【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 理想追求。全詞總結(jié)：主旨： 寄托了詞人的理想人格（借對(duì)元宵盛況的描寫，表現(xiàn)那人自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，表明不與媚敵求榮的主和派同流合污、堅(jiān)持抗敵報(bào)國(guó)的正義立場(chǎng)。）手法：鋪陳、渲染、反襯善于鋪陳。從花燈之多、煙花之盛、游人之眾、舞燈之歡等方面表現(xiàn)元宵佳節(jié)的繁華熱鬧。對(duì)比手法。將世俗之人在元宵佳節(jié)上的表現(xiàn)與“那人”的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)了“那人”自甘淡泊、不同流俗的品性。風(fēng)格：豪放、婉約兼具。這首詞表面上看是在寫兒女之戀、相思之情，實(shí)際上是在談北伐抗戰(zhàn)、救國(guó)興邦的宏圖大業(yè)，寫抗戰(zhàn)志士的情懷抱負(fù)。既有婉約詞的審美特征，又有豪放詞的精神本質(zhì)，因而呈現(xiàn)出一種創(chuàng)新的風(fēng)格。這就是辛詞所達(dá)到的極高的藝術(shù)境界，他把宋詞推向了藝術(shù)的頂峰。再次朗誦全詞（既豪放又婉約）——范讀四、拓展研讀“三個(gè)境界”聯(lián)系辛棄疾的身世，我們知道了作者描寫這樣一位孤獨(dú)者的用意，作者其實(shí)是借寫“那人”來(lái)表明自己不肯同流合污的高潔情懷，“那人”就是作者理想人格的化身。于是，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”成了千古名句。一篇文學(xué)佳作的藝術(shù)魅力，常常不止于它所塑造的藝術(shù)形象本身所具有的感染力，還表現(xiàn)在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯(lián)想和深刻的啟示。比如，王國(guó)維讀此詞時(shí)就讀到了另外的感受。古今成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋?；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處?！贝说谌骋病＃鯂?guó)維《人間詞話》①登高望遠(yuǎn)，確定有價(jià)值的理想獲目標(biāo)，并且能夠忍受孤獨(dú)；②追尋的過(guò)程是漫長(zhǎng)和艱辛的，所以必須孜孜不倦，持之以恒③經(jīng)過(guò)苦苦追尋，寂寞奮斗、千百度的求索之后，必會(huì)有瞬間的頓悟，獲得驚喜的收獲。故迷惘、執(zhí)著、頓悟。成功之道無(wú)出其右也五、比較鑒賞比較李清照的《永遇樂(lè)》和辛棄疾的《青玉案》在立意和表現(xiàn)手法上的異同。相同之處：都以元宵燈節(jié)為描寫對(duì)象，但目的都不在表現(xiàn)節(jié)日的繁華熱鬧，渲染歡樂(lè)的氣氛。都運(yùn)用了對(duì)比手法。不同之處：辛詞只寫了今年元宵的盛況，沒(méi)有回顧過(guò)去的元宵，而李詞沒(méi)有直接寫今年元宵的繁華熱鬧，而重點(diǎn)回憶昔日元宵的盛況，因?yàn)槎吡⒁獠煌钤~旨在表達(dá)身世之悲和家園之慨，而辛詞則旨在表現(xiàn)不同流俗的理想追求，表達(dá)對(duì)奉行投降政策的南宋朝廷的不滿，表達(dá)自己的政治操守和高潔人格。表現(xiàn)手法上，李詞有今與昔的對(duì)比，也有我與人的對(duì)比；而辛詞則只有世俗女子與“那人”的對(duì)比。六、作業(yè)背誦及默寫本詞推薦閱讀：梁衡《把欄桿拍遍》輔助翻譯：東風(fēng)仿佛吹開(kāi)了盛開(kāi)鮮花的千棵樹(shù)，又如將空中的繁星吹落，像陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來(lái)來(lái)往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂(lè)之聲四處回蕩，如鳳簫和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動(dòng)。她們面容微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過(guò)。我尋找那人千百次，都沒(méi)看見(jiàn)她，不經(jīng)意間一回頭，卻看見(jiàn)了她立在燈火零落稀疏的地方。元宵之夜，花燈無(wú)數(shù)好像忽來(lái)的一夜東風(fēng)吹開(kāi)了千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的花，煞是絢麗璀璨！天空散落下點(diǎn)點(diǎn)如星星般的煙火，隨風(fēng)飄落。繁華似景的街道上飛馳著來(lái)來(lái)往往雕飾華美的車馬，美妙歡快的樂(lè)曲如鳳鳥(niǎo)相鳴不絕于耳，就連夜空那一輪明月都仿佛隨之翩然起舞，整個(gè)夜晚人們都在舞弄著魚龍形的元夕燈戲。好一派流光溢彩、歡歌燕舞的熱鬧場(chǎng)面！我悠然步行在十里長(zhǎng)街上，懷想著我那夢(mèng)縈于心的情人?？蓜e離已久的她在何處？只看到那插戴著蛾兒般、雪柳般或黃金綴滿頭飾的女子，千嬌百媚、笑語(yǔ)盈盈地從我眼前飛速來(lái)去。我依然在擁擠的人群中千百次苦苦尋找，無(wú)助地踽踽獨(dú)行在繁華鬧市中。不經(jīng)意中轉(zhuǎn)過(guò)頭去，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)她正在燈火闌珊處。真的是她嗎？我不敢相信，但愿吧??第三篇：青玉案元夕說(shuō)課稿辛棄疾《 青玉案 ? 元夕》說(shuō)課稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師上午好！今天我說(shuō)課的內(nèi)容是辛棄疾的《青玉案 ? 元夕》）,我先說(shuō)說(shuō)我的總體思路,我從以下七個(gè)方面來(lái)介紹本次教學(xué).一、教材分析《課件》《青玉案 ? 元夕》由江蘇教育出版社出版的職業(yè)高中語(yǔ)文新教材第四冊(cè)第二單元大珠小珠落玉盤,本單元主要內(nèi)容是唐詩(shī)宋詞，重點(diǎn)是感受唐詩(shī)宋詞的藝術(shù)魅力，要求能夠在誦讀涵詠中獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶；理解作品真淳深摯的情感美、形神兼?zhèn)涞男蜗竺篮妄X頰生香的語(yǔ)言美。《青玉案 ? 元夕》是其中的第四首，是辛棄疾的代表作，更是宋詞豪放派的名篇。本詞無(wú)論在文學(xué)史中還是在教材中都占有重要地位。它塑造了一位孤高淡泊、自甘寂寞的女性形象，這個(gè)女性形象在花間派以來(lái)的文人詞里很少見(jiàn),作者鄭重的運(yùn)用了兩層比襯手法來(lái)描寫她。本詞表面上看是一首愛(ài)情詞，然而別有寄托，寄托了詞人的身世之感?！墩故菊n件》二、學(xué)情分析我所教授2011機(jī)械班學(xué)生，他們對(duì)詩(shī)詞有一定的興趣，同時(shí)也具備一定的欣賞能力,個(gè)別基礎(chǔ)比較好的學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性也較高。但這個(gè)班級(jí)幾乎都是男生，也許是性別差異，也許是男生不夠感性，對(duì)語(yǔ)文的感知和領(lǐng)悟能力相對(duì)來(lái)說(shuō)較為遲鈍，表達(dá)能力也較差。加之他們平時(shí)不注重積累、學(xué)習(xí)方法也較為單調(diào)貧乏，很難領(lǐng)悟詩(shī)詞的深刻含義，所以對(duì)詩(shī)詞寫作手法以及意境方面的體會(huì)還難以達(dá)到一個(gè)較高的層次，我在教學(xué)時(shí)充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，盡量補(bǔ)充必要的知識(shí)和背景，加以引導(dǎo)，并構(gòu)建一個(gè)合理的平臺(tái),幫助學(xué)生提高分析能力和詩(shī)詞鑒賞能力。三、教學(xué)目標(biāo)：制定教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的前提，是具體實(shí)施教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。一節(jié)課的成與敗、得與失，起決定作用的首先是教學(xué)目標(biāo)的確定是否全面、準(zhǔn)確、具體、切合實(shí)際。確定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)是、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和學(xué)情，三者缺一不可，據(jù)此我再結(jié)合對(duì)口單招學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和心理特征，確定本課的三維目標(biāo)為：：了解辛棄疾及詩(shī)作的背景，在誦讀中感受作品的意境和形象，理解作品思想內(nèi)涵。：學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)詞的意境及其表現(xiàn)手法。：理解作品情感美、形象美、語(yǔ)言美四、教學(xué)重難點(diǎn)：中國(guó)古典詩(shī)歌溫柔敦厚，內(nèi)斂含蓄，鮮有直抒胸臆，本文也不例外，依據(jù)文本教學(xué)內(nèi)容及我班級(jí)具體學(xué)情設(shè)置重難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)為體會(huì)妙手鋪排，渲染氣氛的手法；難點(diǎn)為理解“那人”形象，體會(huì)詞人情感，把握主旨。《展示課件》五、教學(xué)方法：教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在，用什么樣的教學(xué)方法教學(xué)，不僅影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能的掌握情況，而且對(duì)學(xué)生智能和個(gè)性的發(fā)展也有重大的影響。古典詩(shī)詞是整個(gè)中學(xué)教材的重要組成部分，在高考中占相當(dāng)?shù)谋确?。?guó)家教育部頒發(fā)的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語(yǔ)文課程應(yīng)注重學(xué)生人文素養(yǎng)和審美情趣的整體提高，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。培養(yǎng)學(xué)生古典詩(shī)歌的鑒賞能力，有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣。學(xué)生在感受、鑒賞作品過(guò)程中，陶冶情操，深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的感情，體會(huì)中華文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。據(jù)此采取以下教學(xué)方法：誦讀法，朱光潛說(shuō)，要培養(yǎng)學(xué)生純正的文學(xué)趣味，就要從誦讀開(kāi)始，我們要求在誦讀中品味語(yǔ)言，整體把握意境；討論法，在學(xué)生討論與教師點(diǎn)撥中賞析詩(shī)詞的表現(xiàn)手法；探究法，在探究中明確詞中“那人”的寓意和作者的意圖。教學(xué)過(guò)程、初讀感知、再讀探究主旨、拓展延伸、布置作業(yè)、板書設(shè)計(jì)六個(gè)步驟。導(dǎo)入是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)有機(jī)組成部分，它的首要作用和功能就是引導(dǎo)學(xué)生順利進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。它好比通往正題的橋梁，能有效的把學(xué)生的思維引入正軌，從而產(chǎn)生濃厚的探索興趣，我們高三教材五本書中反復(fù)出現(xiàn)作者的名篇較多，而且我們要求在理解基礎(chǔ)上熟讀背誦，學(xué)生掌握的很好，師生很容易互動(dòng)，所以我選擇由作者名句導(dǎo)入，為吸引學(xué)生注意力，我采用先由學(xué)生暢所欲言說(shuō)名句，我再出示要補(bǔ)充的內(nèi)容，從而達(dá)到溫故知新的目的。與此同時(shí)順帶簡(jiǎn)介作者，讓學(xué)生了解豪放派詞風(fēng)。并由此讓學(xué)生明確豪放派和婉約派詞風(fēng)的不同。古典詩(shī)詞的欣賞離不開(kāi)正確的閱讀朗誦，學(xué)生初次接觸詩(shī)詞的時(shí)候往往不會(huì)斷句，所以下面緊接著就是第二環(huán)節(jié)初讀課文，感知內(nèi)容，首先就是讓學(xué)生聽(tīng)范讀錄音，學(xué)會(huì)正音、正確斷句。然后在此基礎(chǔ)上，再由學(xué)生自由閱讀，感知全詞從而達(dá)到體會(huì)該詞的情感美、語(yǔ)言美、意境美的目的，為了檢驗(yàn)效果，再由教師提讀個(gè)別朗誦，并指出不當(dāng)?shù)胤?。最后讓我們?cè)僖淮卧趦?yōu)美的范讀旋律中結(jié)束這一環(huán)節(jié)。當(dāng)然要真正理解古典詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，不僅僅靠誦讀，它終究離不開(kāi)探究文本把握主旨這一重要環(huán)節(jié)，為突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)，為此我主要分為以下幾個(gè)步驟進(jìn)行第一：從分析該詞意象、修辭，意境入手。整體上把握全詞內(nèi)容。第二：分析該詞表現(xiàn)藝術(shù)手法入手,理解作者運(yùn)用反襯手法的作用。第三：從背景入手，