性拢挠袥鲲L(fēng)冬有雪；若干閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！彼裕绻阋鞓?，就要努力保持一顆快樂的心，病態(tài)的思想真的會令人生病，心理暗示的作用是很強的。理想的工作狀態(tài)應(yīng)該是：工作著并快樂著當(dāng)人們告別溫飽時代，生活水平普遍提高時，有越來越多的人，對此的回答是：“工作是表達自我、實現(xiàn)自身價值的方式?！碑?dāng)你僅把工作視為謀生手段時，你將會視工作為負擔(dān)，很難從中產(chǎn)生樂趣和激情。而當(dāng)你把工作視為表達自我的方式時，你就會對工作樂而不疲，努力從工作中尋求滿足和充實感。所以，工作的理想狀態(tài)應(yīng)該是：工作著并快樂著。如何看待工作的報酬。工作的報酬是什么呢？按一般理解，那就是薪水。但除了薪水外，還有沒有其他報酬呢？應(yīng)該是有的。那就是工作中獲得的訓(xùn)練、經(jīng)驗、才能的提高、品格的建立、成功的喜悅、同事間的友情等等，與前者相比，后者的報酬更為珍貴。若不明白這一點，有些人就會嚴格地實行“按酬付勞”，結(jié)果是工作不投入，心情不愉快，水平?jīng)]長進，上司不賞識，最終，薪水提不高。反之，明白這一點，你就會盡心盡能，對工作付出至善的服務(wù)，至高的努力，而結(jié)果是在自身進步的同時，提高工作績效，并因此獲得應(yīng)有的回報。要學(xué)會做一個明白人，學(xué)會開通、開明、開朗、開心人，要做一個明白人。所謂明白人，既能努力改變環(huán)境，更能努力改變心境。改變環(huán)境靠聰明，改變心境靠智慧。所謂“智”，上為“知”，下為“日”，知日也，“日”就是天，就是根本、趨勢、本質(zhì)、規(guī)律。智慧的人能悟出人生真諦，把握生活方向，知道自己的根本追求，不會為了一點瑣事而惱。人在勸喻別人時，常說，你要想開、要開心?！伴_”，就是開通、開明、開朗；“開心”就是打開自己的心門，如果不打開呢，心在門內(nèi)，那就是“悶”。開心的前提是愛心。所謂愛心，可理解為一個人要有愛人之善心，也可理解為人要愛自己的心。通過修身養(yǎng)性，純潔心靈，隨時調(diào)控自己的心境，保持積極、樂觀、向上的心態(tài)。心平就氣和，氣和則氣柔，柔則順，叫“柔順”；順則暢，叫“順暢”；暢則快，叫“暢快”；快則樂，叫“快樂”。所以，心平氣和是快樂之源。快樂的反面是痛苦，消除了痛苦，人也就