【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 必然的聯(lián)系。⑶感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍的條件感性材料盡量獲豐富真實(shí)感受多抽象思維充分用去粗取精來(lái)概括a、盡量獲取理性材料 通過(guò)直接觀察和親身感受，接觸大量生動(dòng)的現(xiàn)象，盡可能充分地獲取豐富而真實(shí)的原始資料，在現(xiàn)象的重復(fù)中深化認(rèn)識(shí)，吧現(xiàn)象作為入門的向?qū)В@是正確實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。b、充分運(yùn)用抽象思維在獲取大量豐富現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，對(duì)感性材料進(jìn)行取舍印證，對(duì)原始材料進(jìn)行梳理概括，運(yùn)用科學(xué)的思維方法，深入進(jìn)行思維加工，進(jìn)行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的加工制作，透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)。草能講感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。八、整理與謬誤的辯證關(guān)系原理 梅蘭芳題 1)為什么“無(wú)論是大師還是普通人，失誤和錯(cuò)誤總是難免的”？ 人皆有過(guò)非圣賢矛盾存于主客間真理謬誤皆認(rèn)識(shí)主客相符來(lái)判斷任何人都有可能放錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)論根源在于認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過(guò)程中普遍存在著的主觀與客觀的矛盾。真理與謬誤的聯(lián)系在于它們都同樣基于主管和客觀的矛盾，二者的根本區(qū)別也全在于主觀是否與客觀相符合，符合就是真理，不符合就是謬誤。2)梅蘭芳為什么能“吧險(xiǎn)些造成舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤”變?yōu)槌晒Φ摹敖?jīng)典之作”？真理謬誤本同源范圍調(diào)整可轉(zhuǎn)換從認(rèn)識(shí)論的角度分析，有兩方面原因，一方面是客觀原因。在客觀上，正確和錯(cuò)誤，即認(rèn)識(shí)論意義上的真理與錯(cuò)誤，都是人的主觀對(duì)客觀的認(rèn)識(shí)。二者相互區(qū)別又相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤轉(zhuǎn)化是范圍或過(guò)程上的轉(zhuǎn)化，謬誤向真理的轉(zhuǎn)化亦然。梅蘭芳的表演違背客觀實(shí)際導(dǎo)致了失誤，而他隨機(jī)應(yīng)變，把“原來(lái)的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致的表現(xiàn)了白娘子對(duì)許仙愛恨交織的復(fù)雜心情?！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)調(diào)整，使主客觀相違背轉(zhuǎn)化為新的主客觀相符合。杰出主體非等閑敗中取勝成經(jīng)典梅蘭芳敗中取勝，“錯(cuò)成經(jīng)典”的另一方面原因在于主題。錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化為正確，謬誤轉(zhuǎn)化為真理是有條件的。其中最重要的是主體的條件。梅蘭芳不是普通演員，而是京劇表演大師，深諳京劇藝術(shù)精髓，洞悉舞臺(tái)表演規(guī)律，具有非同一般的主體水平，因此在出現(xiàn)失誤的情況下，能夠充分發(fā)揮出極為高超的主體能力。所以，不但可以化險(xiǎn)為夷，而且能夠敗中取勝，“錯(cuò)成經(jīng)典”，化腐朽為神奇。3)當(dāng)我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)失誤或失敗該怎樣對(duì)待和處理？自如應(yīng)對(duì)開放性理論解答相一貫辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，由于主客觀矛盾的普遍性，在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中錯(cuò)誤和失敗是不可避免的。正確與錯(cuò)誤、成功與失敗本身相伴而生，它們對(duì)立統(tǒng)一，相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，錯(cuò)誤可以向正確轉(zhuǎn)化，失敗往往是成功之母。問題不在于是否出現(xiàn)錯(cuò)誤和失敗，而是在于怎樣對(duì)待它。十八大報(bào)告的主要內(nèi)容報(bào)告的主要內(nèi)容報(bào)告的主要內(nèi)容（（30條）肖秀榮——————黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想（1）總結(jié)十年奮斗歷程，最重要的就是最重要的就是最重要的就是我們堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新理論創(chuàng)新理論創(chuàng)新，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成和貫形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀徹了科學(xué)發(fā)展觀。（2）科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出大問題作出了新的科學(xué)回答了新的科學(xué)回答了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。（3）科學(xué)發(fā)展觀新的歷史定位科學(xué)發(fā)展觀新的歷史定位科學(xué)發(fā)展觀新的歷史定位：：科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想的指導(dǎo)思想。（4）貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的““四個(gè)更加自覺四個(gè)更加自覺””：全黨必須更加自覺地更加自覺地更加自覺地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義第一要義第一要義，更加自覺地更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)核心立場(chǎng)核心立場(chǎng)，更加自覺地更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要基本要求，更加自覺地更加自覺地更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法根本方法根本方法。（5）科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)：：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。（6）道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。（7）黨和人民九十多年奮斗黨和人民九十多年奮斗黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造創(chuàng)造、積累的根本成就積累的根本成就：：中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。（8）黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色：：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑實(shí)現(xiàn)途徑實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南行動(dòng)指南行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障根本保障根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色最鮮明特色最鮮明特色。（9）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體總布局是五位一體總布局是五位一體，總?cè)慰側(cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族務(wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興偉大復(fù)興偉大復(fù)興。（10）我們一定要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色實(shí)踐特色實(shí)踐特色、理論特色理論特色、民族特色民族特色、時(shí)代特色時(shí)代特色。（11）在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求（（八個(gè)堅(jiān)持八個(gè)堅(jiān)持））：：必須堅(jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放，必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路，必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，必須堅(jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。（12）堅(jiān)定堅(jiān)定堅(jiān)定““三個(gè)自信三個(gè)自信””：道路自信道路自信、理論自信理論自信、制度自信制度自信。中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)十八大簡(jiǎn)介十八大報(bào)告十八大觀后感十八大思想?yún)R報(bào)黨代會(huì)制度（13）根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，要在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上努力實(shí)現(xiàn)新的要求新的要求新的要求：：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番年翻一番；；人民民主不斷擴(kuò)大；文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)；人民生活水平全面提高；資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。（14）要加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。第一，全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革。第二，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。第三，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。第四，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。第五，全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平。（15）“四化同步發(fā)展四化同步發(fā)展””：堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化促進(jìn)工業(yè)化促進(jìn)工業(yè)化、信息化信息化、城鎮(zhèn)化城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。（16）加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的四個(gè)著力點(diǎn)加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的四個(gè)著力點(diǎn)加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的四個(gè)著力點(diǎn)：：加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)立足點(diǎn)立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)，著力著力激發(fā)各類市場(chǎng)主體發(fā)展新活力，著力著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力，著力著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)長(zhǎng)期發(fā)展后勁。（17）要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性。（18）要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。（19）在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)。加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)為重點(diǎn)。提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的根本目的根本目的。加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須加快形成黨委領(lǐng)導(dǎo)黨委領(lǐng)導(dǎo)黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同社會(huì)協(xié)同、公眾參與公眾參與、法治保障法治保障的社會(huì)管理體制。（20）建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉是關(guān)系人民福祉是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要重點(diǎn)抓好以下四個(gè)方面的工作。一是要優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局。二是要全面促進(jìn)資源節(jié)約。三是要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。四是要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。（21）黨的建設(shè)的主線黨的建設(shè)的主線黨的建設(shè)的主線：：加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)。（22）全黨必須增強(qiáng)全黨必須增強(qiáng)全黨必須增強(qiáng)““四種意識(shí)四種意識(shí)””：憂患意識(shí)；創(chuàng)新意識(shí)；宗旨意識(shí)；使命意識(shí)。（23）實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。（24）我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。（25）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問題的關(guān)鍵。（26）深化改革是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵關(guān)鍵關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題核心問題 核心問題是處理好政 府和市場(chǎng)的關(guān)系，必須更加尊重市場(chǎng)規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用。（27）城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑根本途徑 根本途徑。加快完善城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，形成以工促農(nóng)以工促農(nóng)以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系城鄉(xiāng)關(guān)系。（28）人民民主是我們黨始終高揚(yáng)的光輝旗幟。（29）初次分配和再分配都要兼顧效率和公平兼顧效率和公平兼顧效率和公平，再分配更加注重公平。（30）努力建設(shè)美麗中國(guó)美麗中國(guó)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。給子孫第五篇：考研政治(重要?dú)v史會(huì)議)一、重要會(huì)議簡(jiǎn)記一大奮斗目標(biāo)提，革命對(duì)象錯(cuò)確認(rèn)；二大高低兩綱領(lǐng)，秋白統(tǒng)一戰(zhàn)線提；三大國(guó)共合作忙，思想組織要獨(dú)立；國(guó)民一大新三民，聯(lián)俄聯(lián)共扶農(nóng)工；四大首分兩資產(chǎn)，無(wú)產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)盟；五大工農(nóng)小資產(chǎn)，新創(chuàng)民族獨(dú)裁制；八七獨(dú)秀槍桿子，革命起義總方針；六大新民革命定，無(wú)產(chǎn)基礎(chǔ)批左右；古田軍隊(duì)服從黨，黨建軍建綱領(lǐng)文；六屆四中王明左，革命質(zhì)形路軍亂；瓦窯堡民族抗日，老毛提馬主中化；遵義中共首自決，老毛領(lǐng)導(dǎo)地位立；洛川抗日有措施，減租減息轉(zhuǎn)游擊；六屆七中尊老毛，若干問題有決議；七大少奇改黨章，三大作風(fēng)論聯(lián)合；七屆二中賀勝利，農(nóng)村轉(zhuǎn)城兩務(wù)必。二、歷屆重要會(huì)議 （）《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》；《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議》（一大立黨，二大立綱）貢獻(xiàn)：①提出黨的奮斗目標(biāo)；②確定革命對(duì)象（可惜錯(cuò)了）。③中共誕生并提出了最高綱領(lǐng)（）半殖半封；資產(chǎn)階級(jí)民族革命的性質(zhì)；民主綱領(lǐng)：消內(nèi)亂，打軍閥，建和平最高綱領(lǐng)共產(chǎn)主義；最低綱領(lǐng)民主共和國(guó)；提出了最低綱領(lǐng)（找到了革命的對(duì)象）[提出革命綱領(lǐng)的因素] ①主觀上：馬中結(jié)合；國(guó)情認(rèn)識(shí) ②客觀上：時(shí)局變化；列寧幫助[意義] ①分析社會(huì)和革命性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力、前途；②明確兩步走—民主和社會(huì)主義革命；③第一次提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)；④徹底推翻帝國(guó)主義和封建軍閥（）①國(guó)共合作，黨內(nèi)合作，②提出“真正的平民政權(quán)”； ③建立各民主階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！白蟆庇覂煞N錯(cuò)誤傾向陳右傾，提到但沒有做斗爭(zhēng)獻(xiàn)：提出黨的奮斗目標(biāo)國(guó)民黨一大（1924年1月）①“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工” ②國(guó)共合作的基礎(chǔ)：新三民主義：民族，民權(quán)，民生（核心是民權(quán)）（）討論問題：①無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；②工農(nóng)聯(lián)盟[功績(jī)]：①提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟；②國(guó)民黨分為左、中、右（擴(kuò)左、爭(zhēng)中、反右）；工農(nóng)運(yùn)動(dòng)；③明確將資產(chǎn)階級(jí)分為買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)（）糾正陳的機(jī)會(huì)主義（對(duì)待農(nóng)民問題的錯(cuò)誤）沒有真正改正提出“工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)的民族獨(dú)裁制”。五大實(shí)際上并沒解決挽救時(shí)局的問題。（）提出槍桿出政權(quán)；糾正陳右傾；總方針：土地革命和武裝起義；秋收起義（）黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；組織、政治、思想建軍（）沒收一切土地，依靠貧雇、聯(lián)合中農(nóng)；批判王 “左”右傾和陳右傾1）肯定國(guó)民革命失敗后，中國(guó)的社會(huì)仍然是半殖民地半封建社會(huì)，確定①革命性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命；②中心任務(wù)：工農(nóng)民主專政的實(shí)現(xiàn)和發(fā)反帝反封建；③革命的力量：工農(nóng)階級(jí)；④革命的前途：社會(huì)主義；⑤革命的形勢(shì)：兩個(gè)高潮之間，新的高潮即將到來(lái)2）批評(píng)陳獨(dú)秀的右傾投降主義和王明左傾盲動(dòng)主義，提出加強(qiáng)黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)3）缺點(diǎn)：對(duì)中間階級(jí)的作用、反動(dòng)勢(shì)力內(nèi)部的矛盾缺乏正確認(rèn)識(shí)的估計(jì)和政策4）仍舊把城市工作放在全黨工作的中心（）人民軍隊(duì)的建設(shè)問題。六屆四中全會(huì)（1931年1月）王明的左傾占統(tǒng)治地位，主要表現(xiàn)有：1）在革命性質(zhì)上：混淆了民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別。把反資和反帝并列2）在革命形式上：強(qiáng)調(diào)革命高潮的到來(lái)3）在革命道路上：堅(jiān)持以城市為中心4）在軍事方面：軍事教條主義，用所謂的正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)代替人民戰(zhàn)爭(zhēng)（）①討論軍事路線和組織路線問題（注：沒說(shuō)政治路線問題）（PS：政策問題－瓦窯堡；思想問題－延安整風(fēng)；作風(fēng)問題－七大）；②確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)核心；③是幼年黨向成熟黨轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。（）①中共確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；②將“工農(nóng)共和國(guó)”變“人民共和國(guó)”；③無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全民族（兩