【文章內(nèi)容簡介】 且只有知足才能給你帶來快樂、幸福。我們常常會(huì)看到這樣一種現(xiàn)象：窮人往往快樂，富人卻常常痛苦。為何？就是因?yàn)楦F人容易知足，而富人很難知足。再說說不滿足或進(jìn)取吧。人，畢竟是高等動(dòng)物，除了吃穿住行這些物質(zhì)方面的東西外，畢竟還有更高層次的追求：事業(yè)、理想，人格修養(yǎng)、精神境界等等。在這些方面，要永遠(yuǎn)地不滿足，要永遠(yuǎn)地追求、進(jìn)取。人稱“數(shù)學(xué)鬼才”的劉路從小就有自己的興趣愛好，愛好數(shù)學(xué)，鉆研數(shù)學(xué)，但又不一味地追求考試分?jǐn)?shù)。他一如既往，矢志不移地追求、堅(jiān)持自己的興趣愛好，最終有所獲——破解了“西塔潘猜想”——震驚世界，一舉成名。他說他還要走得更遠(yuǎn)。上演“草根傳奇”的林書豪，開始只是個(gè)“板凳球員”，是他的不斷進(jìn)取，不斷追求，永不言棄的堅(jiān)持精神，打開了他通往“羅馬”的大門。林書豪的追求、堅(jiān)持幾乎達(dá)到了極限，像他這樣懷揣NBA夢(mèng)想，不停輾轉(zhuǎn)各球隊(duì)試訓(xùn)，哪怕只為一個(gè)板凳上的末席名額的球員，在美國大有人在，其中絕大多數(shù)人都失敗了，可林書豪沒有滿足，沒有停步，他最終成功了，他表示，不管路途有多少風(fēng)雨，都永不滿足，去取得更好的戰(zhàn)績。人生均如此，一方面要知足，知足才能常樂，知足才有幸福；一方面又要不滿足，不滿足才會(huì)去追求、進(jìn)取，才能抵達(dá)人生中的一個(gè)個(gè)風(fēng)景如畫的高地。第三篇：2011江西高考滿分作文無愧天地，快樂之枕每一個(gè)不曾快樂的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?，F(xiàn)代人都在尋找快樂，尋覓幸福，尋求屬于自己的一片安靜的天地，怎樣才能找到屬于自己的快樂幸福呢？我以為能做到仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，坦坦蕩蕩，清清明明，快樂就會(huì)如源頭活水一樣，源源不斷，自心里汩汩而出。無愧天地人，就是擁有了快樂之枕?？档抡f，人世間有兩樣?xùn)|西讓我敬畏，一是頭頂無比深邃的星空，一是人間道德法則。心靈上有所敬畏，頭上放有三尺神明，為人做事就會(huì)有所忌憚，不超越做人的底線，不越過欲望的雷池，不踐踏人性的尊嚴(yán)，君子勇于慎獨(dú)嚴(yán)己，才會(huì)獲得恒久的大安詳，覓得人生的大安靜，獲得人生的大快樂。東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴(yán)詞予以拒絕，來人說，這件事沒有任何人知道。楊震厲聲說，天知地知你知我知，何曰不知？楊震，仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，這就是他一生行事的準(zhǔn)則，做人的高標(biāo)，快樂安詳?shù)恼眍^。抵御誘惑，不趨炎熱，守住靈魂，砥礪品格；有堅(jiān)持，有擔(dān)當(dāng)，有勇氣；以良心為人生之塔，以良心為處世之基，始終堅(jiān)持人間正氣，保持一生清白，恪守心靈的底線，所以在宦官專權(quán)吏治混亂的東漢，楊震猶如一脈清流，而他“四知”之金玉良言更是擲地有聲，永著史冊(cè)，警戒后人。當(dāng)年路易十五 說，我死后，哪管洪水滔天！從某種意義上講，當(dāng)一個(gè)人像路易十五那樣思考的時(shí)候，他惟一的可能就是成為暴民，現(xiàn)實(shí)有人也正如此，他會(huì)心安理得地把三聚氰胺混雜在牛奶中賣出，而不屑一顧一個(gè)個(gè)大頭嬰兒痛苦的面容，“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”、“絕育黃瓜”、“爆炸西瓜”頻頻發(fā)生，這些人，鼠目寸光，只要眼前！竭澤而漁，忘乎所以!良知泯滅，肆意的踐踏的正是人性的底線！等待的必將是法律的之劍，快樂也自然消遁隱形！魯迅說，無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。善待天地，堅(jiān)守良知，快樂就永遠(yuǎn)在。如果每個(gè)人躬身自問：怎樣才能仰不愧天俯不愧地中不愧己？或許那就是我們內(nèi)心真正要尋找的溫柔快樂的人生 之枕？寓樂于教得天下英才而教之，有三幸。一曰伯樂遇千里馬之幸。失意之人皆謂“千里馬常有，而伯樂不常有”，言知音難覓，明主難逢，固有一定道理，如果少些激憤，多些理智，從伯樂角度去思考，我們發(fā)現(xiàn)雖有伯樂之心，但有時(shí)候卻難得英才。戴維在化學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)無數(shù)，當(dāng)有人問他最大的貢獻(xiàn)是什么時(shí)，他卻填上了發(fā)現(xiàn)學(xué)生法拉第。在他看來，遇見千里馬遠(yuǎn)比化學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)更加艱難。英才難得，得之并教育之，幸事也。南方科技大學(xué)在探索高校改革的路上，遭遇政策限制，難得天下英才而教之，但是卻有45位優(yōu)秀學(xué)生頂住畢業(yè)后可能沒有國家承認(rèn)的文憑的壓力參加了該校的自主招生考試。如果沒有這45位英才，南科大將名存實(shí)亡，一次教育改革的探索也將可能終結(jié)。伯樂大幸，南科大大幸，中國教育界大幸。二曰教學(xué)相長之幸。得英才而教育之，師生在共同的領(lǐng)域中必定能碰撞出思想的火花，教學(xué)相長。著名哲學(xué)家羅素曾經(jīng)是“新實(shí)在論”的提倡者，但后來招收了一個(gè)叫維特斯根坦的學(xué)生，這學(xué)生總是不相信他的研究，但這個(gè)學(xué)生的“異論”總是有依據(jù)，羅素在和弟子的思想碰撞中獲得了“新生”，羅素的哲學(xué)觀也因此轉(zhuǎn)為“邏輯實(shí)證主義”，維特斯根坦后來也成為劍橋大學(xué)著名教授。思想的碰撞讓二人在哲學(xué)研究中走得更遠(yuǎn)，教學(xué)相長，羅素大幸，維特斯根坦大幸，哲學(xué)大幸。三曰價(jià)值實(shí)現(xiàn)之幸。天下英才為祖國希望，培育希望，樹棟梁之才，明天和未來均握自己手中，既是重?fù)?dān)，更是教育工作者的人生價(jià)值的體現(xiàn)?？鬃佑腥У茏樱糜⒉牌呤?，隔代弟子更是無數(shù)，孟子就是其中一個(gè)，孔子的價(jià)值如果僅僅是創(chuàng)立了儒學(xué)體系，那么他至多只能輝煌一時(shí)，一代，正因?yàn)槠涞锰煜掠⒉哦讨?，儒家思想才遍地開花，孔子的價(jià)值才得以最大化體現(xiàn)，我們才尊稱其為“圣人”。得天下英才而教之，孔子大幸，儒學(xué)思想大幸。有此三幸，能不樂乎？有此三幸，能不寓樂于教？得分亮點(diǎn)立意高遠(yuǎn)，主旨深刻。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，孟子三樂中的前兩樂或許更貼近自己的生活，而“得天下英才而教育之”則顯得太過高遠(yuǎn)，讓人心生距離，但此文作者卻偏偏選擇了這一角度，可謂立意高遠(yuǎn)。作者胸懷天下，心憂教育，所以在文章中深切表達(dá)了自己對(duì)教育的理解，表達(dá)了對(duì)中國教育的關(guān)懷。結(jié)構(gòu)新巧