【文章內(nèi)容簡介】 活動(dòng)有效性的必要條件，它本身更是一種重要的教育力量。由于“一言堂”、“滿堂灌”違背了教育規(guī)律，始終使學(xué)生處于被動(dòng)地位，破壞了師生之間的平等與和諧，不利于學(xué)生的身心發(fā)展。魏書生多年來一直主張，“教師的作用是深入到學(xué)生心靈深處，去發(fā)現(xiàn)和扶植積極的一面”、“凡是學(xué)生能做的事，老師不做”。他覺得，老師不做，不是做老師的偷懶，而是盡可能多地給學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)。他說：“一個(gè)當(dāng)老師的，剝奪了學(xué)生做事的權(quán)利，剝奪了他努力能夠做到的機(jī)遇，就等于和不讓他吃飯一樣可怕。人家能夠吃得了，干得了，你不讓他吃，不讓他干，當(dāng)然學(xué)生的體質(zhì)就會(huì)下降。所以，看起來讓學(xué)生做事，是為了減輕老師的負(fù)擔(dān)，這不對(duì)，這是次要的。更重要的是給學(xué)生一個(gè)增長能力的機(jī)會(huì)，他只有更多地做事，參與管理，參與制定計(jì)劃，他才能增長能力，增強(qiáng)主人翁的責(zé)任感?！睅熒g，是互助的關(guān)系。魏書生說：“大夫的醫(yī)療水平是在治療各種患者的疑難雜癥的醫(yī)療實(shí)踐中提高的，同樣，教師的教育水平是在治療各種心理上的疑難雜癥的教育實(shí)踐中提高的?！薄拔也粫?huì)教書，是學(xué)生教會(huì)我教書；我不會(huì)改變后進(jìn)生，是后進(jìn)生幫我學(xué)會(huì)了怎樣教后進(jìn)生?！庇捎谡J(rèn)為師生之間是互助的，才使魏書生能在平等的基礎(chǔ)上，尊重學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。如大家在對(duì)那些上課不聽講、不回答問題、不完成作業(yè)的學(xué)生惟恐避之而無不及、感到無可奈何的時(shí)候，他卻能看到他們身上表現(xiàn)出來的不同尋常的抗挫折能力、寬闊的胸懷、真摯的感情等優(yōu)點(diǎn)，對(duì)考試成績很差的學(xué)生也不排斥、不放棄，而是想方設(shè)法因勢利導(dǎo)，樹立他們的信心，培養(yǎng)他們的自尊。正是因?yàn)閳?jiān)信師生之間是互助的關(guān)系，他才培養(yǎng)了那么多助手，他才能面對(duì)各種繁忙的事務(wù)，輕松、有條理地應(yīng)付自如。師生之間的互助關(guān)系，是魏書生教育民主思想的一個(gè)重要組成部分。因?yàn)閺?qiáng)調(diào)教師是為學(xué)生服務(wù)的，二者之間是平等的關(guān)系，需要相互尊重，因此，他和學(xué)生之間牢固地建立了一種平等、民主的關(guān)系。這種平等商量、彼此信任、相互幫助、雙方互惠，滿足了師生關(guān)系的基本要求：即尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長。良好師生關(guān)系的建立，有效地提高了教育活動(dòng)的效率，提高了教育教學(xué)質(zhì)量。第三，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自我教育能力，促進(jìn)了學(xué)生發(fā)展的自主化學(xué)生既是教育的客體，更是教育的主體，因?yàn)?，學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人，具有自覺性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。只有發(fā)揮了學(xué)生的自主性，才能真正調(diào)動(dòng)他們進(jìn)取的積極性。在魏書生教育思想中，以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，是其中的重要組成部分。而貫穿這其中的，是他的民主科學(xué)思想。魏書生認(rèn)為，幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，首先要營造師生互助的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習(xí)，而不是老師要我學(xué)習(xí)”的意識(shí)；學(xué)生有了主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情后，再及時(shí)給學(xué)生個(gè)體方法的指導(dǎo)，如閱讀方法、寫作方法，學(xué)生掌握了方法后，緊接著是一系列的自檢、互檢、班干部檢查、老師抽檢，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行監(jiān)督，才能起到督促學(xué)生成為主人的作用。要做到學(xué)生成為主人，老師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想，建立互助的師生關(guān)系，發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性，決策過程多商量。這樣才會(huì)使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的自主性。自己留作業(yè)、批改作文，學(xué)生討論制定班規(guī)班法等的運(yùn)用，都體現(xiàn)了他幫助學(xué)生發(fā)揮其主體性、成為主人的思想。經(jīng)過師生不懈努力，終于實(shí)現(xiàn)了“人人有事做，事事有人做，時(shí)時(shí)有事做”，這正是魏書生學(xué)生自主發(fā)展思想在實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。此外，這一思想還體現(xiàn)了因材施教、促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展的原則，有助于使每名學(xué)生都獲得成功。第四，適應(yīng)社會(huì)及人心理發(fā)展的需要，強(qiáng)調(diào)了教育過程的人性化教育是社會(huì)的一種活動(dòng)，其特殊性就在于教育活動(dòng)的組織者、實(shí)施者以及教育的對(duì)象都是人。因而，要促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，適應(yīng)人的發(fā)展，就必須尊重人，尊重人的心理發(fā)展規(guī)律。同時(shí)，由于人性化的教育是站在社會(huì)發(fā)展的高度去關(guān)注人的全面和諧發(fā)展，以人的發(fā)展作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因而，它總是盡可能地從學(xué)生的興趣出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲和探究精神，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)精神。因此，人性化的教育具有哲學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)基礎(chǔ)。人性化的教育在魏書生教育思想的核心——民主與科學(xué)中得到了充分體現(xiàn)。魏書生主張，人性化的教育，就是首先要把人看作一個(gè)宏大的世界，要讓人的內(nèi)心深處那些符合人性的、善良的、積極的、昂揚(yáng)的、智慧的種子發(fā)芽、長大，舒枝展葉。在面對(duì)學(xué)困生時(shí)，他說：“我批評(píng)學(xué)生，喜歡不直接對(duì)著他的缺點(diǎn)去批評(píng)，那樣既容易跟學(xué)生對(duì)立，也容易使他變得焦躁。我總是采用迂回的辦法，去讓他后悔，讓他恨自己，我再扶植他積極的一面去壓住它?！庇谑?，他采用了寫說明書、寫心理病例、寫兩個(gè)自我的對(duì)話的日記等新穎、獨(dú)特、有效的育人方法。第五，遵循能力形成及人格完善的規(guī)律，做到了良好習(xí)慣培養(yǎng)的經(jīng)?；~圣陶曾說過：“大凡傳授技能與技巧，講說一遍，指點(diǎn)一番，只是一個(gè)開始，而不是終結(jié)。要待技能技巧在受教育人的身上生根，習(xí)慣成自然，再不分離，不走樣，那才是終結(jié)?！币蚨谝欢ㄒ饬x上說，習(xí)慣的養(yǎng)成就是能力的形成。完整的個(gè)性，是在良好習(xí)慣的養(yǎng)成中形成的。良好的習(xí)慣，是一個(gè)人成功人生的基礎(chǔ)。魏書生認(rèn)為：“行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)?！彼沂玖诵袨?、習(xí)慣、品質(zhì)和命運(yùn)之間的關(guān)系。注重培養(yǎng)學(xué)生良好的生活、學(xué)習(xí)、健康習(xí)慣，即是探究到了教育教學(xué)的真諦，符合能力形成、人格完善的規(guī)律。1997年他任教育局長以來，盤錦市中小學(xué)從一點(diǎn)一滴做起，堅(jiān)持做到“七個(gè)一”，培養(yǎng)學(xué)生的“十二個(gè)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”，強(qiáng)化“課堂教學(xué)十項(xiàng)要求”及實(shí)施盤錦課堂教學(xué)模式，從小事做起，從學(xué)生、教師能做到的事做起，由外在行為到內(nèi)在品質(zhì)，從生活習(xí)慣到學(xué)習(xí)習(xí)慣，從課外活動(dòng)到課堂教學(xué)改革等，都貫穿著良好的生活、健康、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)這一主線。這些具體活動(dòng)，都反映了魏書生教育思想中，習(xí)慣培養(yǎng)所占的重要地位。除上述幾個(gè)方面外，魏書生教育思想的先進(jìn)性還體現(xiàn)在重視學(xué)生人生觀、苦樂觀的培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地看待學(xué)習(xí)、生活中的苦與樂，以積極、平和的心態(tài)去“學(xué)中求樂，苦中求樂”，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律，充分發(fā)揮自己的潛能以及處理好繼承傳統(tǒng)與追求創(chuàng)新之間的關(guān)系，抓住教育的根本，向更高的地方攀登，向更深的地方鉆研，而不要盲目地追新求異。他的課堂不是單純的“知識(shí)課堂”，而是一種掌握知識(shí)為學(xué)生的生命發(fā)展服務(wù)的課堂，是教師放棄師道尊嚴(yán)和學(xué)生建立起了平等民主關(guān)系的課堂，是師生共同交往、共享經(jīng)驗(yàn)、共同進(jìn)行知識(shí)、態(tài)度、價(jià)值觀等的分享活動(dòng)的課堂。他的課堂，已經(jīng)由“知識(shí)課堂”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕吧n堂”。正如他為《人民教育》題詞所說的那樣：“潛心育人，校校可成凈土；忘我科研，時(shí)時(shí)能在天堂?！备匾氖牵嗄杲谈膶?shí)踐的成果，越來越多的人對(duì)他的教育理念和思想的接受，以及課改的要求與其實(shí)踐的一致性，都從實(shí)踐層面證明了其思想的先進(jìn)性。隨著時(shí)間的推移，魏書生教育思想必將綻放更加絢麗的花朵，結(jié)出更加豐碩的成果。在報(bào)告的最后，魏書生指出，中國教育要守住中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，即對(duì)教而言，要堅(jiān)持有教無類、因材施教、寓教于樂、教學(xué)相長；對(duì)學(xué)而言，要堅(jiān)持學(xué)以致用、學(xué)而時(shí)習(xí)、循序漸進(jìn)、持之以恒。從教當(dāng)學(xué)魏書生為師當(dāng)學(xué)魏書生魏書生生動(dòng)形象而富有哲理的報(bào)告，使我受益匪淺，這使我更加感覺到：從教當(dāng)學(xué)魏書生，為師當(dāng)學(xué)魏書生。學(xué)習(xí)魏書生，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他對(duì)教育事業(yè)的一片赤誠。魏書生目睹了文化大革命中善惡顛倒的場面，深感提高民族素質(zhì)的必要，他想從凈化孩子的心靈做起，為拯救民族的未來，實(shí)現(xiàn)國家的興盛，提高全民的素質(zhì)而加入了教師的隊(duì)伍。在報(bào)告會(huì)上，魏書生談了他做教師的幸福觀：一是收獲各種人才，二是師生真摯的感情，三是教育科研成果。魏書生說，他抱著感恩的心理，把工作看作是對(duì)黨對(duì)人民的回報(bào)，對(duì)大自然的熱愛。因此，魏書生提出要守住心靈的寧靜，做人要堅(jiān)持做好平常人，做事要堅(jiān)持做好本職工作。學(xué)習(xí)魏書生，我們就要把教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)，從教者必須樹立為教育事業(yè)獻(xiàn)身的信念。學(xué)習(xí)魏書生，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他那先進(jìn)的教學(xué)思想與教學(xué)方法。魏書生在教學(xué)實(shí)踐中，追求從生命內(nèi)部去點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望，幫助學(xué)生發(fā)展自己，樹立不斷升華人生的處世觀。他認(rèn)為，人與人之間要多理解，多幫助，要善待別人，善待自己，多與人合作。教育中，要多向差生學(xué)習(xí)。他指出，每一個(gè)差生都是副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助教。他把這個(gè)觀點(diǎn)用于教學(xué)，與學(xué)生建立了良好的師生關(guān)系，教師與學(xué)生共同努力，教與學(xué)互相促進(jìn)，共創(chuàng)佳績。魏書生有著系統(tǒng)的教學(xué)觀，他給學(xué)生畫出一棵知識(shí)樹，生動(dòng)地勾畫出語文知識(shí)系統(tǒng)，使學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的結(jié)構(gòu)一目了然。對(duì)語文教學(xué)方法，魏書生認(rèn)為，教學(xué)可選用不同的方法，條條大路通羅馬。他給自己的語文課定為六步教學(xué)法：定向自學(xué)討論答題自測自結(jié)。學(xué)習(xí)魏書生，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他堅(jiān)定的改革信念與實(shí)踐精神。魏書生不僅有著崇高的事業(yè)心、先進(jìn)的教育思想以及深厚的理論基礎(chǔ)，在教學(xué)中他還不斷努力探討教學(xué)改革。他把語文教學(xué)定位于四項(xiàng)大目標(biāo)、一百項(xiàng)分目標(biāo)的語文教學(xué)新體系，他的改革與實(shí)踐最后取得了成功。在報(bào)告會(huì)上，魏書生說：“有毅力的人，能變不可能為可能；沒毅力的人，能變可能為不可能。”杰出人物之所以杰出，是因?yàn)樗麄冏龀隽藙e人認(rèn)為不可能辦到的事情。魏書生做到了別人認(rèn)為做不到的事情，所以成為了杰出的人物。當(dāng)基礎(chǔ)教育課程改革的春風(fēng)吹遍神州大地時(shí)，社會(huì)和教育本身都對(duì)教師提出了更高的要求。聽完報(bào)告，見過魏老師一面，我深感：魏書生是中國大地上一個(gè)非常了不起的教師，是中國教育界杰出的人物，不愧稱之為教育改革家。魏書生的教育思想值得學(xué)習(xí)，魏書生的教學(xué)方法值得研究，魏書生的改革精神值得發(fā)揚(yáng)，從教當(dāng)學(xué)魏書生，為師當(dāng)學(xué)魏書生。朋友們，老師們，只要我們?cè)谄椒驳膷徫簧细傻糜新曈猩⒂凶逃形丁膹娜萑?、快快樂樂、如詩如畫、如舞如歌，就能每時(shí)每刻享受到人生的幸福和快樂！第四篇：TED英語演講稿：大人可以跟孩子學(xué)什么？鄒奇奇背景資料美國華盛頓州西雅圖市華裔女童鄒奇奇(英文名Adora Svitak)，2008年被美國媒體譽(yù)為“世界上最聰明的孩子”，她比鳳姐牛多了，3歲時(shí)就開始閱讀各種書籍，從4歲起寫下了400多篇故事和詩歌，8歲時(shí)出版的故事集《飛揚(yáng)的手指》轟動(dòng)美國，其中包含的300多篇故事大多以中世紀(jì)為背景，從古埃及寫到了文藝復(fù)興，文中透露的政治、宗教和教育見解，思想深刻，文思嚴(yán)謹(jǐn)。鄒奇奇也被