【正文】 2幸福有它的兩重性：一方面在于福至心靈，時(shí)來(lái)運(yùn)至……另一方面，也是最實(shí)際的方面，就是知足常樂(lè)地安度日常生活，這也就是說(shuō)，頭腦清醒，不干蠢事。2知足常樂(lè)本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過(guò)眼煙云，真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂(lè)道，居安思危。——塞尼遜2所謂幸福的人，是只記得自己一生中滿足之處的人；而所謂不幸的人只記得與此相反的內(nèi)容。學(xué)會(huì)知足，才能在當(dāng)今社會(huì)執(zhí)著地追求人生目標(biāo)；學(xué)會(huì)知足，才能用超然的心態(tài)面對(duì)眼前的一切；學(xué)會(huì)知足，才能使生活多一些光亮，多一份感覺(jué)。1未必錢(qián)多樂(lè)便多，財(cái)多累己招煩惱。1我選擇離開(kāi)，不是想成全，不是想放棄，只是想你我重新認(rèn)識(shí)1處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。你愛(ài)我的話，是可以擠出一點(diǎn)時(shí)間的?！独献印?知足使窮人富有，貪婪使富人貧窮。英奇【美】罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。知足常樂(lè)，不愿乎其外。平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。知足常樂(lè)本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過(guò)眼煙云，真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂(lè)道，居安思危。學(xué)會(huì)知足，才能使生活多一些光亮，多一份感覺(jué)。勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。同時(shí)，也是釋放我自己。愛(ài)情是不可以望梅止渴的，抱著回憶就能度過(guò)每一天么?一個(gè)男人愿意給女人多少時(shí)間，就是他有多愛(ài)他。清貧樂(lè)道真自在，無(wú)牽無(wú)掛樂(lè)逍遙。知足者貧賤亦樂(lè)，不知足者富貴亦憂。知足使窮人富有，貪婪使富人貧窮。人最大的財(cái)富，是在于無(wú)欲。禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。所謂幸福的人，是只記得自己一生中滿足之處的人。但當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)者在競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中遇到困難、挫折、或失敗而令人煩惱時(shí),千萬(wàn)不能糊涂和失去理智,更不做出不明智的蠢事。在（2001年第19期39頁(yè)）的文章里,曾轉(zhuǎn)載了這樣的一則故事：“黃昏時(shí)分,賣(mài)燒餅的夫妻數(shù)著一天的收入,比昨天又增加了兩塊錢(qián),夫妻兩相視一笑,天地格外美好；而也正在這個(gè)黃昏,另一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的富翁僅因?yàn)樗止善泵嬷迪陆盗?0個(gè)百分點(diǎn)而飲彈自殺。這個(gè)財(cái)主本來(lái)應(yīng)該是快樂(lè)的,就是因?yàn)樗恢?所以他快樂(lè)不起來(lái)。不知道財(cái)主是因?yàn)檎婷靼琢恕爸愠?lè)”的道理,還是他妒忌阿歡快樂(lè)的心態(tài)取得了勝利?從這天晚上開(kāi)始也漸漸地可以入睡了。直到8點(diǎn)多,財(cái)主的店鋪開(kāi)了門(mén),他馬上進(jìn)去找到掌柜,掌握也很爽快幫他辦完了借款手續(xù),然后借了十兩的銀子給阿歡。“好吧,大丈夫一言為定,我今天幫你刮胡子的錢(qián)就不收了,以后還要請(qǐng)你喝酒呢!”掌柜刮完胡子后,阿歡便十分高興地送掌柜出到木門(mén)口時(shí)說(shuō)：“那我明早上去找你?！闭乒裥赜谐芍竦貙?duì)阿歡講。”財(cái)主說(shuō)完就走開(kāi)了?！薄靶袉?不行我就扣你的人工錢(qián)。而隔壁住的阿歡他三十出頭仍沒(méi)有妻兒,每天只能賺到“幾個(gè)銀錢(qián)”(幾塊錢(qián)的意思)的理發(fā)錢(qián),但也夠日常的生活費(fèi)用和小小開(kāi)支,生活雖然過(guò)得清淡一點(diǎn),但天天無(wú)憂無(wú)慮十分瀟灑,每晚飯后便在小木屋里躺著放聲地唱歌曲,直到午夜唱累了便喝一杯白開(kāi)水,然后一覺(jué)睡到第二天的9點(diǎn)鐘后才起床,又開(kāi)始干他那快樂(lè)的理發(fā)工作。從前,城里住著一位大財(cái)主,他擁有十多間店鋪,鄉(xiāng)下有幾百畝出租的田地,又有百多頭牛羊,還有十多艘捕漁船,這財(cái)主家大業(yè)大,真是“豬籠入水”,可以說(shuō)得上是腰纏萬(wàn)貫。上海人能夠快樂(lè)的生活，主要原因是上海人比較想得穿，”人只要有淡水喝，有東西吃，就沒(méi)有什么好抱怨的。相反，”知足常樂(lè)“倒是使人得到快樂(lè)的絕妙法寶。相對(duì)于其他城市，上海人比較知足，上海人懂得即使求得千金又有何用？與人生的快樂(lè)、健康、平安、和睦相比，功名財(cái)富實(shí)在是太易失去的東西。原本生活中那么多值得高興和滿足的事情，因?yàn)楹鋈怀霈F(xiàn)了湊足100的可能性，一切都被打破了，他竭力去追求那個(gè)并無(wú)實(shí)質(zhì)意義的?1?，不惜付出失去快樂(lè)的代價(jià)，這就是99一族?？吹綇N子心緒變化如此巨大，國(guó)王大為不解，得到那么多的金幣應(yīng)該欣喜若狂才對(duì)啊。他開(kāi)始納悶：沒(méi)理由只有99枚?。繘](méi)有人會(huì)只裝99枚??？那么那一枚金幣哪里去了？廚子開(kāi)始尋找，他找遍了整個(gè)房間，又找遍了整個(gè)院子，直到筋疲力盡，他才徹底 絕望了，心中沮喪到了極點(diǎn)?！?聽(tīng)到這里，國(guó)王讓廚子先退下，然后向宰相咨詢此事，宰相答道：“陛下，我相信這個(gè)廚子還沒(méi)有成為99一族。循著聲音，國(guó)王看到是一個(gè)廚子在唱歌，臉上洋溢著幸福和快樂(lè)。99一族：一個(gè)關(guān)于知足常樂(lè)的故事有位國(guó)王，天下盡在手中，照理，應(yīng)該滿足了吧，但事實(shí)并非如此。其實(shí)，知足常樂(lè)，就是一種心態(tài)，一種世界觀，人生觀和價(jià)值觀。太多的追求，只能讓自己活得太累，太多的牽涉和羈絆只會(huì)讓自己日漸憔悴。知足常樂(lè)，就如淙淙流水，雋永而長(zhǎng)久，如盈盈春光，明麗而照人，如碩果累累，沉重而豐富，如綿綿秋雨，平靜而執(zhí)著。知足常樂(lè)，是一種愉悅，一種默契，一種品德。如果說(shuō)，萬(wàn)物都有最小單位，但是，萬(wàn)物歸于何處？沒(méi)有盡頭……樂(lè)天知命，是一個(gè)人對(duì)于生命的感悟，對(duì)于時(shí)間的升華。這不是沒(méi)有做到“知足常樂(lè)”，而損人不利己?jiǎn)?？方先今天先拿出“知足”的壞處，之后反?fù)說(shuō)明知足的壞處，就像我今天所說(shuō)“我要吃割包的皮和我要割包皮！是不一樣的！”對(duì)方完全沒(méi)能理解知足的意思，知足常樂(lè)并不是不思進(jìn)取可以告訴對(duì)方 你在跟我辯論就是不知足的表現(xiàn) 你要結(jié)果就是要求“足”的表現(xiàn)。于是，這個(gè)世界上就多出幾個(gè)以“小偷”為職業(yè)的人。如在處理拆遷問(wèn)題上，“人民內(nèi)部矛盾用人民幣解決”的政策一度行之有效。試想，如果當(dāng)初他因成為了米店的主人或成為百貨公司的老板，便“知足”而樂(lè)，那么，王永慶永遠(yuǎn)也成不了臺(tái)灣的“經(jīng)營(yíng)之神”?！菊啃＄R(727507774)21:09:27 反對(duì)，對(duì)方請(qǐng)對(duì)“平和”做出解釋，您方認(rèn)為平和是什么意思【反】澄雪(651891078)21:10:29 根據(jù)百度的意思是，很中庸，很雍容和大度 是一種處世的態(tài)度和人生觀的體現(xiàn)。形容安于已經(jīng)得到的利益、地位。但在利益糾葛之下，當(dāng)事人的胃口被逐漸調(diào)高，通過(guò)拆遷一夜成為億萬(wàn)富翁的傳奇在一些大城市頻繁上演，給予部分民眾暴富之遐想，從而心態(tài)失衡。沒(méi)有一個(gè)知足常樂(lè)的社會(huì)心態(tài)，我們的政策亦會(huì)變形，跑調(diào)。毛主席曾把《紅樓夢(mèng)》中的“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)亦文章”兩句話親筆書(shū)寫(xiě)成條幅送給他的女兒李納。每個(gè)人的利益都建立在別人利益滿足的基礎(chǔ)上，商場(chǎng)與其說(shuō)是戰(zhàn)場(chǎng)，更不如確切地說(shuō)是生態(tài)。”“和”的核心在于良好人際關(guān)系的建立。人要正確對(duì)待自己，正確對(duì)待別人。沒(méi)有合作者就沒(méi)有生意圈一個(gè)人怎么才能受人歡迎？道理很簡(jiǎn)單，那就是：縮小自己，放大別人；放低自己，抬高別人。這就告訴了我們：當(dāng)一個(gè)人只想到自己時(shí)，其實(shí)他把困難也留給了自己，而當(dāng)他把方便讓給別人時(shí)，其實(shí)別人也把方便給予了他，與人方便，就是與己方便。所以，人既要知足常樂(lè)、自得其樂(lè)，還要努力助人為樂(lè)。要相信時(shí)間可以撫平傷痕，時(shí)間可以減輕痛苦?！蔽覀兂珜?dǎo)知足常樂(lè)，要積極地理解知足常樂(lè)?！碑a(chǎn)生痛苦的再一個(gè)根本原因是欲望太高?？鞓?lè)的反面是痛苦，消除了痛苦，人也就自然快樂(lè)了，那么人為什么會(huì)痛苦呢？產(chǎn)生痛苦的根本原因，一是想自己想得太多。所謂愛(ài)心，可理解為一個(gè)人要有愛(ài)人之善心，也可理解為人要愛(ài)自己的心。智慧的人能悟出人生真諦，把握生活方向，知道自己的根本追求，不會(huì)為了一點(diǎn)瑣事而惱。要學(xué)會(huì)做一個(gè)明白人，學(xué)會(huì)開(kāi)通、開(kāi)明、開(kāi)朗、開(kāi)心人，要做一個(gè)明白人。但除了薪水外，還有沒(méi)有其他報(bào)酬呢？應(yīng)該是有的。而當(dāng)你把工作視為表達(dá)自我的方式時(shí)，你就會(huì)對(duì)工作樂(lè)而不疲，努力從工作中尋求滿足和充實(shí)感。“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪；若干閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。肚子飽是人的第一級(jí)需求，心情好是人的第二級(jí)需求。思想如何，你對(duì)事物的判斷就如何，所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，所謂“境由心造，相由心生”。人呢，本來(lái)也應(yīng)該這樣，但在現(xiàn)代世界上卻并非如此，至少有許多人是不快樂(lè)的。生命里，人人都有淚有笑；生活中，人人都有苦有樂(lè)。所以人既不要自卑，也不要自大，要有自信，不要迷信。所以，你對(duì)別人好的時(shí)候，也就是對(duì)自己最好的時(shí)候。人生在世，猶如匆匆過(guò)客，難的是那份自在和悠閑，難的是那份可心和舒坦?！鰦雰撼錾鷷r(shí)都是握著拳頭，仿佛是說(shuō)：“我什么都要”。沒(méi)飯吃，有“欲”，那還情有可原，但現(xiàn)在是家有谷子。學(xué)生、孩子也快樂(lè)不起來(lái)，一大堆功課壓著，加之升學(xué)的巨大壓力，很早就感受著成年人的艱辛。我們今天強(qiáng)調(diào)知足常樂(lè)，絕不僅僅是因?yàn)槲曳搅?chǎng)的局限，而是因?yàn)槲覀兇_實(shí)需要一種正確的人生態(tài)度，確實(shí)需要在激情四逸的同時(shí)樹(shù)立起一種理性冷靜的價(jià)值觀。一，使人們認(rèn)識(shí)到自身的有限性，從而對(duì)自身的欲望進(jìn)行合理的節(jié)制，以促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)更好的融合和社會(huì)的良性發(fā)展。首先，幸福是一種滿足感，就如辭海的解釋，是達(dá)到稱心如意的境地。對(duì)方辯友又告訴我們?nèi)藢?duì)于有些事情必須精益求精，可我就不明白了，我們對(duì)某些階級(jí)敵人也應(yīng)該嚴(yán)厲打擊，你是不是告訴我要對(duì)別人嚴(yán)厲打擊呢，這在邏輯上顯然是以偏概全，在事實(shí)上也同樣行不通。什么是欲望的無(wú)限膨脹，那是邪惡的源頭啊。首先非常高興能和諸位辯手在一起辯論，盡管我發(fā)的帖子中精華帖并不多，但我依然感到十分幸福，因?yàn)樵诒磉_(dá)自己思想鍛煉自己思維方面，我知足常樂(lè)了。首先，不能一味強(qiáng)調(diào)知足常樂(lè)是十全十美的，我們要說(shuō)明知足常樂(lè)與它的反面都有弊有利，但是相比之下知足常樂(lè)更適合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展。安居樂(lè)業(yè)。在遇到難題時(shí)，不能任由著急和焦慮的心態(tài)左右了自己的思路，而是要保持冷靜的思考，認(rèn)真考慮解決問(wèn)題的方法。要做到知足，就要具有對(duì)人和事有寬容的態(tài)度和包容的心態(tài)，對(duì)新出現(xiàn)的事物，尤其是和自己的認(rèn)識(shí)不一致的事物，不是“煩”字當(dāng)頭，像爆竹一樣一點(diǎn)就爆；而是要經(jīng)過(guò)認(rèn)真思索或通過(guò)實(shí)踐來(lái)得出結(jié)論。要做到知足，首要的就是要對(duì)“名”、“利”有正確的認(rèn)識(shí)，背上了“名”、“利”的包袱基本上就無(wú)法知足了。知足，是一種降低人生快樂(lè)成本的有效方法，也是提高自身素養(yǎng)的必修課程。也許出于人類原始本能的貪婪欲望，對(duì)生活懷有過(guò)高期望的人很多，在他們眼里，人生不如意之事十之八九，無(wú)論大事小情，都沒(méi)有滿意的時(shí)候，以至于經(jīng)常與郁悶、煩惱為伍！其實(shí)，在很多情況下，人的快樂(lè)和煩惱的轉(zhuǎn)換也只在一念之間?！肮手阒?，恒足矣,隨遇而安,身無(wú)掛礙,欲望越多,夢(mèng)如人生,夢(mèng)醒便了,沒(méi)有斗志,更是和協(xié)社會(huì)必有的因素!心理學(xué)原理告訴我們：快樂(lè)是一種心理活動(dòng)、是一種精神狀態(tài)。可見(jiàn)，欲望的迷失在這些圣人的眼里是多么的可怕。縱向比較，就是回頭比比自己的過(guò)去。不可能人人都是比爾我們與其橫向比較，羨慕別人，不如縱向和自己的過(guò)去比。工作做出成績(jī)，兒女考上學(xué)校，新買(mǎi)一套衣服，甚至發(fā)表一篇作品，都會(huì)給你帶來(lái)幸福和愉快。俗話說(shuō)：人比人，氣死人。朋友見(jiàn)面，免不了說(shuō)到工資、職位、住房，誰(shuí)工資高，誰(shuí)官職大，誰(shuí)住上了庭院式住宅。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這不僅有利于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，不也正符合當(dāng)今社會(huì)的需要嗎？所以綜上所述，我們有理由相信“在人生道路上，見(jiàn)好就收好”。而見(jiàn)好就收則是積極的去把握這個(gè)度，在維護(hù)現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上促進(jìn)事物向好的方向發(fā)展。而見(jiàn)好就收可以保證在未知的前路上更穩(wěn)定、更安全，只有更好的保存自己，才能更好的享受生活中的恬淡溫馨，才有基礎(chǔ)去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。而見(jiàn)好就收可以給我們休息調(diào)整的時(shí)間，養(yǎng)精蓄銳，以保證在未知的前路上減少風(fēng)險(xiǎn)，減少犧牲，步步為營(yíng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，以四兩撥千斤之勢(shì)去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。當(dāng)然我方并不否認(rèn)在人生道路上會(huì)有乘勝追擊的情況，但人生充滿了不確定性，而今天，我們站在這里是要討論在某個(gè)既定目標(biāo)完成后，面對(duì)不明朗的境況是乘勝追擊好還是見(jiàn)好就收好。不知足”怎么會(huì)“常樂(lè)”？？你賺1億，但是“不知足”，樂(lè)不起來(lái)，一直想著賺10億；等10億到手了，又樂(lè)不起來(lái)，想著賺100億；100億到手了，還樂(lè)不起來(lái)，想著賺1000億....一直像這樣自己折騰自己，請(qǐng)問(wèn)，“不知足”怎么會(huì)“常樂(lè)”？？結(jié)婚的時(shí)候高興嗎？請(qǐng)?jiān)试S我先對(duì)本次辯題作如下分析。個(gè)人在維持一種狀態(tài)后，總會(huì)進(jìn)入一種慣性，害怕改變不愿改變，但是社會(huì)發(fā)展日新月異，個(gè)人不學(xué)習(xí)不改變就必然會(huì)落后于時(shí)代，改變需要勇氣，猶如我國(guó)的改革開(kāi)放也需要領(lǐng)導(dǎo)人的勇氣一樣，若沒(méi)有勇氣決心則會(huì)在吃老本中落后 ，個(gè)人發(fā)展不能只看到眼前，還要看到以后，社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)技能老化速讀越來(lái)越快，只有對(duì)未來(lái)的發(fā)展有清醒的認(rèn)識(shí)，才會(huì)不斷提醒自己不安于現(xiàn)狀不斷充電。如果是不應(yīng)該知足常樂(lè)這一方，在邏輯層面，標(biāo)準(zhǔn)是看哪一個(gè)更有利于個(gè)人的生存發(fā)展。而我們不管怎樣都要生活，也要盡可能活的快樂(lè)，則我們必然要尋找一種適合的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)我們生活。知足常樂(lè)即為知道自己已經(jīng)擁有的，滿足于自己已經(jīng)擁有的，常感到快樂(lè)，能保持快樂(lè)的狀態(tài)。我們今天強(qiáng)調(diào)知足常樂(lè)，絕不僅僅是因?yàn)槲曳搅?chǎng)的局限，而是因?yàn)槲覀兇_實(shí)需要一種正確的人生態(tài)度，確實(shí)需要在激情四逸的同時(shí)樹(shù)立起一種理性冷靜的價(jià)值觀。一，使人們認(rèn)識(shí)到自身的有限性，從而對(duì)自身的欲望進(jìn)行合理的節(jié)制，以促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)更好的融合和社會(huì)的良性發(fā)展。首先，幸福是一種滿足感，就如辭海的解釋，是達(dá)到稱心如意的境地。對(duì)方辯友又告訴我們?nèi)藢?duì)于有些事情必須精益求精，可我就不明白了，我們對(duì)某些階級(jí)敵人也應(yīng)該嚴(yán)厲打擊，你是不是告訴我要對(duì)別人嚴(yán)厲打擊呢，這在邏輯上顯然是以偏概全，在事實(shí)上也同樣行不通。什么是欲望的無(wú)限膨脹，那是邪惡的源頭啊。ZO}%{我真誠(chéng)的希望，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，人類擺脫了欲望的驅(qū)使，在陽(yáng)光下、在微風(fēng)中快樂(lè)的生活著。:!p*欲望膨脹的現(xiàn)代社會(huì)，只能靠知足常樂(lè)的心態(tài)去規(guī)約、去整合。“盲動(dòng)浮躁的現(xiàn)代人，只有用知足常樂(lè)的心態(tài)去審視，才能真正認(rèn)清什么是我所擁有的，什么是我所追求的。”!0b知足常樂(lè)是一種樂(lè)觀自信、理性自律的健康心態(tài)，只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們才能理性地進(jìn)取，快樂(lè)地奮斗。即使帶來(lái)了一時(shí)的樂(lè)趣，也必然導(dǎo)致樂(lè)極生悲。F第三,人的欲求是無(wú)限的。x}tz!第二，知足的社會(huì)才是穩(wěn)定的