【文章內(nèi)容簡介】 對立起來，沒有出路。在當代中 國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系。堅持鄧小平理論，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟。二、鄧小平理論的形成和發(fā)展是以黨的十一屆三中全會為歷史起點的。這是因為它標志著新時期偉大歷史轉(zhuǎn)折的開始，也標志著改革開放和集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設的開始，因而，也反映了這個歷史過程并指導這個歷史過程的理論形成和發(fā)展的開始。但是，必須明確的是，這個歷史起點并不是突如其來的，1975年的全面整頓則是鄧小平理論誕生前的直接醞釀。1975年，鄧小平主持中央日常工作，在十分困難的條件下著手進行全面整頓。他一再重申實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的目標，提出要把經(jīng)濟建設作為黨和國家的大局，要求全力把國民經(jīng)濟搞上去。十一屆三中全會又確立了黨的實事求是的思想路線，確定了以發(fā)展生產(chǎn)力為全黨全國的工作中心，改革者重新發(fā)動了?？偟恼f來，盡管在1975年鄧小平還沒有形成比較系統(tǒng)完整的建設有中國特色社會主義的思想，但這些思想都在醞釀和萌芽之中了。人十一屆三中全會開始，在現(xiàn)代化建設和改革開放的實踐中鄧小平理論利以形成和發(fā)展，大體上經(jīng)歷了三個階段：第一階段：鄧小平理論初具輪廓。十一屆三中全會結束了粉碎“四人幫”后的兩年徘徊，拉開了全局性的撥亂反正棄，并人原則上提出了改革開放的歷史任務，這次會議重新確立了實事求是的思想路線。黨的十二大以后，改革開放逐步利以全面展開并向深度推進，改革開放的新形勢發(fā)然要求思想解放的深入和理論思考的深入。鄧小平基于改革開放和現(xiàn)代化建設實踐的發(fā)展，從理論上概括和總結改革開放的經(jīng)驗，提示有中國特色社會主義發(fā)展道路。黨的十二屆三中全會通過了《中國共產(chǎn)黨中央關于經(jīng)濟體制改革的決定》。這個被鄧小平稱為馬克思主義基本原則和中國社會主義實踐相結合的政治經(jīng)濟學的重要文件，其突出的理論貢獻，就是開始突破把計劃經(jīng)濟與商品經(jīng)濟對立起來的傳統(tǒng)觀念，提出了我國社會主義經(jīng)濟是公有制基礎由的有計劃的商品經(jīng)濟的觀點，這是后來社會主義市場經(jīng)濟體制理論的先導。黨的十二屆門中全會通過《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》，提出了我國社會主義現(xiàn)代化建設的總體布局，闡明了精神文明建設的戰(zhàn)略地位和指導思想，為鄧小平理論體系充實了新內(nèi)容。在此基礎上，黨的十三大深入研究了我國的國情，明確提出和闡明了社會主義初級階段理論，并以此為依據(jù)闡述了“一個中心、兩個基本點 ”的基本路線，系統(tǒng)地分析和提出了社會主義初級階段的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟體制、政治體制改革的目標，構建了建設有中國特色社會主義理論的輪廓，并指出這是馬克思主義與中國實踐相結合的過程，實現(xiàn)第一次歷史性飛躍之后的第二次歷史性飛躍。第二階段：鄧小平理論走向成熟并形成體系。鄧小平在黨的十三大以后，進一步總結中國和世界社會主義運動的歷史經(jīng)驗，總結中國改革開放和現(xiàn)代化建設的新鮮經(jīng)驗，對其理論充實了許多重要觀點。十三屆四中全會選出新的中央領導機構，以江澤民為核心的黨中央繼續(xù)推進有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設，相繼做出了關于加強廉政建設的決定，關于進一步治理整頓、深化改革的決定，關于加強同人民聯(lián)系的決定，善于開發(fā)開放上海浦東的決策，關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展十年規(guī)劃和八五計劃的建議，善于搞活國營大中型企業(yè)的決定，關于進一步加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作等一系列重要決定。這些正確的在決定保證了我國現(xiàn)代化事業(yè)的順利發(fā)展。1992年初鄧小平發(fā)表南方談話。這個談話在總結和分析國內(nèi)外形勢發(fā)展以及面臨和挑戰(zhàn)的基礎上，對十一屆三中全會以來特別是十三大以來，圍繞改革開放過程中姓“社”姓“資”等問題所展開的思考和探討，人理論和實踐的結合上做了新的深刻的概括和總結。如關于社會主義本質(zhì)的新概括，關于三個有利于標準的新概括，關于革命是解放生產(chǎn)力，改革了是解放生產(chǎn)力的新概括，關于中國要警惕右但主要防止左的新概括等。這些都是圍繞什么是社會主義怎樣建設社會主義這個根本問題，從理論上做出的新回答，是鄧小平理論走向成熟的集大成之作。1992年10月黨的十四大召開。大會依據(jù)鄧小平南方談話精神首次明確提出了社會主義市場經(jīng)濟理論，確立了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的總體目標，并對鄧小平理論體系做了市度的概括。江澤民同志代表黨中央明確提出要毫不動搖地堅持以建設有中國特色社會主義理論武裝全黨。這對于統(tǒng)一全學號全國人民的認識，深化改革，擴大開放，加快發(fā)展，保持穩(wěn)定，具有劃時代的意義，對于推動鄧小平理論在實踐中的進上步發(fā)展具有重要的作用。第三階段：鄧小平理論得到進一步發(fā)展。在改革開放的整體推進過程中，在改革開放的攻堅階段，一系列新情況、新問題、新矛盾不斷涌現(xiàn)，如加強和改善宏觀的艱巨任務、改革與發(fā)展兩大題、國有企業(yè)改革的深化、亞洲金融危機對我國經(jīng)濟的影響、買方市場的形成、國有企業(yè)下崗職工和再就業(yè)、知識經(jīng)濟的崛起等等。種種矛盾相互交織，而且不斷發(fā)展變化，形成極其錯綜復雜的宿舍矛盾綜合體。以江澤民為核心的黨中央創(chuàng)造性運用鄧小平理論觀察形勢，分析矛盾，審時度勢，顯示出卓越的駕馭全局的領導能力和理論分析能力，在新的實踐中堅持運用和豐富發(fā)展了鄧小平理論。黨的十五大不僅鄭重地做出高舉鄧小平理論旗幟的歷史性決定，強調(diào)要在實踐中繼續(xù)和創(chuàng)造性地發(fā)展鄧小平理論，而且十五大善于建設有中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化的一系列重大決定就是對鄧小平理論的堅持運用和發(fā)展，十五大是創(chuàng)造性地運用鄧小平理論的光輝典范。三、在當代中國，堅持鄧小平理論，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟。同樣我們也可以說，堅持和鞏固鄧小平理論在意識形態(tài)領域的指導地位，就是真正堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。決不能因為馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的，而不著重強調(diào)鄧小平理論今天在我國社會生活和意識形態(tài)領域的特殊重要性。當然，我們堅持鄧小平理論，高舉鄧小平理論的旗幟，決不是要把它當作一成不變的教條，當作一種靜態(tài)的東西加以固守。正如馬克思主義在不同歷史階段有不同的發(fā)展一樣，鄧小平理論也將隨著歷史的前進而不斷被豐富、被創(chuàng)新。鄧小平同志逝世后，堅持和發(fā)展鄧小平理論的任務歷史地落到了以胡錦濤同志為核心的黨的第四代領導集體的肩上。以胡錦濤同志為核心的黨中央，既堅持了鄧小平理論，高高舉起鄧小平理論的偉大旗幟，又結合新的情況、新的經(jīng)驗，在經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設等各個方面豐富和發(fā)展了鄧小平理論，為鄧小平理論的科學體系增加了新的內(nèi)容。實踐證明，以胡繼濤同志為核心的黨中央，是鄧小平理論和鄧小平同志開創(chuàng)的建設有中國特色社會主義事業(yè)的真正繼承者。當前，意識形態(tài)領域雖然出現(xiàn)了一些問題