【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 當(dāng)，應(yīng)將_______改為________。(4)第④處語序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)整為_______________。(2分)骸_____骨 靜謐____ 暗______啞 憔悴______。(2分)瑟縮 驚惶 絕望 傲然(1)我當(dāng)然得到完全的勝利，于是________走出，留他_______地站在小屋里。(2)他很________地站了起來，失了色_______著。(國(guó)家)著名的文學(xué)家，曾獲________文學(xué)獎(jiǎng)。(2分)(二)單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共5分)()。(ni224。ng)滑稽(jī)洗濯(zhu243。)孿(lu225。n)生(m226。i)稱(ch226。n)職 賞賜(c236。)嫩(r249。n)芽(ju227。)別 什(sh237。)物 籠(lǒng)罩 猝(c249。)然(226。)運(yùn) 虐(n252。226。)殺 炫(xu224。n)耀 匿(n236。)笑()。 經(jīng)典 粥光養(yǎng)晦 篳路藍(lán)縷，以起山林 遐思 薪盡火傳 二人同心，其利斷金 振輻 秘而不宣 合抱之木，生于毫末 砥礪 學(xué)以致用 壁立千仞，無欲則剛，其中不正確的一個(gè)是()。矛盾在《子夜》等小說創(chuàng)作中所努力實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)作模式，是西方由巴爾扎克、列夫?托爾斯泰、左拉等現(xiàn)實(shí)主義、自然主義小說家所成功地實(shí)踐了的創(chuàng)作模式A.《子夜》：長(zhǎng)篇小說，通過主人公吳蓀甫的悲劇命運(yùn)揭示了當(dāng)時(shí)的重大社會(huì)問題：19世紀(jì)法國(guó)作家，他的《人間喜劇》被稱為法國(guó)社會(huì)的“百科全書”?托爾斯泰：l9世紀(jì)俄國(guó)作家，他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以氣勢(shì)恢弘著稱：19世紀(jì)法國(guó)作家，他的代表作是體現(xiàn)人道主義思想的《巴黎圣母院》，沒有語病的一句是()。，需要引進(jìn)大批優(yōu)秀人才，包括服裝量體師、團(tuán)購(gòu)業(yè)務(wù)員、技術(shù)總監(jiān)、高級(jí)設(shè)計(jì)經(jīng)理等大量基層和高層崗位，他們把重點(diǎn)轉(zhuǎn)向照顧幸存者，身處僻嚷的水電八局職工子弟，開始選擇城市市作為實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)，尤其是80后的這一代更迫切地希望融入城市，今年的比賽從命題、決賽、海選到頒獎(jiǎng)，我們又被指定參與活動(dòng)的全過程，一定要高度重視，不可忽視①一④句填在橫線上，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。愛因斯坦非常重視想象力，他說：“__________嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”①想象力能概括世界上的一切 ②因?yàn)橹R(shí)是有限的 ③想象力比知識(shí)更重要 ④并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉A.③①④②B.③②①④C.①③④②D.②①③④二、古詩詞鑒賞(8分)。日暮倚杖水邊①(金)王寂水國(guó)西風(fēng)小搖落，撩人羈緒亂如絲。大夫澤畔行吟處，司馬江頭送別時(shí)。爾輩何傷吾道在，此心唯有彼蒼知。蒼顏華發(fā)今如許，便掛衣冠已慢遲。[注]①此詩為王寂被貶官至河南蔡州時(shí)所作。(1)此詩頷聯(lián)以_______和________兩位被貶異鄉(xiāng)鄉(xiāng)的古人自況，用典精當(dāng)，對(duì)仗工整。(3分)(2)指出“羈緒”在全詩中的具體內(nèi)容，并簡(jiǎn)要賞析首聯(lián)在寫法上的特點(diǎn)。(5分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、科技文閱讀(10分)閱讀下面的科技文，然后完成后面的問題。指紋的特性和用途人的皮膚由表皮、真皮和皮下組織三部分組成。指紋就是表皮上突起的紋線。由于人的 遺傳特性，雖然指紋人人皆有，但各不相同。，就可以發(fā)現(xiàn)小小的指紋也分好幾種類型：有同心圓或螺旋紋線，看上去像水中漩渦的，叫斗形紋。有的紋線是一邊開口的，就像簸箕似的，叫箕形紋。有的紋形像弓一樣，叫弓線紋。各人的指紋除形狀不同之外，紋形的多少、長(zhǎng)短也不同。據(jù)說，全世界五十多億人中，還沒有發(fā)現(xiàn)兩個(gè)指紋完全相同的人呢。更有趣的是，指紋在胎兒第三四個(gè)月便開始產(chǎn)生，到六個(gè)月左右就形成了。當(dāng)嬰兒長(zhǎng)大成人，指紋也只不過放大增粗，它的形狀特征卻固定不變。你可別小看指紋，它的用途可大啦!指紋由皮膚上許多小顆粒排列組成，就會(huì)立即把感覺到的冷、熱、軟、硬等各種“情報(bào)”，大腦根據(jù)這些“情報(bào)”，發(fā)號(hào)施令，指揮動(dòng)作。指紋還具有增強(qiáng)皮膚摩擦的作用，使手指能緊緊地握住東西，不易滑掉。我們平時(shí)畫圖、寫字、拿工具、做手工，這里面就有指紋的功勞。正因?yàn)橹讣y的這些特征，它很早就引起人們的興趣。在古代，人們把指紋當(dāng)作“圖章”，印在公文上。，警察就開始利用指紋破案。(A)現(xiàn)在。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，(B)指紋在醫(yī)學(xué)上又有了新的用途。有的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，通過檢查人的指紋、掌紋，能夠查出某些疾病。(C)近年來，指紋又和電子計(jì)算機(jī)成了好朋友。(D)小小的指紋將來究竟還會(huì)有哪些新的用途?新的迷宮又?jǐn)[在我們面前，等待著我們?nèi)ヌ剿?、去尋求。“?jù)說”一詞，能否去掉?為什么?(2分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________。(2分)“指紋的這些特征”包括(概括4點(diǎn))________、_________、_________、_________。(2分)，應(yīng)放在(A)(B)(C)(D)四處中的 處。(2分)科學(xué)家已研制出一種“指紋鎖”，這種鎖的鑰匙就是人的指紋。當(dāng)人們開門時(shí)，只要用手按一下，門馬上就自動(dòng)打開了，真神!。(不超過l0個(gè)字)(2分)答：本文說明了________________________。四、文言文閱讀(12分)閱讀下面的文言文，然后回答后面的問題。芳容至孝周孝子名芳容。華亭人。其父文榮，游楚客死歸州官舍矣。芳容十四歲，祖父母相繼死，臨終撫芳容嘆日：“安得汝為尋親孝子，使我瞑目九泉乎!”芳容泣而志之，由是始有負(fù)骨歸葬之念。芳容自顧年已及壯，可跋涉險(xiǎn)阻，乃自奮日：“天下豈有無父之人哉!”乃焚香告家廟日：“此去不父骨，誓不歸矣?！弊猿龆己?，芳容日行風(fēng)霜雨露中，寒燠(燠：讀y249。，熱)失度，饑飽無時(shí)。投止旅店，頭暈?zāi)垦＃樯斫棺迫缁?。次日，病不能起。主人見芳容病狀，懼不敢留，欲徙置鄰廟。芳容乃日：“吾病雖劇。心實(shí)了然，藥之可以即愈。且吾有大事未了，為吾招里正(里正：古代地方官吏名)，當(dāng)告以故?！蔽磶桌镎粒勓陨珓?dòng)，邀醫(yī)至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里?；蝻L(fēng)雨驟至，往往淋漓達(dá)旦。或赤腳行山蹊中。終至歸州，賴?yán)弦壑该裕@父骸。芳容負(fù)骨登舟，半月余競(jìng)達(dá)里門。葬父于祖墓旁，得報(bào)祖父母遺命于地下。(4分)(1)芳容泣而志之________(2)藥之可以即愈_________(3)且吾有大事未了_________(4)聞言色動(dòng)____________“于”與“葬父于祖墓旁”中的“于”的意義和用法相同的一項(xiàng)是()。(2分)。(4分)(1)天下豈有無父之人哉!___________________________________________________________________________(2)為吾招里正，當(dāng)告以故。______________________________________________________________________?(2分)___________________________________________________________________五、現(xiàn)代文閱讀(15分)閱讀下面的語段，完成后面的問題。①近讀王選夫婦20世紀(jì)80年代初寫給兩個(gè)侄女的一封家書，其中談到他們特別欣賞那種依靠堅(jiān)持不懈的奮斗。長(zhǎng)年累月下來最后獲得成功的人，讀過之后，我有一種心靈上的震撼與共鳴：拒絕急功近利的理念貫穿這封家書的始終。②由于一個(gè)人的精神狀態(tài)反映了他的精神生活，而一個(gè)人精神境界的高低又決定了他的精神狀態(tài)，因此拒絕急功近利，不僅是一種精神狀態(tài)，更是一種精神境界。③那么，拒絕急功近利的精神境界從何而來呢?正如德國(guó)哲學(xué)家奧伊肯所說：“精神的實(shí)現(xiàn)決不是我們的自然稟賦。我們必須去贏得它，而它允許被我們贏得?！比藗兊木裆钚枰粩嘧虧?rùn)。我們向往的崇高境界當(dāng)然不能靠上天的賜予，也不是一時(shí)靈感閃現(xiàn)所能帶來的。從王選夫婦的這封家書中，我們頓悟：坦然拒絕急功近利的背后必然是一種崇高境界的支撐，而崇高境界是在人生歷程中的艱苦奮斗與不倦跋涉中去一點(diǎn)一點(diǎn)構(gòu)筑的。一個(gè)人眼界寬闊、胸襟坦蕩、百折不撓、心態(tài)開放、氣定神閑，取決于他的人生追求和理想信念，取決于他對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度和駕馭能力，取決于他不斷超越自我、超越世俗的自我反省，舍此，你找不到生命的意義和價(jià)值，你無法抗拒庸俗化的功利誘惑，你也無法走出急躁、浮夸、膚淺的怪圈。④拒絕急功近利，對(duì)今天被極端物質(zhì)主義裹挾下的我們，真是不可或缺的人生忠告!學(xué)界常常感嘆今天人們的精神生活之庸俗，精神狀態(tài)之功利，精神境界之低下，以致榮辱不辨。于是我們看到，望子成龍而剝奪孩子童年歡樂的家長(zhǎng)，夢(mèng)想一夜暴富而不愿工作的“啃老族”，期盼著作等身而論文作假的知名教授，不愿坐“冷板凳”而剽竊成癮的年輕學(xué)子：一切曾經(jīng)潛滋暗長(zhǎng)了臺(tái)面的蠅營(yíng)狗茍?jiān)跐撘颇幸幌伦幼兊蔑L(fēng)生水起，肆行無忌。⑤過于貪功求名便會(huì)急于求成，急于求成就會(huì)變得鼠目寸光，鼠目寸光就必然弄虛作假，弄虛作假最終就會(huì)身敗名裂：這就是急功近利使然的內(nèi)在邏輯。然而，人們要想超越急功近利，遠(yuǎn)離庸俗淺薄的困擾，保持心靈中的一片凈土，卻沒有什么“一勞永逸”的靈丹妙藥。讓我們記住王選夫婦在這封家書結(jié)尾處寫下的那簡(jiǎn)短卻更令我們怦然心動(dòng)的話吧：“要力求掌握真才實(shí)學(xué)，特別是由于周圍環(huán)境的壓力，我們常在為此努力?！?選自楫托《讀王選夫婦的一封家書》，有改動(dòng))。(4分)①段的作用是__________。(4分)③、④兩段畫線的名子分別運(yùn)用了________和____________的論證方法。(3分)：“由于周圍環(huán)境的壓力，我們常在為此努力”，請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銣?zhǔn)備怎樣去努力?(4分)六、寫作(30分)閱讀下面的材料，按要求作文。有一個(gè)孩子，伸手到一個(gè)裝滿榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果。當(dāng)他把手收回來時(shí)，手被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來，急得大哭。旁邊一個(gè)人勸他說：“你知足些吧，只拿一半，讓你的拳頭縮小一些，你的手就很容易從瓶子里出來了?！痹谏钪?，有時(shí)候只有放棄才能得到，有的人不明白這個(gè)道理，只想獲得，不想放棄，結(jié)果什么也得不到。你也許有類似的經(jīng)歷，或?qū)Υ擞凶约旱恼J(rèn)識(shí)。請(qǐng)以“放棄”為話題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)第一部分教育理論與實(shí)踐一、單項(xiàng)選擇題 [解析]根據(jù)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的主體， [解析]板書的特點(diǎn)包括趣味性、示范性、直觀性和啟發(fā)性。故本題選B項(xiàng)。 [解析]略二、多項(xiàng)選擇題 [解析]對(duì)學(xué)生作文修改的評(píng)價(jià)不僅要注意考察學(xué)生修改作文作文內(nèi)容的情況，而且要關(guān)注學(xué)生修改作文的態(tài)度、過程和方法。故選ABCD。 [解析]綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重考查學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí)，尤其要尊重和保護(hù)學(xué)生的自主性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方法，從不同的角度，進(jìn)行多樣化的探究。三、論述題課堂教學(xué)效果的好壞，有賴于選擇與應(yīng)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)媒體幫助學(xué)生作出學(xué)習(xí)反應(yīng)。不過，教學(xué)對(duì)象不同，他們對(duì)教學(xué)媒體作出的學(xué)習(xí)反應(yīng)也各不相同。因此，只有依據(jù)教學(xué)對(duì)象特點(diǎn)來選擇與應(yīng)用相應(yīng)的教學(xué)媒體，才能優(yōu)化教學(xué)效果。我們知道不同年齡階段的學(xué)生對(duì)事物的接受能力是有很大差別的，因此選用教學(xué)媒體必須考慮他們的年齡特征。比如川、學(xué)低年級(jí)學(xué)生的形象思維比較突出，注意力不容易集中，注意時(shí)間十分短，且多為無意識(shí)注意，因此對(duì)他們可多使用幻燈、電影、錄像等媒體教學(xué)，而且一定要形象生動(dòng)、重點(diǎn)突出、色彩鮮明，這樣才能將抽象概念形象化。對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來說，概括能力和抽象能力得到了發(fā)展，有了一定的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，因此為他們選擇的媒體教學(xué)手段就可以廣泛一些(如計(jì)算機(jī)媒體等)，傳遞的內(nèi)容可以多一些分析、綜合、抽象、概括等理性知識(shí)的分量，重點(diǎn)在于揭示事物的內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)而培養(yǎng)他們抽象的思維能力。另外，在兩種效果接近的媒體中進(jìn)行選擇時(shí)，可以適當(dāng)考慮學(xué)生的興趣和愛好。第二部分 專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)一、積累與運(yùn)用(一)填空題1.(1)刪去“應(yīng)該”或“必須”。(2)在句末加上“的對(duì)象”(或“的人”)。(3)將“走進(jìn)”改為“翻開”，或?qū)ⅰ耙豁摗备臑椤耙黄斓亍?意合即可)。(4)應(yīng)將“無數(shù)的”放到“生靈”前。 m236。 yīn qi225。o3.(1)傲然 絕望(2)驚惶 瑟縮印度 諾貝爾(二)單項(xiàng)選擇題l B [解析]B項(xiàng)應(yīng)為嫩(n226。n)芽。 [解析]A項(xiàng)“篳路藍(lán)縷，以起山林”中的“起”應(yīng)為“啟”。C項(xiàng)“振輻”應(yīng)為“振幅”。D項(xiàng)“坐陣”應(yīng)為“坐鎮(zhèn)”。 [解析]左拉的代表作是《盧貢 馬卡爾家族》《娜娜》《四福音書》等，《巴黎圣母院》 的作者是雨果。[解析]A項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)該為“包括服裝量體師、團(tuán)購(gòu)業(yè)務(wù)員等大量基層崗位和技術(shù)總監(jiān)、高級(jí)設(shè)計(jì)經(jīng)理等高層崗位”。C項(xiàng)賓語中心詞殘缺，在目標(biāo)的后邊加“的地方”D項(xiàng)語 序失調(diào)，“命題、決賽、海選，改為“命題、海選、決賽”。句式雜糅或偷換主語，將“我們又被指定參 與活動(dòng)的全過程?！某伞拔覀儗⑴c活動(dòng)的全過程，一定要高度重 視，不可忽視.。[解析]②“因?yàn)橹R(shí)是有限的”，意在解釋 ③，故②應(yīng)緊跟在③之后，選B項(xiàng)。二、古詩詞鑒賞⑴屈原 白居易(2)內(nèi)容：①漂泊的旅思。②謫官的愁思。③秉道直行的信念和內(nèi)心不被理解的苦悶。④年華易逝的傷感。⑤宦海浮沉的厭倦。特點(diǎn)：①觸景生情，以蕭瑟凄清之景引發(fā)詩人的紛亂愁思。②以“羈緒”領(lǐng)起全篇。三、科技文閱讀。因?yàn)樗e事例沒有經(jīng)過確切統(tǒng)計(jì)(或帶有估測(cè)性質(zhì))。如果去掉就不符合說明語言準(zhǔn)確的特點(diǎn)了(意思對(duì)即可)，打比方