【文章內(nèi)容簡介】 到的就是一種智慧，是對自己得失缺憾正確對待的認(rèn)知。是一種心態(tài)，是一種理念，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。作為教師的我，這個職業(yè)決定永遠(yuǎn)不可能在物質(zhì)生活上十分富足，其實當(dāng)咱們選擇這個職業(yè)時，可以說在某種程度上也就選擇了犧牲和奉獻(xiàn)。這時我就想想于丹教授所說的人的“視力”問題。假如教師總是用眼睛去看四周那些工作悠閑，工資優(yōu)厚的人，那么你永遠(yuǎn)也不會有快樂。假如能夠?qū)W會用眼睛去“看”自己的內(nèi)心，我想是能夠從學(xué)生點滴的進(jìn)步，從學(xué)生們甜甜地叫一聲“老師好”；從家長們一句真心贊美的話語，你就會深切深地感受到那種無與倫比的職業(yè)快樂。真正做到：選擇了教師這職業(yè)，我終身無悔！作為教師的我，于丹教授的《論語心得》有種特有的親切、感動和感悟，任時間悄悄流逝，我心依舊沉迷。不知不覺間，厚厚的兩本著作已經(jīng)讀完，思緒如游絲般輕輕吹拂，捫心自問，才真正感到自己的無知與渺小。作為新時期“師者”的我，除了肩負(fù)“傳道、授業(yè)、解惑”的本職工作，我們還應(yīng)寄托些什么？我們的精神支柱又何在？細(xì)細(xì)品位，慢慢咀嚼。《論語》這樣告訴我們：心靈的力量是無窮的，如果你用不同的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難，你就會擁有完全不同的人生。是啊，人生百年，孰能無憾呢！如果你能夠用一種內(nèi)心的富足和飽滿，用內(nèi)心鮮活的力量去彌補這種遺憾，那么你會成為一個坦蕩磊落而又勇敢的人。孔子所提倡的境界：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。說的不就是這樣一種境界嗎？對我們教師而言，這種境界就是兩個字，那便是看似輕、實則重的“師德”。教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人。魯迅先生也有這樣一句話：“教育是植根于愛的?！笔前?，“愛”是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，才會對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越、無私奉獻(xiàn)、樂于創(chuàng)新的精神。只要我用心體驗，用心感悟，用愛演繹，用愛傳承，就能奏出生命最美的樂章！讓我 從“心”開始，我 定會因“愛”而美麗！第三篇：觀于丹教授觀于丹教授《感恩教育》有感入則孝，出則悌；謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁；行有余力，則以學(xué)文。——孔子孔子這句話的意思是孩子們在家要孝順父母，出門要尊敬兄長，做人言行要謹(jǐn)慎講話要講究信用，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人，這樣做了還有余力，就用來學(xué)習(xí)各種文化知識。實際上這句話代表了如今的孩子們?nèi)齻€不同的教育方式“入則孝，出則悌”應(yīng)該代表的式家庭教育。“謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”應(yīng)該代表的是社會教育；“行有余力，則以學(xué)文”應(yīng)該說的是書本教育。這樣三者相輔相成才能使孩子們能夠獲得更好的教育方式。然而現(xiàn)實的教育狀況狀況只是過分的重視書本教育而忽視了家庭教育和社會教育的必要性，使得如今的孩子們喪失了很多他們應(yīng)有的東西。這樣的狀況造成了如今的孩子們只重視學(xué)業(yè)以自我為中心的現(xiàn)象，是他們覺得家長們給予他們的一切都是本分，而不滿足他們成為了一種虧欠，長久如此的下去對于孩子們的成長是很不利的。今天觀看了北京師范大學(xué)教授于丹主講的中小學(xué)生 《感恩教育》。它令我受益匪淺，感慨良多。節(jié)目中主要講了四個方面：一、如何培養(yǎng)孩子的孝心？二、如何培養(yǎng)孩子的愛心？三、如何讓我們的孩子自立、自強和自信？四、如何培養(yǎng)孩子抵抗挫折的能力？ 于丹教授的講話極富感染力，所說的話出口成章，令人醍醐灌頂，茅塞頓開。她精練的語言和高度的概括能力，使人嘆為觀止。愛心，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。讓孩子做一個會愛的人吧！自尊、自立、自強、抗挫是完美人生的四大必備，是走向成功的必經(jīng)之路。讓孩子在面對人生的荊棘時，揚起自尊、自立、自強、抗挫的風(fēng)帆，更加從容得徜徉也人生的海洋里！“人有了人格的尊嚴(yán)，必不甘墮落為禽獸，而品德也必然提高”蘇格拉底如是說。第四篇：觀于丹教授觀于丹教授《感恩教育》有感入則孝，出則悌；謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁；行有余力，則以學(xué)文?！鬃涌鬃舆@句話的意思是孩子們在家要孝順父母，出門要尊敬兄長，做人言行要謹(jǐn)慎講話要講究信用，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人，這樣做了還有余力，就用來學(xué)習(xí)各種文化知識。實際上這句話代表了如今的孩子們?nèi)齻€不同的教育方式“入則孝，出則悌”應(yīng)該代表的式家庭教育。“謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”應(yīng)該代表的是社會教育；“行有余力，則以學(xué)文”應(yīng)該說的是書本教育。這樣三者相輔相成才能使孩子們能夠獲得更好的教育方式。然而現(xiàn)實的教育狀況狀況只是過分的重視書本教育而忽視了家庭教育和社會教育的必要性，使得如今的孩子們喪失了很多他們應(yīng)有的東西。這樣的狀況造成了如今的孩子們只重視學(xué)業(yè)以自我為中心的現(xiàn)象，是他們覺得家長們給予他們的一切都是本分，而不滿足他們成為了一種虧欠，長久如此的下去對于孩子們的成長是很不利的。今天觀看了北京師范大學(xué)教授于丹主講的中小學(xué)生 《感恩教育》。它令我受益匪淺，感慨良多。節(jié)目中主要講了四個方面：一、如何培養(yǎng)孩子的孝心？二、如何培養(yǎng)孩子的愛心？三、如何讓我們的孩子自立、自強和自信？四、如何培養(yǎng)孩子抵抗挫折的能力？ 于丹教授的講話極富感染力，所說的話出口成章，令人醍醐灌頂，茅塞頓開。她精練的語言和高度的概括能力，使人嘆為觀止。愛心，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。讓孩子做一個會愛的人吧！自尊、自立、自強、抗挫是完美人生的四大必備，是走向成功的必經(jīng)之路。讓孩子在面對人生的荊棘時，揚起自尊、自立、自強、抗挫的風(fēng)帆，更加從容得徜徉也人生的海洋里！“人有了人格的尊嚴(yán)，必不甘墮落為禽獸，而品德也必然提高”蘇格拉底如是說。第五篇：于丹演講稿于丹：災(zāi)難中看到空前規(guī)模的人性與信念首先要祝賀2008品牌中國的女性高峰論壇在這里舉行。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位姐妹，今天是一個周末，非常高興中國女界的很多精英，來自于各個領(lǐng)域中的女性領(lǐng)軍人物，在今天能夠齊聚一堂。我一直在想女性的力量在中國，在這個時代中到底是一個什么樣的力量？就在當(dāng)下它到底是一個什么樣的意義？其實無論在什么樣的慶典上，在最近這兩周之內(nèi)，我們一直不能回避一個沉重的話題，就是目前還不能算完全結(jié)束的汶川的大地震，這是中國的頭等大事，我們每一個人現(xiàn)在都在這個救災(zāi)的過程中。這一次的地震從地理方位上來講，大家都知道了汶川這個名詞，但是從精神世界上來講，我想震中在每一個人的心底，可以說我們每一個人都經(jīng)歷了一場前所未有的情感大地震，我們從來沒有為陌生人流過那么多的眼淚，我們從來沒有體會到生命中有那么多撕心裂肺的痛楚。到目前為止，傷亡的數(shù)字還不是最后的截止，但某種意義上來講，我想這一次每一個中國人都受傷了。通過電視媒體、報紙媒體，我們每天在關(guān)注著災(zāi)情，每一個人都不會無動于衷。所以大家還記得，5月12號是一個星期一，5月11號恰恰是2008年的“母親節(jié)”。今天，面對各位姐妹，我想我們都是以做母親的心和做女兒的心來面對這樣一場天災(zāi)，可以說有好多好多母親，桌子上的康乃馨還沒有開凋謝，她們就永遠(yuǎn)地失去了她們的孩子，這就是我們面前所面臨的大震。這十多天，我想我們看見了什么呢？在今天我們在探討品牌中國中女性力量的時候，應(yīng)該說就在這場大震中，我們面對的是空前規(guī)模的災(zāi)難，但我們也看見了空前規(guī)模的人性的信念與力量。我想各位姐妹都會知道一個名字，一個普普通通的北川農(nóng)行的一個女職員的名字，龔天秀，其實在大震的時候她跟她的丈夫在家里被一下埋在瓦礫堆中，她丈夫一直跟她說，我們倆要是有一個人出去，就一定把孩子看好。她丈夫當(dāng)時受了重傷，所以她丈夫說你出去要把娃看嚴(yán)一點兒，要讓他走正道。他們惟一的兒子其實已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，已經(jīng)走上工作崗位了，但是這個母親還是不放心，在大震里面埋在地下瓦礫堆里，她惟一的心愿就是她還是母親，她還要看著孩子走更多的正道，做一個更好的人。然后她感受到她的丈夫就在她身邊死去，很短很短的時間內(nèi)她丈夫的身體就冷卻了。那個時候北川還沒有人來救援，就在黑暗中她對自己說的信念，就是我一定要活著出去。她自己的右腿是被樓板給死死的壓在底下的，當(dāng)她丈夫去世以后她一個人困在那里，很多時候她覺得已經(jīng)沒有力量了，要昏死過去了。在這個時候她就抓起了一些碎的瓦片拼命地砸自己右腿上的傷口，把血流出來，她自己喝自己的血，喝得有一點力氣了她繼續(xù)喊，喊暈了就再砸開自己的右腿，再喝自己的血。她是在73小時以后才聽到有人救援的聲音，就因為她一直在掙扎，一直在喊，所 以上邊給她遞下來兩瓶礦泉水，說你一定要挺住，我們一定會來救你。救援的大軍到了，在這個地上預(yù)制板上鉆開了一個洞，但是要想把這里打開救她出來不可能了，那會引起更大的塌方。所以大家跟她講，你能不能自己爬出來？她說可以，你們把鋸子給我。遞給她鋸子以后，她過了一會兒，她問大家能不能把剪子給她？她的兒子其實當(dāng)天從成都趕回了北川，就蹲在那里，他一直以為媽媽要剪衣服。其實龔天秀是用右手摸索著鋸斷了自己的右腿，她用鋸子鋸了以后還有一根筋斷不了，她就用剪子把那根筋給剪斷。她獲救之后有很多媒體問她，你為什么有這樣的力量，你怎么能做得到？她說如果沒有我的娃在外邊，我就真想死在里邊算了，她說我從結(jié)婚到現(xiàn)在我就沒有一個人睡過覺，她是一個害怕天黑的人。她說這個孩子已經(jīng)長大了，但是只要有母親的眼睛在，對他就是一種鞭策和提醒，她說要不是有這種信念的話，我早就想死在里邊了。我們大家都看過很多好萊塢的災(zāi)難大片，大家想一想在好萊塢那些編劇中，既使是獲奧斯卡大獎的那些最驚心動魄，虛構(gòu)出來，用高科技做出來的那些災(zāi)難大片中，我們見到過如此慘烈的情景嗎？沒有，虛幻的編劇永遠(yuǎn)想像不出來在真實的故事里，就在北川的這個農(nóng)行有這樣一位母親。大家其實還看見了這一次很多的教師，大家都知道一位老師向倩這個名字，這個柔弱的女子在整個樓房倒塌，來不及往外跑的時候，她用自己嬌小的血肉之軀抗著預(yù)制板，護(hù)著她懷里的孩子，被砸成了三段。也許在這里我跟姐妹們說這個話題太沉重，但是我想這才是中國女性的力量。中國有句古話，叫做多難興邦。我們不會言苦難，苦難是一面放大鏡，它固然放大了我們?nèi)嗽谏举|(zhì)上的那種脆弱、無奈，但是它也放大了人心中的大愛、信念。其實大家都看到了這段時間的賑災(zāi)，我想有太多太多的女性，她們現(xiàn)在不再是以什么名牌的企業(yè)家，什么名人各式各樣的身份，她們一個簡單的身份，她們是母親。謝謝，我想這一次之所以各位姐妹我們覺得如此動心動容，就是在天災(zāi)中有太多太多天真爛漫的孩子，一瞬間我們就跟他們經(jīng)歷了生離死別。所以我說這一次的大災(zāi)每一個中國人都受傷，是因為讓我們反省，在天災(zāi)來臨的時候我們過去認(rèn)為我們強大的這種文明科技，已經(jīng)讓我們到了有一點妄自尊大的程度，但是這一次我們知道，所有的生命在最后的時刻相互拯救，物質(zhì)條件只是錦上添花，而人心中不泯滅的這種大愛和信念才是雪中送炭。所以我在想，我們真的在這次災(zāi)難中，在救災(zāi)中，可以說我們每一個人都在完成生命的自救。我想我們每一個人其實都在審視生命，在反省自己，我們都在這個過程中獲得生命的涅盤。我們自己說起80后、90后的孩子，我們通常都是批評的口氣，說這些孩子沒責(zé)任心，說這些孩子貪圖享樂，固然，平時我所看見的孩子們也是這樣。但是大災(zāi)來了，也許就在前一天這些獨生子女在宿舍里，還為誰先打一壺水，誰先占窗邊最好的書桌還在告訴老師，哭哭啼啼，告訴老師。我這個書院有一個女孩子，她平時就是一個很計較 的孩子，老師們印象都是這個孩子特別計較，但是大災(zāi)第二點，她拿著幾百塊錢，有整有零，一堆錢