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正文內(nèi)容

莊子讀后感及擴(kuò)展資料(編輯修改稿)

2024-10-13 15:31 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 天地之間,如果一個(gè)人真的順應(yīng)生命形態(tài),就首先要把這些遺憾和殘缺都接受下來,不要委屈,不要較勁,而應(yīng)該想的是怎么樣去改良它,是自己更好。莊子在最后還講到,人生只要掌握好六個(gè)字“不要怕,不要悔”,做人前半生不要怕,后半生不要悔!只要你不怕任何磨難都能闖過去,而懊悔的事情往往都是過去式。 是?。?生命有限,流光苦短,其實(shí)人生無非是盡心盡力,僅此而已?。 肚f子》讀后感 篇8燈塔狼煙點(diǎn)燃了思想的火焰。你在一個(gè)孤獨(dú)的山峰上看著夢(mèng)中的仙境。 世界上所有的人都是不守規(guī)矩的。 巨鵬 如果沒有六月的39。風(fēng),它怎么能爬90,000英里呢?塵埃 只是生物的興趣而已。 所以你意識(shí)到你生命中最高的狀態(tài)。 這意味著你是世界上一個(gè)自由的上帝。 但是有幾個(gè)人在看你。 后世的學(xué)者們無法趕上死去的風(fēng),只能拿著卷軸看著溫勝義:你已經(jīng)成為一個(gè)消極的避難所。 太荒謬了。他無法在你頭上看到天空,但他說他不負(fù)責(zé)任。 后世的人們總是認(rèn)為他們是最聰明的,但他們知道他們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)應(yīng)該受到限制。 那是幾千年前的你。 這不是你要做的事。你怎么能在這個(gè)世界上得出結(jié)論呢? 但你已經(jīng)經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)間,你的無所作為是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最理想和最完美的境界。這與我們未來的共產(chǎn)主義社會(huì)不一樣。 我知道我的解釋是多余的。你就是你。 月亮的守護(hù)神怎么能關(guān)心他的后代呢? 歷史在東方蜿蜒而逝。你還在風(fēng)浪中唱歌:沒有自己的神,沒有成功的圣人。 在這種情況下應(yīng)該有幾個(gè)人。 古時(shí)候你莊子應(yīng)該得到它?!肚f子》讀后感 篇9蝶在飛,承載的是一種逍遙。丹青揮毫的滿紙荒唐,是一種對(duì)道追尋的喧囂?是一種對(duì)塵俗的浮躁。百年孤獨(dú),孑然一身,總是帶著透徹的目光,和柔婉的`心靈,卻不曾孤獨(dú)百年。莊周夢(mèng)蝶,夢(mèng)到的是一個(gè)只有飛翔的境界,美麗的像水,平凡的貌不驚人?!肚f子》是一片遠(yuǎn)離更遠(yuǎn)的世界,不曾老去,不曾彷徨,美的像桃花園般不知所措。如垂釣,在濮水上,不是功名,而是的寧?kù)o,即使空手而還也淡不經(jīng)心,它此時(shí)在九天外御風(fēng)飄游呢。即使有時(shí)無意間撈上幾分功名,他也會(huì)擲之于江湖,相位的誘惑也不住他一心,無心揮灑不羈的心。如午寢。一般人不及莊子??粗谰靶南蛲?,自然而然地化蝶而騰空了,沒有梁山伯與祝英臺(tái)那么凄怨,只是為挽起幾縷青色,無思無暇,無憂無慮,無牽無掛,自由自在地飄有此“恣意妄為”“無法無天”,卻不管他,紛紛繁繁的翅膀是他不羈不怯的天堂。夢(mèng)醒了,也不慌不忙,心里也會(huì)開著花,在路上,一朵一朵地綻放。如送喪,在山野之中,鼓盆而歌,只為送,相濡以沫多年的妻子。歸去,歸去,也無風(fēng)雨也無情。人逝,是一種太過殘酷的現(xiàn)實(shí)。莊子卻卻笑著,像嬰兒一樣,純潔,無瑕發(fā)自內(nèi)心,死亡是一種安詳,回歸自然,自然就回歸寧?kù)o的世界了。不必哀傷,不必失望,有一種東西叫做道,有一種人生叫順其自然?!肚f子》讀后感 篇10這本書是媽媽放假前就跟我和爸爸買的里面又許多的故事,和一些我看不懂的古文。但是媽媽說看了后面的解釋,我就懂得了。比如說“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往?!币馑际牵松谑?,從古至今,很難看破的就是名與利這兩個(gè)字應(yīng)該說,大家首先面臨的就是利益和紛,應(yīng)為在這個(gè)世界上,人人都會(huì)面臨經(jīng)濟(jì)問題生存的`困窘,莊子也不例外。還是聽不懂……不過,這里面又有許多的故事。有些是現(xiàn)代寓言還有些是古代的事情,我到是很喜歡看這些故事,不過,我覺的這些故事不重要,重要的是后面的道理。我把這本書翻來覆去,翻到最后幾頁(yè)是,我看到了《莊子》這本書原文,我?guī)缀跞慷伎床欢?,就有幾個(gè)我能猜出來?!肚f子》這本書是誰(shuí)寫的呢?我想:可能是想論語(yǔ)一樣是被學(xué)生記載起來的還是莊子自己寫的?我每天晚上都會(huì)想,人的一生太短暫了,如果人死了是什么感覺呢?肯定回答:沒有知覺了。又問:沒有知覺是怎么樣的呢?肯定回答:就像打了永遠(yuǎn)都醒不過來的麻醉針那么,打了麻醉針是什么感覺呢?再這么問下去,恐怕沒有一個(gè)人能回答出來。書上說,莊子對(duì)于生命的態(tài)度,第一,他不怕死,第二,他絕不找死。莊子之所以能夠談笑生死是因?yàn)樗虺隽松赖恼嬷B,那就是,生和死,不過是一個(gè)形態(tài)的變化。沒什么好怕的。弟子規(guī)里面說:非圣書
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