20xx年國(guó)家公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試備考全面指導(dǎo)(編輯修改稿)
2024-10-13 16:07 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 質(zhì)關(guān)系只有在中國(guó)具體的、變化中的國(guó)情之中、日益逼近的現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)之中，在最廣大人民群眾的物質(zhì)和文化生活需求在不斷變化和提升之中，才能實(shí)現(xiàn)和展開(kāi)。任何脫離這一具體的社會(huì)歷史背景和國(guó)情來(lái)談?wù)摱叩年P(guān)系，無(wú)論其數(shù)學(xué)模型如何精致、邏輯推理如何縝密，也是沒(méi)有意義的，難聽(tīng)點(diǎn)說(shuō)，不是別有用心就是教條主義（或者是西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的市場(chǎng)原教旨主義，或者是教條化了的馬克思主義），不僅理論上是錯(cuò)誤的，實(shí)踐上也是有害的。19樓（八一橋頭昌北公交站旁）地址：南昌市紅谷灘新區(qū)贛江北大道1號(hào)中航國(guó)際廣場(chǎng)聯(lián)系方式：079183853292網(wǎng)址：：173034408119147581政浩教育您身邊的公考服務(wù)專家需要高度關(guān)注的是：我們有十三多億的人口，城鄉(xiāng)、地區(qū)和社會(huì)階層的差異巨大，龐大的經(jīng)濟(jì)總量與極小的人均產(chǎn)值，經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的顯著的不平衡，我們所處的國(guó)際環(huán)境的二重性，我們?cè)隗w制上、政策上高風(fēng)險(xiǎn)的嘗試性探索等等因素，都會(huì)使得任何科學(xué)的理論在實(shí)踐中變得面目全非。這是我們?cè)谘芯亢蛯?shí)施效率與公平關(guān)系的理論和政策措施時(shí)所必須高度關(guān)注的；再說(shuō)一遍：這些因素不是無(wú)關(guān)的可以忽略不計(jì)的“噪音”，而是我們必須實(shí)踐于其中的條件、環(huán)境和背景。二、共同富裕：效率與公平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和目標(biāo)中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)重要的價(jià)值目標(biāo)是全體人民的共同富裕，我們的一切發(fā)展都是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。認(rèn)真分析可以得知，共同富裕本身就是一個(gè)效率與公平相統(tǒng)一的目標(biāo)。“富?！敝甘局剩瑳](méi)有效率的發(fā)展不可能實(shí)現(xiàn)富?！镔|(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的增加，而效率無(wú)非是以最少的代價(jià)（時(shí)間、資源、人力等）取得最多的收獲，無(wú)效率的經(jīng)濟(jì)過(guò)程至多是簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的維持，而不可能有財(cái)富的增加。有效率就會(huì)有富裕，這具有必然性。為了富裕必須追求效率，這是追求富裕的歷史規(guī)律的客觀要求；舍棄效率不僅違背實(shí)現(xiàn)富裕的規(guī)律，而且任何其他的方法和路徑都只能是緣木求魚(yú)。這一點(diǎn)無(wú)須多加言說(shuō)，無(wú)數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)著述對(duì)此作過(guò)有說(shuō)服力的論證。筆者所強(qiáng)調(diào)的是，我們的目標(biāo)不只是富裕，而是“共同”富裕，“共同”就是“公平”的體現(xiàn)。沒(méi)有“共同”的“富?！敝荒苁恰安还餐钡母辉＃翰糠秩说母辉！贁?shù)人的富裕——極少數(shù)人的富裕，從而也是部分人的貧窮——多數(shù)人的貧窮——絕大多數(shù)人的貧窮。這毫無(wú)疑問(wèn)也是歷史的規(guī)律。這個(gè)“共同”就是全體人民平等地享有致富的機(jī)會(huì)、條件和環(huán)境，平等地享有共同發(fā)展的成果，這就是公平。為此我們?cè)谡叩臎Q定和執(zhí)行上、制度建構(gòu)上、運(yùn)作體制上、激勵(lì)機(jī)制上都要使全體人民在平等的起點(diǎn)上、在平等的條件下，平等地享有公共資源、公共產(chǎn)品和公共服務(wù)。如果沒(méi)有這樣一種公平，就不可能有“共同”富裕。富裕本身沒(méi)有社會(huì)性質(zhì)的差異，但富裕不是無(wú)主體的富裕，它在社會(huì)成員中的分配和存在狀態(tài)卻是有社會(huì)制度之別的，而“共同”則從生產(chǎn)關(guān)系上體現(xiàn)社會(huì)主義制度19樓（八一橋頭昌北公交站旁）地址：南昌市紅谷灘新區(qū)贛江北大道1號(hào)中航國(guó)際廣場(chǎng)聯(lián)系方式：079183853292網(wǎng)址：：173034408119147581政浩教育您身邊的公考服務(wù)專家 的特征，只有“共同”富裕才是社會(huì)主義的富裕，才從本質(zhì)上體現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值觀。貧窮固然不是社會(huì)主義，富裕也不一定就是社會(huì)主義，只有少數(shù)人的富裕就不是社會(huì)主義，只有全體人民共同富裕才是社會(huì)主義。因此，效率與公平的統(tǒng)一首先表現(xiàn)在二者都以共同富裕為目標(biāo)，具體地統(tǒng)一在實(shí)現(xiàn)共同富裕的歷史實(shí)踐之中。離開(kāi)共同富裕談?wù)摱叩年P(guān)系就是抽象的、無(wú)益的。對(duì)此還可以從另外兩個(gè)角度來(lái)理解：其一，共同富裕是從社會(huì)主義的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一的高度規(guī)定了社會(huì)主義的本質(zhì)，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力才能實(shí)現(xiàn)財(cái)富的增加，才能達(dá)到富裕；只有堅(jiān)持生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，堅(jiān)持生產(chǎn)過(guò)程中人與人之間的平等互助合作關(guān)系，堅(jiān)持產(chǎn)品的“按勞分配”，才能有基本的公平、“共同”的富裕。為了發(fā)展生產(chǎn)力必須追求效率，而為了保持和提升、完善社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系，就必須追求公平；沒(méi)有效率就沒(méi)有生產(chǎn)力的發(fā)展，沒(méi)有公平就沒(méi)有社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和基本經(jīng)濟(jì)制度的確立和鞏固。效率與公平的統(tǒng)一就是社會(huì)主義的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，沒(méi)有效率的公平和沒(méi)有公平的效率都是違背社會(huì)主義的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系的，也就不能實(shí)現(xiàn)共同富裕。因此我們必須在共同富裕這一社會(huì)主義的本質(zhì)方面來(lái)理解和把握效率與公平的關(guān)系：不利于社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系自我完善和實(shí)現(xiàn)共同富裕的效率寧可不要。二是，單純從經(jīng)濟(jì)制度意義上來(lái)看，我們將近30年經(jīng)濟(jì)體制改革的基本目標(biāo)就是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，可以單純機(jī)械地理解為它就是“社會(huì)主義＋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，進(jìn)一步說(shuō)就是具有社會(huì)主義性質(zhì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，或者就是服務(wù)于、服從于并以社會(huì)主義為目的的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——顯然這兩種理解在社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主從關(guān)系上是有區(qū)別的，暫且不論；另一方面，如果說(shuō)社會(huì)主義的本質(zhì)趨向是公平——全體勞動(dòng)人民的當(dāng)家作主，按勞分配，消滅剝削，消除兩極分化等，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)趨向就是效率——通過(guò)市場(chǎng)的資源配置機(jī)制高效率地獲?。▌?chuàng)造和分配）財(cái)富，那么社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在效率與公平的關(guān)系上就會(huì)有不同的實(shí)際表現(xiàn)：或者是講究公平的效率，公平服從效率，效率是目的，公平是手段（學(xué)界大
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