莊子讀后感5篇材料(編輯修改稿)
2024-10-13 15:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 們找到社會(huì)的有間，才能如魚得水。但這需要我們自己尋找，觀山為山，觀山不為山，觀山還是山，人生境界啊。我很早就讀過莊子，我只看到了逍遙，所以我是輕浮的，只看到無奈是沉重的，看不到無奈是膚淺的，只看到逍遙是輕浮的`，看不到逍遙是庸俗的。我是膚淺而輕浮的，但還好我不是庸俗而沉重的。()應(yīng)該改變下，那就需要行動(dòng)了??！我行動(dòng)力又不怎么好。散木樗材是我曾經(jīng)用過的昵稱，表示無用之用，無為而無畏，今天再看，更多的是管理學(xué)的感悟，萬物皆有其用，無用之用，物盡其用和用物之大用。無用就是換位思考。最后是哲學(xué)的，我不知道我是否完全明白，存在不是存在者，存在者是存在者是因?yàn)榇嬖?，存在是存在本身，存在為無：道不是物，道生萬物，道是道本身，道即為無。無中生有，無就是最本源。我感覺：道生一，一就是存在者，一生二，二即為相對(duì)者，二生三，三就是旁觀者，無盡的三是萬物。還有一句現(xiàn)象背后無一物，現(xiàn)象就是本質(zhì)，存在就是存在，道就是道，愛就是愛。我好像明白我為什么愛我女朋友了！【莊子讀后感】相關(guān)文章：1.《莊子》讀后感4篇2.《莊子心得》讀后感《莊子》的讀后感4.《莊子》優(yōu)秀讀后感5.《莊子》精選讀后感第四篇：《莊子》讀后感《莊子》生死小感初讀《莊子》，欣賞老莊的睿智；又讀《莊子》，感慨老莊的逍遙淡定；再讀《莊子》，更被老莊的笑對(duì)生死而折服。莊子說：“古之真人，不知悅生，不知惡死?！惫糯恼嬲蒙鼕W秘的人，沒有覺得擁有生命有多么可喜，也不覺得死亡來臨有多么可怕。真正的君子對(duì)生死的態(tài)度從來是不刻意的，不追問自己從哪里來，也不擔(dān)憂自己往哪里去。因?yàn)?，生和死只不過是一個(gè)生命形態(tài)的變化。.莊子妻子去世的時(shí)候，鼓盆而歌，這都是大家熟知的故事了。莊子說，古之真人不悅生也不畏死，不要覺得：生命在擁有的時(shí)候，有多么多么可喜，死亡來臨的時(shí)候，有多么多么可怕。這樣的態(tài)度，說起來瀟灑，但是貫穿到每一個(gè)凡人的生命中，確實(shí)不是一件容易的事。每一個(gè)人這一生在忙忙碌碌、緊緊張張，在整個(gè)這個(gè)匆忙過程中，其實(shí)對(duì)于越來越短的時(shí)光，都心存畏懼，又有多少人能做到笑談生死呢？《列御寇》篇記莊子將死時(shí)的一段話說：“莊子將死，弟子欲厚葬之。莊子曰：吾以天地為棺廓，以日月為連壁，星辰為珠璣，萬物為濟(jì)送，吾葬具豈不備耶，何以加此？”弟子曰：“吾恐鳥鳶之食夫子也?！鼻f子曰：“在上為鳥鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也？”生死變遷在一般人看來是相當(dāng)嚴(yán)重的，但莊子說來卻淡似春夢(mèng)，了然無痕。對(duì)于自己的死生看得如此輕淡，所以對(duì)于妻子之死，他就“箕踞鼓盆而歌了”。莊子視死生變遷，不過如春秋冬夏四時(shí)變遷而已，于自然的變化是不可抗拒無以逃避的，只有順從依隨，才是人間至道。我們借此而說莊子是達(dá)生主義者。他是無生無死與天地為一體的，他是上與天地主宰同游，下與看破生死不分始終的人為友的，他是視死生為一化的。所以妻子死而歌，已死不哀。莊子的生死觀當(dāng)然是建立在他“道法自然”的哲學(xué)觀基礎(chǔ)之上的，他認(rèn)為每個(gè)人都是“道與之貌，天與之形”，既然如此，我們除了順其自然，不要把生死看得太重，節(jié)哀自便之外，還能做什么呢？可茫茫紅塵中，有幾人能做到和莊子那樣呢？人的身體、人的生命是可以消耗掉的，但是人的思想仍然可以傳承。對(duì)莊子來講，思想的傳承遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于一個(gè)生命。這就是莊子對(duì)于生和死這個(gè)形態(tài)的一種感悟。當(dāng)代社會(huì)，人的壽命得以延長(zhǎng)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于遠(yuǎn)古。但是，在心理上，對(duì)于死亡的畏懼，對(duì)于生命的留戀也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎從前。應(yīng)該說，在今人的生活里，有太多太多的隱私，有太多太多的牽絆，有太多太多讓人閉不上眼睛的事情在心頭糾纏。但是，莊子講了很多關(guān)于自己的、親人的、朋友的生死故事，他對(duì)生死的看法與今人全然不同。在他已經(jīng)穿越的這個(gè)生命中，他看重的是火光，而不是柴火的長(zhǎng)度。人生的事跡是可以寫下來的，但每一個(gè)人的判讀又是各不相同的。莊子在《養(yǎng)生主》篇里有這樣一句話，說：“脂窮于為薪，火傳也，不知其盡也?！庇椭诓窕鹕先紵?，油脂燒完了，柴火燃盡了，但是火卻可以傳續(xù)下去，沒有窮盡的時(shí)候。人的身體、人的生命是可以消耗掉的，但是人的思想仍然可以傳承。對(duì)莊子來講，思想的傳承遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于一個(gè)生命。這就是莊子對(duì)于生和死這個(gè)形態(tài)的一種感悟。
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