【文章內(nèi)容簡介】 與社會(huì)更好的融合和社會(huì)的良性發(fā)展。二，使人們把自己有限的精力用于更多有意義的事業(yè)，而不是一棵樹上吊死。三，人生多有不如意，面對這種不如意，很多人從此沉淪失意走上歧途，而懂得知足常樂的人卻因?yàn)檎_的人生態(tài)度而繼續(xù)高昂著頭顱，樂觀前行。當(dāng)然，我們不是不要進(jìn)取，只是今天我們必須強(qiáng)調(diào)，即使進(jìn)取也終究會(huì)在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)一個(gè)限度，那是因?yàn)槿说哪芰Υ_有局限。我們今天強(qiáng)調(diào)知足常樂，絕不僅僅是因?yàn)槲曳搅龅木窒?，而是因?yàn)槲覀兇_實(shí)需要一種正確的人生態(tài)度，確實(shí)需要在激情四逸的同時(shí)樹立起一種理性冷靜的價(jià)值觀。無悔的光陰飛逝，正如“滾滾長江東逝水”，而當(dāng)“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”之時(shí)，知足常樂的人們卻終將看到“青山依舊在，幾度夕陽紅”的壯麗風(fēng)景。謝謝大家 ■平心而論，我們現(xiàn)在的生活比以前好得多，但快樂的人并不一定比以前多。生意場上人人想贏怕輸，經(jīng)商、經(jīng)商，經(jīng)常受傷；老板、老板，老板著臉；經(jīng)理、經(jīng)理，經(jīng)常被修理。學(xué)生、孩子也快樂不起來，一大堆功課壓著，加之升學(xué)的巨大壓力，很早就感受著成年人的艱辛。■欲望高，與現(xiàn)實(shí)的距離大，就失落、痛苦。反之，欲望不高，就不會(huì)痛苦，還會(huì)時(shí)時(shí)“喜出望外”。什么叫“欲”，“欲”字，一個(gè)“谷”，一個(gè)“欠”，欠谷子，也就是沒有飯吃。沒飯吃，有“欲”，那還情有可原，但現(xiàn)在是家有谷子。屋頂下有谷，是什么字呢？那就是“容”。有了容，就能易，所以叫“容易”。海納百川，有容乃大；快樂人生，能容則易?！鰦雰撼錾鷷r(shí)都是握著拳頭，仿佛是說：“我什么都要”。但在離開人世時(shí)，人都是撒開雙手，仿佛是說：“我什么也帶不走”。如果我們能多認(rèn)識(shí)一些自我的心靈，少一點(diǎn)名利的追逐；多一些境界的提升，少一些物欲的沉淪，就能過一個(gè)比較知足的快樂生活?！稣苋苏f：生活像鏡子，你對著它哭，它就哭，你對著它笑，它就笑。人生在世，猶如匆匆過客，難的是那份自在和悠閑，難的是那份可心和舒坦。把生活看透、看穿些，把日子看平、看淡些，你就會(huì)變得心平氣和，隨遇而安?！鏊腿缩r花，手有余香，你努力使別人快樂，也能使你自己快樂。因?yàn)楫?dāng)你幫助別人時(shí)，就很少想到自己，能使自己的心靈凈化，使自己得到更大的精神滿足，而且?guī)椭鷦e人，不僅使別人解決困難，減少煩惱，還可以結(jié)交更多的知心朋友，得到更大的快樂。所以，你對別人好的時(shí)候，也就是對自己最好的時(shí)候。■中國傳統(tǒng)禮節(jié)中人們見面時(shí)都要相互鞠躬，為什么呢？因?yàn)?，鞠躬就是放低自己，抬高別人。人不要學(xué)鵝，鵝看見人都不怕，原來鵝眼與人不一樣，看出去的東西都是縮小的，那是過低估計(jì)了別人。但人也不要學(xué)牛，?？匆娙硕寂拢?yàn)榕Ｑ叟c鵝眼截然相反，看出去的東西都是放大的，那是過低估計(jì)了自己。所以人既不要自卑，也不要自大，要有自信，不要迷信。不少人的一生都非常忙碌，如何在忙碌的人生中學(xué)會(huì)內(nèi)心調(diào)整追求快樂？有的人認(rèn)為快樂遙不可及，但也有人認(rèn)為快樂伸手可得，因?yàn)樗来蜷_快樂之門的鑰匙不在別處，就在自己手中?？鞓肥俏镔|(zhì)的，更是精神的，不如確切地說是來自于人對外來東西的內(nèi)在價(jià)值判斷，來自于人的心靈對生活的感應(yīng)。富有者有富有者的快樂，貧困者有貧困者的快樂，位尊權(quán)貴者有快樂，身份卑微者也有快樂。生命里，人人都有淚有笑；生活中，人人都有苦有樂。為了快樂，人要努力使自己活得更自在，為此，要找回人生的一些基本要素，尋求一種開闊的人生覺悟，這是一種內(nèi)心的調(diào)整，這是一種積極的調(diào)整，這是一種根本有效的調(diào)整。怎樣使你快樂？首先是要保持積極向上的心態(tài)快樂來自內(nèi)心的力量，來自心靈的安頓與寧靜。英國哲學(xué)家羅素在《俗物的道德與幸?！芬粫性f：“動(dòng)物只要不患病，吃得飽，便是幸?？鞓妨恕Ｈ四?，本來也應(yīng)該這樣，但在現(xiàn)代世界上卻并非如此，至少有許多人是不快樂的。”原因何在？因?yàn)閯?dòng)物沒有思想，人有思想。什么叫“思想”，中國文字既象形，也象義，很有意思?！八肌闭?，上為“田“，下為“心”，“心”之“田”；“想”者，上為“相”，下為“心”，“心”之“相”。思想如何，你對事物的判斷就如何，所謂“仁者見仁，智者見智”，所謂“境由心造，相由心生”。都說窮日子難過，但現(xiàn)在似乎好日子也難過，什么叫“好日子”？很難界定，彈性太大，選擇太廣，誘惑太多，窮日子難過的是肚子，好日子難過的是心情。人的一生所求，其實(shí)很簡單，就是六個(gè)字：肚子飽，心情好。古人說，衣食足而知榮辱。肚子飽是人的第一級(jí)需求，心情好是人的第二級(jí)需求。第一級(jí)需求圖生存，更多的在物質(zhì)；第二級(jí)需求圖快樂，更多的在精神。世上的一切，說到底就是物質(zhì)與精神。肚子吃不飽，常為饑餓惱，哪能心情好？但肚子吃飽，能否快樂，全靠心情好，如果心情好，放眼皆美景，吃什么都有味，干什么都有勁。“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪；若干閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”所以，如果你要快樂，就要努力保持一顆快樂的心，病態(tài)的思想真的會(huì)令人生病，心理暗示的作用是很強(qiáng)的。理想的工作狀態(tài)應(yīng)該是：工作著并快樂著當(dāng)人們告別溫飽時(shí)代，生活水平普遍提高時(shí)，有越來越多的人，對此的回答是：“工作是表達(dá)自我、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的方式?！碑?dāng)你僅把工作視為謀生手段時(shí)，你將會(huì)視工作為負(fù)擔(dān)，很難從中產(chǎn)生樂趣和激情。而當(dāng)你把工作視為表達(dá)自我的方式時(shí)，你就會(huì)對工作樂而不疲，努力從工作中尋求滿足和充實(shí)感。所以，工作的理想狀態(tài)應(yīng)該是：工作著并快樂著。如何看待工作的報(bào)酬。工作的報(bào)酬是什么呢？按一般理解，那就是薪水。但除了薪水外，還有沒有其他報(bào)酬呢？應(yīng)該是有的。那就是工作中獲得的訓(xùn)練、經(jīng)驗(yàn)、才能的提高、品格的建立、成功的喜悅、同事間的友情等等，與前者相比，后者的報(bào)酬更為珍貴。若不明白這一點(diǎn)，有些人就會(huì)嚴(yán)格地實(shí)行“按酬付勞”，結(jié)果是工作不投入，心情不愉快，水平?jīng)]長進(jìn)，上司不賞識(shí)，最終，薪水提不高。反之，明白這一點(diǎn)，你就會(huì)盡心盡能，對工作付出至善的服務(wù)，至高的努力，而結(jié)果是在自身進(jìn)步的同時(shí)，提高工作績效，并因此獲得應(yīng)有的回報(bào)。要學(xué)會(huì)做一個(gè)明白人，學(xué)會(huì)開通、開明、開朗、開心人，要做一個(gè)明白人。所謂明白人，既能努力改變環(huán)境，更能努力改變心境。改變環(huán)境靠聰明，改變心境靠智慧。所謂“智”，上為“知”，下為“日”，知日也，“日”就是天，就是根本、趨勢、本質(zhì)、規(guī)律。智慧的人能悟出人生真諦，把握生活方向，知道自己的根本追求，不會(huì)為了一點(diǎn)瑣事而惱。人在勸喻別人時(shí)，常說，你要想開、要開心?！伴_”，就是開通、開明、開朗；“開心”就是打開自己的心門，如果不打開呢，心在門內(nèi)，那就是“悶”。開心的前提是愛心。所謂愛心，可理解為一個(gè)人要有愛人之善心，也可理解為人要愛自己的心。通過修身養(yǎng)性，純潔心靈，隨時(shí)調(diào)控自己的心境，保持積極、樂觀、向上的心態(tài)。心平就氣和，氣和則氣柔，柔則順，叫“柔順”；順則暢，叫“順暢”；暢則快，叫“暢快”；快則樂，叫“快樂”。所以，心平氣和是快樂之源。快樂的反面是痛苦，消除了痛苦，人也就自然快樂了，那么人為什么會(huì)痛苦呢？產(chǎn)生痛苦的根本原因，一是想自己想得太多。大多數(shù)人在監(jiān)獄中不會(huì)幸福，因?yàn)榭臻g太小，沒有自由。但你仔細(xì)想想，如果一個(gè)人心胸狹窄，凡事只想自己，這不等于將自己的心靈關(guān)在監(jiān)獄里嗎？怎么會(huì)不痛苦呢？天地多廣闊，世界太奇妙，心胸放開些，眼光放遠(yuǎn)些，你就不會(huì)痛苦了。彌勒佛為什么整天笑呵呵？因?yàn)樗按蠖悄苋?，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人。”產(chǎn)生痛苦的再一個(gè)根本原因是欲望太高。所以，心胸開闊、少欲知足就能使你更快樂。人要學(xué)會(huì)在復(fù)雜的生活中保持一種單純的心態(tài)，才不會(huì)被復(fù)雜的生活所累?！皩櫲璨惑@，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天際云卷云舒?！蔽覀兂珜?dǎo)知足常樂，要積極地理解知足常樂。知足常樂不能成為不求上進(jìn)的遁詞，所謂知足常樂，是勸喻人要常持愉快的心態(tài)，它是人在不盡如意的現(xiàn)實(shí)面前，在無可奈何的挫敗之后心理復(fù)衡的一種策略，而心理復(fù)衡的作用恰恰在于避免意志消沉，在于振奮斗志。知足常樂，能使人在任何困境前都能以一種平和心態(tài)更積極地對待生活，能使你掌握生活的遙控器，隨時(shí)將自己的心境切換到快樂頻道。當(dāng)然，“天有不測風(fēng)云”，生活不可能一帆風(fēng)順，坦然面對不幸，既是成熟的表現(xiàn)，也有助于不幸的減緩。要相信時(shí)間可以撫平傷痕，時(shí)間可以減輕痛苦。同時(shí)，振作起來，集中精神，保持良好心態(tài)，采取積極行動(dòng)，盡快走出困境。幫助別人能增進(jìn)自己快樂，快樂能感染，愛心能溝通人是社會(huì)人，工作中、生活中免不了要和方方面面打交道；人的快樂也有兩種，一是自樂，“沒事偷著樂”，二是共樂，與大家同樂。自樂很短暫，而共樂則是持久的。所以，人既要知足常樂、自得其樂，還要努力助人為樂。你幫助了別人，別人感謝你，你從中也得到了精神的滿足，認(rèn)識(shí)了自己的價(jià)值，所以你也快樂。互相幫助，共同進(jìn)步，那更是其樂融融。開會(huì)聽報(bào)告，先來的人可挑位置，這時(shí)，往往有兩種情況發(fā)生，有的人很自覺，往中間位置坐，把方便讓給后來者，也有的人圖方便，占靠過道的位置坐，而結(jié)果呢，坐中間的人很安穩(wěn)，坐在靠過道的人則要不斷地站起來為后來者讓座。這就告訴了我們：當(dāng)一個(gè)人只想到自己時(shí)，其實(shí)他把困難也留給了自己，而當(dāng)他把方便讓給別人時(shí)，其實(shí)別人也把方便給予了他，與人方便，就是與己方便。得與失，舍與得，其實(shí)都是一回事，得失本一體，“舍得”，舍就是得。舍去時(shí)間、精力，得到的是知識(shí)的長進(jìn)，工作的成就；舍棄自身的煩惱，想得開，得到的是心靈的自在；舍出對人的關(guān)愛，得到的是別人的敬愛。因?yàn)槟愕纳釛?，你豁然開闊的眼界里，將會(huì)發(fā)現(xiàn)人生更多的美景；但當(dāng)你真正明白幫助別人是一種享受，能增進(jìn)你的快樂時(shí)，快樂會(huì)感染，愛心能溝通。沒有合作者就沒有生意圈一個(gè)人怎么才能受人歡迎？道理很簡單，那就是：縮小自己，放大別人；放低自己，抬高別人。這個(gè)世界上，人與人的地位有高低，學(xué)問有深淺，錢財(cái)有多寡，但就其根本的人性價(jià)值而言，人與人都是平等的。人都是俗人，何為“俗”，人吃谷。因此，無論你有多大能耐、多高地位、多少錢財(cái)，你還是要懷平常心、說平常話、做平常事。人要正確對待自己，正確對待別人。人與人相處要學(xué)會(huì)寬容，要多想別人長處，多想自己短處，多記別人好處，站在對方立場上，設(shè)身處地為別人著想。如此，不僅能使他人快樂，也能使自己快樂。中國是禮儀之邦，“禮之用，和為貴?！薄昂汀钡暮诵脑谟诹己萌穗H關(guān)系的建立。市場經(jīng)濟(jì)，處處充滿競爭，但高明的競爭者則懂得競爭的最高境界在于“不爭”，沒有合作者就沒有生意圈。和商共贏，我們要善于化競爭為競合。合作的“合”，分開來是三個(gè)字，就是人、一、口。每個(gè)人的利益都建立在別人利益滿足的基礎(chǔ)上，商場與其說是戰(zhàn)場，更不如確切地說是生態(tài)。我們要善用智慧整合資源，不僅要想到用勺喂給對方吃，還要努力用勺整合資源?？Х?、奶粉、砂糖、白開水，分開來，味道不怎么樣，但把各種資源調(diào)勻了，就是“味道好極了”。這一原理同樣適用于我們每個(gè)人的發(fā)展，有了良好的人際關(guān)系，你就有了取之不盡、用之不竭的財(cái)富。毛主席曾把《紅樓夢》中的“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)亦文章”兩句話親筆書寫成條幅送給他的女兒李納。無論你在人生的哪一個(gè)階段，擁有良好的人際關(guān)系，就能使你更快樂。我方認(rèn)為知足常樂，是希望社會(huì)中每一個(gè)人都能夠確立合理的“幸福期望值”，在感恩、知足的樂觀平和中獲得人生的價(jià)值，體驗(yàn)幸福的意義。沒有一個(gè)知足常樂的社會(huì)心態(tài)，我們的政策亦會(huì)變形，跑調(diào)。民眾的不滿有時(shí)候是短期的、突發(fā)的。在維穩(wěn)的壓力下，不少地方為了平息民眾的即時(shí)性不滿而出臺(tái)了一些應(yīng)急性政策，雖然使不穩(wěn)定現(xiàn)象得以暫時(shí)消弭，但卻埋下了禍根。如在處理拆遷問題上，“人民內(nèi)部矛盾用人民幣解決”的政策一度行之有效。但在利益糾葛之下，當(dāng)事人的胃口被逐漸調(diào)高，通過拆遷一夜成為億萬富翁的傳奇在一些大城市頻繁上演，給予部分民眾暴富之遐想，從而心態(tài)失衡。對方剛才，就是沒弄清以下的內(nèi)容知足常樂:你有奮斗目標(biāo),也奮斗了,但是離你的目標(biāo)還是有段差距,這時(shí)候你不應(yīng)該氣餒,應(yīng)該用平和心態(tài)對待，要繼續(xù)努力。不思進(jìn)取:根本就沒有什么目標(biāo),也談不上什么奮斗。 【反】澄雪(651891078)21:06:12 用平和心態(tài)對待、可自己對自己的要求過于低也是平和對待吧？ 知足常樂是指知道滿足，就總是快樂。形容安于已經(jīng)得到的利益、地位。而對方剛才說你有奮斗目標(biāo),也奮斗了,但是離你的目標(biāo)還是有段差距,這時(shí)候你不應(yīng)該氣餒,應(yīng)該用平和心態(tài)對待，要繼續(xù)努力。不思進(jìn)取:根本就沒有什么目標(biāo),也談不上什么奮斗。 如果眼光短淺，目標(biāo)低下，容易感到滿足，就會(huì)使人停步不前，在科學(xué)技術(shù)一日千里的時(shí)代中，要想成為強(qiáng)者，就不能知足，而要不斷進(jìn)取，否則只能被無情的淘汰。【正】小鏡(727507774)21:09:27 反對，對方請對“平和”做出解釋，您方認(rèn)為平和是什么意思【反】澄雪(651891078)21:10:29 根據(jù)百度的意思是，很中庸，很雍容和大度 是一種處世的態(tài)度和人生觀的體現(xiàn)?！菊啃＄R(727507774)21:11:56 反對，如果自己對自己的要求過于低那就不是平和對待了，而是自負(fù)【反】澄雪(651891078)21:13:44 但，如果你認(rèn)為自己有一點(diǎn)成就了就已經(jīng)知足了，恐怕不叫平和吧？ 舉個(gè)例子，臺(tái)灣王永慶在一家米店當(dāng)小工的時(shí)候，他就給自己定下了要擁有自己的米店的目標(biāo)。當(dāng)他成為米店主人的時(shí)候，成為一家百貨公司的老板的目標(biāo)又?jǐn)[在了自己的面前。就這樣，王永慶終于成為臺(tái)灣的“經(jīng)營之神”。試想，如果當(dāng)初他因成為了米店的主人或成為百貨公司的老板，便“知足”而樂，那么，王永慶永遠(yuǎn)也成不了臺(tái)灣的“經(jīng)營之神”?！菊啃＄R(727507774)21:15:23 反對！您所說的實(shí)例是不思進(jìn)取的表現(xiàn)，是自負(fù)的表現(xiàn)，而不是知足常樂的表現(xiàn)【正】小鏡(727507774)21:15:23 反對！您所說的實(shí)例是不思進(jìn)取的表現(xiàn)，是自負(fù)的表現(xiàn)，而不是知足常樂的表現(xiàn)沒有一個(gè)知足常樂的社會(huì)心態(tài)，我們的政策亦會(huì)變形，跑調(diào)。民眾的不滿有時(shí)候是短期的、突發(fā)的。在維穩(wěn)的壓力下，不少地方為了平息民眾的即時(shí)性不滿而出臺(tái)了一些應(yīng)急性政策，雖然使不穩(wěn)定現(xiàn)象得以暫時(shí)消弭，但卻埋下了禍根。如在處理拆遷問題上，“人民內(nèi)部矛盾用人民幣解決”的政策一度行之有效。但在利益糾葛之下，當(dāng)事人的胃口被逐漸調(diào)高，通過拆遷一夜成為億萬富翁的傳奇在一些大城市頻繁上演，給予部分民眾暴富之遐想，從而心態(tài)失衡。知足常樂”能減少人的違法行為。有人總是無法做到知足常樂，而作出一些不益之事。于是，這個(gè)世界上就多出幾個(gè)以“小偷”為職業(yè)的人。大凡以此為職的人，總是無法知足，他們并不滿足現(xiàn)狀，有的人以是小康了，但仍然想要得到那些原本不屬于自己的東西。于是就想方設(shè)法弄到，結(jié)果自各兒卻進(jìn)了***。不僅不利于