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正文內(nèi)容

秋水教案5篇(編輯修改稿)

2024-10-13 15:07 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 季節(jié)來到了,許許多多的小水流都注入黃河。暢通無阻的流水是這樣大,兩岸和沙洲之間,都分不清是牛是馬了。這時候,河神樂滋滋地高興起來,覺得天下的美景全在自己這里。他順著河流往東走,到了北海,面對東面一看,看不到水的盡頭。這時候,河神才轉(zhuǎn)過臉來,對著海神若迷茫地感嘆說:“俗語有這種說法:?聽到的道理很多,就認為沒有誰比得上自己。?說的就是我啊。我曾經(jīng)聽說過,有小看仲尼的學(xué)識、輕視伯夷的義的人,開始我還不相信;現(xiàn)在我親眼見到您的廣闊無邊,我要不是來到您的門前,就危險了。我將長久地被大方之家恥笑?!钡谌骸肚锼方贪福ňx)《秋水》教案教學(xué)目標:; ,說明其客觀意義 教學(xué)重點:《秋水》中的體現(xiàn) 教學(xué)方法:誦讀法、探究分析法、討論法 課時安排:2課時 教學(xué)步驟:一.莊子簡介莊子生活于亂世,雖然才華卓絕,也不斷有諸侯王請他做官,但他卻看透了當(dāng)時那個污濁的社會,不肯求取功名利祿。雖迫于生計作過漆院小吏,但他一生貧困;他身居陋巷,常向人借糧,自織草鞋,穿粗布衣和破鞋子,甘愿閑居獨處。然而在精神上他是富足的,他那種淡泊名利,超脫世俗,“獨與天地精神相往來”的氣質(zhì)、風(fēng)范為后人敬仰。二.文字疏通及翻譯 不辯牛馬(辯,通“辨”)涇流之大(涇,通“徑”)拘于虛(虛,通“墟”)豪末(豪,通“毫”)秋水時至(名詞作狀語,按時令)順流而東行(名詞用作狀語,向東)東面而視(名詞作動詞,面對東面)少仲尼之聞(形容詞作動詞,小看)輕伯夷之義(形容詞作動詞,輕視)號物之?dāng)?shù)謂之萬(名詞作動詞,號稱)吾未嘗以此自多者(形容詞作動詞,夸耀。)涇流之大(代詞,這樣)仲尼之聞(結(jié)構(gòu)助詞,的)今吾睹子之難窮也(結(jié)構(gòu)助詞,用于主謂之間,不譯)莫己若(否定句代詞賓語前置,莫若己)我之謂(賓語前置,謂我,“之”幫助賓語提前)吾長見笑于大方之家(被動句,見?.于?.譯為: 被??)非至于子之門,則殆矣(固定句式,非?則? 譯為: 如果不是?.那么就?)三.課文分析 課文分為兩大部分第一部分:通過河景與海景的對比,讓河伯自識其丑,以便順勢展開對“大理”的闡說。? ?第二部分:通過海若的話,反復(fù)闡說宇宙無限、人的認識有限的“大理”,并對伯夷、仲尼的“自多”進行嘲笑。井蛙、夏蟲、曲士三個比喻說明什么?用井蛙“拘于虛”、夏蟲“篤于時”、曲士“束于教”說明人的認識要受到多方面的限制?!拔嵩谟谔斓刂g??不死豪末之在于馬體乎”四個對比強烈的比喻說明什么?說明宇宙無限,認識無止境找出文中的排比句 井蛙、夏蟲、曲士三句 四海、中國、萬物三句 五帝、三王、仁人、志士四句 四.課堂討論1.文章給了你什么啟示? 人的認識是無止境的; 人的認識受到環(huán)境的限制; 世界上的事物都是相對的;?? 2.成語學(xué)習(xí)貽笑大方——讓內(nèi)行見笑。望洋興嘆——本意指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小,今多比喻做一件事而力量不夠,感到無可奈何。坐井觀天——比喻眼光狹小,看到的有限。太倉稊米、沉魚落雁、閉月羞花、捉襟見肘、井底之蛙、朝三暮四、東施效顰、相沫以濡等成語都出自《莊子》。,試以本文為例進行分析。A 用虛構(gòu)的寓言故事、擬人化的形象描繪、比喻、對比的手法形象地講解玄妙的道理;B 想象恢弘壯闊;C 多排比、遞進、反詰句式,造成文章雄辯滔滔的氣勢。由于莊子對當(dāng)時社會極度不滿,而儒家“齊家、治國、平天下”的思想又是當(dāng)時社會的流行理念,所以莊子把批判的矛頭始終對準儒家??傮w說來,孔孟注重人的社會性,注重社會功利,而且切實可行;老莊注重人的個體性,注重精神自由,而且虛無縹緲。兩者本質(zhì)不同。應(yīng)當(dāng)用多元分立,和而不同的思想方法來看待儒道兩種學(xué)說的紛爭,既看到它們對立、互相制約的一面,又看到它們相輔相成的一面,人有社會性,又有個體性,必須兼顧,不能偏廢。既然儒學(xué)注重社會功利,那就主要用它來治國平天下;既然莊子注重個體人生,那就主要用它來獲取個體精神自由,分工合作,各得其所。事實上,兩千多年的中國文化史,就是一個儒道兩家一主一副分工合作的歷史,這在陶淵明、李白、王維、蘇軾等人身上體現(xiàn)得十分清晰。五.作業(yè)第四篇:秋水教案優(yōu)質(zhì)課教案秋水郟縣第一高級中學(xué)楊三友秋水莊子學(xué)習(xí)目標:了解莊子的思想及作品風(fēng)格。掌握文言字、詞、句知識。體會課文的寓意。學(xué)習(xí)對比的寫作方法。重點難點:掌握有關(guān)文言知識。培養(yǎng)學(xué)生文言閱讀能力。教學(xué)方法:點撥、討論法,指導(dǎo)誦讀法 授課時數(shù):一課時 教學(xué)用具:CAI課件 教學(xué)過程:一、導(dǎo)入新課同學(xué)們,我們學(xué)過成語“望洋興嘆”和“貽笑大方”,同學(xué)們說說它們的含義。好,同學(xué)們說得很對,今天我們學(xué)習(xí)它們的出處《秋水》一文。二、作者簡介:莊子(約前369~前286),名周,宋國蒙人(今河南商丘縣人),道家學(xué)派代表人,后人把他與老子并稱“老莊”?!肚f子》是戰(zhàn)國時期思想家莊周和他的門人以及后學(xué)所著,是道家經(jīng)典之一。現(xiàn) 存33篇,包括內(nèi)篇7篇,外篇15篇,雜篇11篇。莊子的主要主張是絕對自由的人生觀,就是要達到無己、無功、無名的境界。三、學(xué)習(xí)課文聽課文朗讀錄音,注意文中的生字及朗讀的停頓。找學(xué)生讀課文,讀準字音和停頓。學(xué)生齊讀課文,用課文原句回答問題,使學(xué)生整體感知文意。①河伯在什么情況下欣然自喜?提示:秋水時至??不辯牛馬②河伯為什么“始旋其面目,望洋向若而嘆”? 提示:“順流而東行??不見水端” ③河伯為什么認為自己“長見笑于大方之家? 提示:“野語有之曰:??則貽矣”學(xué)生根據(jù)課下注釋,運用工具書自學(xué)課文。指導(dǎo)學(xué)生對文中文言知識歸類總結(jié):(1)古今異義詞河:古,專指黃河;今泛指河流。東面:古,臉朝東;今,方位詞東邊。至于:古,到了,到達;今,連詞,另提一事。大方:古,修養(yǎng)很高,明白道理;今,對財物不計較,言談舉止自然。北海:古,北方的大海;今,指我國的一部分海域。于是:古,在這時;今,連詞。(2)詞類活用秋水時至:時,名次做狀語,按時節(jié)。以天下之美為盡在己:美,形容詞作名詞,美景。順流而東:東,名次做狀語,向東。東面而視:面,名次用作動詞,面對。少仲尼之聞,而輕伯夷之義者:少,輕,意動用法,以??為少,以??為輕。(3)一詞多義若:望洋向若而嘆曰 名詞,海神名以為莫己若者 動詞,比得上不若長安君之甚 動詞,如聞:聞道百 動詞,聽到少仲尼之聞 名詞,見識聞寡人之耳者 使動詞,使?? 聽到且夫吾嘗聞 動詞,聽說始: 于是焉河伯始旋其面目 副詞,才始吾弗信 副詞,開始之: 涇流之大 代詞,這樣我之謂也 助詞,賓語前置的標志而輕伯夷之義者 助詞,的臣之壯也 助詞,主謂之間,不譯(4)特殊句式見笑于大方之家 被動句以為莫已若者 賓語前置 我之謂也 賓語前置 小結(jié):①否定句中,代詞作賓語,前置 ②賓語
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