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正文內(nèi)容

中國(guó)歷史地理考試復(fù)習(xí)資料(編輯修改稿)

2024-10-13 14:13 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ;其傳于今者,惟此書(shū)為最古,其體例亦為最善,后來(lái)雖遞相損益,無(wú)能出其范圍?!?《大元一統(tǒng)志》元代官修各地方志的總志。(1286年),集賢大學(xué)士行秘書(shū)監(jiān)事扎馬剌丁奏請(qǐng)編纂大一統(tǒng)志,世祖忽必烈遂命他與少監(jiān)虞應(yīng)龍等人搜集材料編纂此志。至元三十一年(1294),書(shū)成。此書(shū)按各路、州、縣分別記述各地區(qū)有關(guān)的史地,內(nèi)分建置沿革、坊郭鄉(xiāng)鎮(zhèn)、里至、山川、土產(chǎn)、風(fēng)俗形勢(shì)、古跡、官跡、人物、仙釋等門類。,《大元一統(tǒng)志》中保存了大量宋朝、金朝、西夏、大理國(guó)、西遼、吐蕃、蒙古高原、元朝時(shí)所修方志書(shū)中的珍貴史料,具有較高的史料價(jià)值。此外,此書(shū)對(duì)于元朝各地的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、階級(jí)狀況,以及地理、地質(zhì)、考古等記載,也都有重要的史料價(jià)值。但此書(shū)在明朝時(shí)就已散失,然而,在明修《一統(tǒng)志》、清代編《清一統(tǒng)志》中都存有《大元一統(tǒng)志》中的若干資料。今有金毓黻輯成的《大元一統(tǒng)志殘本》15卷,又與安文溥輯成《大元一統(tǒng)志輯本》4卷《水經(jīng)注》是公元6世紀(jì)北魏時(shí)酈道元所著,是我國(guó)古代較完整的一部以記載河道水系為主的綜合性地理著作。第二篇:中國(guó)歷史地理復(fù)習(xí)資料1.《禹貢》:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,華夏地域觀念的文本呈現(xiàn)。分州、貢道、導(dǎo)山、導(dǎo)水、五服。九州記述有各州的土壤類型、田租等級(jí)、賦稅等級(jí)及貢獻(xiàn)物的種類、貢道路線等;三條四列表達(dá)了對(duì)山川地脈形勢(shì)的認(rèn)識(shí);五服設(shè)定了自中心天子的王都每五百里一級(jí)依次向外的甸服、侯服、綏服、要服、荒服五個(gè)領(lǐng)域,并規(guī)定了其向中央各自不同的服屬義務(wù)。三條、四列、九山?!队碡暋诽岢龅氖翘煜轮刃虻目#且环荽笠唤y(tǒng)王權(quán)的地理底圖,是后世地理敘述的起點(diǎn),其中包含重要的地理原則。九州格局、五服等級(jí)、分區(qū)定位、中央之尊、向心結(jié)構(gòu),都是《禹貢》倡導(dǎo)的社會(huì)空間秩序。三條四列是指《禹貢》“導(dǎo)山”部分在經(jīng)過(guò)漢朝儒者的闡述之后,為中國(guó)山脈大環(huán)境的一種基本定性方式,反映了中國(guó)山川地脈分布形勢(shì)。2.《禹貢》半月刊:1933年,顧頡剛先生聯(lián)合北大、燕大、輔仁三校有志于歷史地理與民族史的學(xué)生,成立了禹貢學(xué)會(huì),并創(chuàng)辦禹貢半月刊。《禹貢》半月刊由顧頡剛先生和譚其驤先生主編,19341937年,1935年開(kāi)始以“中國(guó)歷史地理”(The Chinese Historical Geography)作為刊物的英語(yǔ)名稱。3.《漢書(shū)?地理志》:《漢書(shū)地理志》將政區(qū)、物產(chǎn)、風(fēng)俗、人口統(tǒng)稱“地理”。建立沿革地理的譜系。行政層級(jí)、戶口數(shù)目、歷史沿革、工商衙署、名山大川祠廟位置。4.“中國(guó)”:余其宅茲中國(guó),自之辟民。5.“九州”:芒芒禹跡,畫(huà)為九州;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“九州”觀念,《禹貢》九州。另外幾種“九州”說(shuō):《尚書(shū)禹貢》、《周禮職方》、《呂氏春秋》、《容成氏》、《爾雅釋地》。九州的秩序:冀州、中心之地,天子所居。是中國(guó)漢族先民在先秦時(shí)期典籍《尚書(shū)禹貢》中所記載的地域區(qū)劃。自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)九州即成為古代中國(guó)的代稱。作為中華民族一員的漢民族自古就將漢族原居地劃分為九個(gè)區(qū)域,即所謂的“九州”。九州,意即漢地。五岳五鎮(zhèn)四瀆都在九州這個(gè)地理范圍內(nèi),九州這個(gè)地理范圍是在漢代確立。:華夏觀念與分野知識(shí)?!救A夏】區(qū)域觀念的進(jìn)一步鞏固。天下山河分成兩個(gè)大系,這兩個(gè)山河大系又成為分割華夏與戎狄、華夏與蠻夷的兩條地理界線。北戒是謂北紀(jì),所以限戎狄也;南戒,是謂南紀(jì),所以限蠻夷也。“華夏”區(qū)域觀念的進(jìn)一步鞏固。:縣是中央政府直接任命長(zhǎng)官的基層政區(qū),因此劃定縣的幅員是確定其他層級(jí)政區(qū)幅員的基礎(chǔ)??h大率方百里,其民稠則減,稀則曠??h起源于王室之“懸”。最早在王畿周圍。(春秋時(shí)期,秦、晉最早存在縣,后楚亦設(shè)縣。秦、晉縣幅員較小,由大夫管理。楚縣幅員較大,由縣公(縣尹)管理。秦、晉、楚縣均屬公室,由國(guó)君派大夫管理,大夫?qū)h的控制力量強(qiáng)弱,視公室與卿士的力量對(duì)比所定。):以行政區(qū)劃為綱,以沿革、山川城邑戶口物產(chǎn)為目成為官修地理文獻(xiàn)的規(guī)范。(大一統(tǒng)思想的集中體現(xiàn));地理沿革成為地方歷史定位的記憶檔案;忽略對(duì)區(qū)域特性和自然事物的關(guān)注,行政區(qū)劃成為主要的地理區(qū)域單元;行政區(qū)劃對(duì)文化區(qū)域的型塑。:由于獎(jiǎng)勵(lì)軍功及封賞來(lái)降等原因,東晉十六國(guó)和南北朝時(shí)期州的設(shè)置越來(lái)越濫,數(shù)目之多,地位之低已與郡相仿佛。三級(jí)政區(qū)數(shù)目的比例到了非常低下的地步,甚至出現(xiàn)了兩郡共管一縣,兩州合管一郡(或兩州、兩郡合治一地)的怪現(xiàn)象,被稱作“雙頭州郡”。:唐代有邊州都督充節(jié)度使者,其防區(qū)稱“方鎮(zhèn)”。本來(lái)節(jié)度使只管軍事,沒(méi)有軍人干政的可能,安祿山開(kāi)了軍政民政合一的先例,割據(jù)的危險(xiǎn)才開(kāi)始顯露出來(lái)。安史之亂中,為了平叛,在全國(guó)普遍設(shè)置方鎮(zhèn)達(dá)40余個(gè)。采訪使統(tǒng)轄道的權(quán)力喪失。唐后期,經(jīng)常把觀察使和節(jié)度使合稱作觀察節(jié)度使或節(jié)度觀察使,節(jié)度使統(tǒng)轄的地區(qū)亦皆稱“道”(方鎮(zhèn))。意味著軍事上的道與監(jiān)察區(qū)的道漸漸合流,過(guò)渡到實(shí)際的一級(jí)行政區(qū)。唐后期方鎮(zhèn)(道)數(shù)目大約在四五十之間,每鎮(zhèn)(道)轄三四州至十來(lái)州不等,每州則統(tǒng)四五縣左右。:宋代“復(fù)式路制”,每一機(jī)構(gòu)各司其職,中央監(jiān)控,于是產(chǎn)生了“復(fù)式形態(tài)”的路制。倉(cāng)漕帥憲是宋代的四種監(jiān)司形式。漕:轉(zhuǎn)運(yùn)使——掌財(cái)賦和監(jiān)察;憲:提點(diǎn)刑獄使——總攬一路司法,兼財(cái)政、勸農(nóng)等;倉(cāng):提舉常平使——本路常平倉(cāng)、義倉(cāng)、免役,市易、坊場(chǎng)、河渡、水利之事;帥:安撫使——主持一路軍政,也兼管民政、司法和財(cái)政。諸監(jiān)司的行政管轄地域都稱為“路”,但各監(jiān)司的“路”并不盡一致。四監(jiān)司的設(shè)置,打破歷來(lái)政區(qū)只有單一首長(zhǎng)的規(guī)矩,形成事權(quán)分離而不相統(tǒng)轄的格局。諸司各有自己的權(quán)力圈和權(quán)力中心。:洪武年間罷廢部分邊境州縣,建立衛(wèi)所。設(shè)“衛(wèi)指揮使司”、“千戶所”、“百戶所”。分屯設(shè)兵,父子相繼,世為軍戶,控守要害,也兼理地方行政。實(shí)土衛(wèi)所是指衛(wèi)所置於不設(shè)府州縣的地區(qū)﹐轄民戶兼理民政﹐能自成區(qū)域的一種地方行政機(jī)構(gòu)。:四至八到古代地理圖書(shū),用“四至”(東、西、南、北四正)或“八到”(合東南、西南、東北、西北四隅)表示州縣方位距離,合稱“四至八到”。:賈耽的《海內(nèi)華夷圖》以顏色區(qū)別古今地名、開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)地圖史上以朱、墨分注古今地名的先例。雙色注記的制圖技術(shù),為編制歷史地圖、準(zhǔn)確反映行政區(qū)劃變動(dòng)以及地名沿革提供了可靠的技術(shù)。在歷史地圖上用黑色標(biāo)示古代的地名,用紅色標(biāo)示現(xiàn)代的地名,以便于讀者區(qū)分古今地名和了解地名沿革狀況。:我國(guó)近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基人,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史氣候研究。中國(guó)現(xiàn)代物候?qū)W的奠基人。:它是對(duì)周期性生物現(xiàn)象的科學(xué)研究,如與氣候狀況相關(guān)的植物開(kāi)花、動(dòng)物遷移。—騰沖線:胡煥庸線,一條貫穿于中國(guó)版圖的假想直線段。人口密度的對(duì)比線。:江、河、淮、濟(jì);長(zhǎng)江、黃河、淮河、濟(jì)水。:“云夢(mèng)澤”:太湖水排泄入海三條水道。震澤,是太湖的古名;三江,指的是太湖進(jìn)入東海的三條主要泄水通道——東江、婁江和淞江。:道里指路程上的距離,而廣輪是指土地的面積。道里廣輪是指古人繪制地圖時(shí),在圖紙上量定實(shí)際距離與地圖距離、實(shí)際面積與地圖面積的繪制方法。:中國(guó)東晉南朝為北方流亡百姓所設(shè)立的地方行政區(qū)劃。東晉政府在他們的聚居之地,以其原住州、郡、縣的名稱設(shè)立臨時(shí)性的地方行政機(jī)構(gòu),又以流民中的大族擔(dān)任長(zhǎng)官,對(duì)流民予以登記和管理。僑民的戶籍是臨時(shí)性的,不需要承擔(dān)賦役。:是晉代制圖學(xué)家裴秀在對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)作出總結(jié)的基礎(chǔ)上提出的繪制地圖的六條原則,包括“分率”、“道里”、“準(zhǔn)望”、“高下”、“方邪”和“迂直”,是中國(guó)最早的地圖制圖學(xué)理論,它正確地闡明了地圖比例尺、方位和距離的關(guān)系,對(duì)中國(guó)西晉以后的地圖制作技術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。:人為地收緊河道,利用水的沖力,沖擊河床底部泥沙,從而達(dá)到清淤防洪的目的。一般適用于流量較大的河流,如黃河。最早使用這種方法治理黃河的是明朝著名水利工程師潘季馴,后人多采用此方法治黃。:是指黃河下游泛濫決口、河道改變,黃河帶著大量泥沙匯入泗水后,最終經(jīng)淮河入海。這種狀況最早出現(xiàn)在漢武帝時(shí)期,帶來(lái)泗水、淮河河道的淤積以及黃河下游“地上河”等問(wèn)題。:唐朝中期以后,中央在全國(guó)范圍內(nèi)多設(shè)置藩鎮(zhèn),派遣節(jié)度使進(jìn)行管理。節(jié)度使最初只是掌管軍務(wù),后來(lái)就總攬轄區(qū)內(nèi)數(shù)州的軍民財(cái)政大權(quán)。從此,本來(lái)軍事意義上的藩鎮(zhèn)或者道,逐漸成為統(tǒng)轄州、縣的實(shí)際一級(jí)的地方行政區(qū)域。:元代將州分為兩類,即重要的州由行省直接管轄,稱為直隸州,與路、府并列,其他由路、府管轄的州,則稱為散州,這是中國(guó)政區(qū)史上首次出現(xiàn)直隸州與散州之分。明沿元制,州的建制仍分為直隸州和散州,直隸州上隸于京師或省(布政使司),地位同府,散州隸屬于府。清代對(duì)此作了嚴(yán)格的區(qū)分,即直隸州為地方二級(jí)統(tǒng)縣政區(qū),與府平級(jí),同隸于省,皆轄數(shù)縣;散州為地方三級(jí)縣轄基層政區(qū),與縣平級(jí),同隸于府,不再領(lǐng)縣。故此,除隸屬關(guān)系不同外,領(lǐng)縣與不領(lǐng)縣,成為了清代直隸州與散州的主要區(qū)別。28.《水經(jīng)注》:《水經(jīng)注》看似為《水經(jīng)》之注,實(shí)則以《水經(jīng)》為綱,詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等,是中國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書(shū)還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠,文筆絢爛,語(yǔ)言清麗,具有較高的文學(xué)價(jià)值。:布按三司是明朝地方省級(jí)行政區(qū)中的三個(gè)平行的組織,分別為承宣布政使司、都指揮使司、提刑按察使司,其中承宣布政使司都指揮使司掌軍事,提刑按察使司掌刑獄。明代在地方設(shè)這三個(gè)官屬,以使之分權(quán),不致顧地方官權(quán)力過(guò)大。30.“山經(jīng)”大河:黃河在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之前的舊河道。31.《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》:記述北魏都城洛陽(yáng)佛教的寺廟園林,在歷史、地理、佛教、中西交通、文學(xué)等方面具有很高的價(jià)值。:圖經(jīng)大致是一圖一說(shuō)的都邑圖,如三輔黃圖;此外有地方圖志,如東漢曾有《巴郡圖經(jīng)》;南北朝出現(xiàn)地方圖經(jīng)結(jié)集。隋唐時(shí)期進(jìn)一步完善。先是以圖為主,文字為輔;其後圖說(shuō)喧賓奪主,遂成地誌,圖成附庸。:五代及之前的時(shí)期:各個(gè)地區(qū)的分志體例——《三輔黃圖》時(shí)期——宋代地理總志時(shí)期——《太平寰宇記》、《元豐九域志》時(shí)期。志書(shū),即按一定體例,全面記載某一時(shí)期某一地域的自然、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面情況或特定事項(xiàng)的書(shū)籍文獻(xiàn)。34.《山海經(jīng)》:分《山經(jīng)》、《海經(jīng)》、《大荒經(jīng)》三大部分?!渡浇?jīng)》以洛陽(yáng)為中心,分東西南北中五方劃分山脈走向,并寫出山名,山數(shù),各山間距離,其間河流、湖泊,物產(chǎn),神話祭祀等。在山川結(jié)構(gòu)中填充了怪物、帝都、帝臺(tái)、物產(chǎn)等?!逗=?jīng)》綜合敘述各地的傳說(shuō)史事,地理物產(chǎn),方國(guó)、部族、世系、人物等。論述題::高度人文化 “六部”時(shí)代的中國(guó)地理之學(xué) “四部”時(shí)代的中國(guó)地理之學(xué) “七科”時(shí)代的中過(guò)地理之學(xué)“六部”:六藝、諸子、詩(shī)賦、兵書(shū)、術(shù)數(shù)、方技 知識(shí)分類脫胎于上古宗教、空間知識(shí)附著于人文認(rèn)識(shí)之上 傳統(tǒng)地理學(xué)“高度人文化”特征之起源 “四部”:經(jīng)、史、子、集 分野之學(xué)與堪輿之術(shù)。地理知識(shí)作為歷史記錄的內(nèi)容被書(shū)寫和整理。整套知識(shí)必然會(huì)呈現(xiàn)顯著的“沿革”面貌。政區(qū)在傳統(tǒng)地理知識(shí)中占突出位置。輿地沿革之學(xué):歷代疆域、政區(qū)、地名、水道的因襲與更易。“七科”時(shí)代:文、理、醫(yī)、法、農(nóng)、工、商 被五牛分尸的經(jīng)學(xué)。清代“經(jīng)”“史”漸融的趨勢(shì)。西方歷史地理學(xué)科隨新學(xué)制進(jìn)入中國(guó),西學(xué)漸進(jìn)。 秦代:郡縣二級(jí)制因襲列國(guó)已設(shè)的郡,統(tǒng)一后普遍增設(shè)新郡,在重要的新開(kāi)辟區(qū)域置郡。依據(jù)自然地理要素中的山川走向?yàn)榻?。漢代:郡縣二級(jí)制西漢一代,郡縣制政區(qū)與傳統(tǒng)的自然區(qū)域、封國(guó)區(qū)域體系不斷調(diào)適,最終取代前兩者,完成了中國(guó)歷史上第一次空間等級(jí)化過(guò)程。在多樣的文化區(qū)上成功地覆蓋天下一統(tǒng)的理念。西漢增設(shè)刺史部,刺史“位卑權(quán)重”。從一個(gè)虛的監(jiān)察區(qū)轉(zhuǎn)變到實(shí)的行政區(qū)邁了一步。東漢諸侯王只有封爵之名,無(wú)裂土之實(shí)。王國(guó)與侯國(guó)和一般郡縣無(wú)異。東漢以后的縣級(jí)政區(qū):縣、邑、道、侯國(guó)。東漢的刺史部有了固定的治所。刺史改成州牧。東漢13州。魏晉南北朝時(shí):州郡縣三級(jí)制三國(guó)時(shí)期繼承了東漢末年的州—郡—縣三級(jí)體制。三國(guó)時(shí)期開(kāi)始,由于州的數(shù)目不斷增加,轄境逐漸縮小,地位已不比東漢。西晉、東晉、南北朝州郡數(shù)量不斷攀升。雙頭州郡、多頭州郡,縣不過(guò)分。虛封和遙領(lǐng)。東晉南朝時(shí),盛行僑置郡縣。州郡縣政區(qū)與政府失去本土,而僑置于其他地區(qū)者,稱為僑治郡縣。實(shí)州、僑州、實(shí)郡、僑郡、實(shí)縣、僑縣。軍管型政區(qū):南朝的都督和都督府。都督本為治軍而設(shè),與刺史分統(tǒng)軍民。但因都督地位較高,且常兼統(tǒng)二州以上,故在軍事方面,刺史勢(shì)必統(tǒng)隸于都督。政區(qū)層級(jí)和管理幅度十分不協(xié)調(diào)、三級(jí)制窮途末路、應(yīng)當(dāng)撤銷郡級(jí)政區(qū)。隋唐時(shí)期:州、縣二級(jí)制到道(路)、州、縣三級(jí)制 高級(jí)政區(qū)降為統(tǒng)縣政區(qū)、統(tǒng)縣政區(qū)割掉、保留縣級(jí)政區(qū)。隋朝廢諸郡而獨(dú)以州、縣二級(jí)制區(qū)劃制度。后改州為郡。唐開(kāi)國(guó)以后,郡改為州。唐代監(jiān)察官員的返去是按基本交通路線劃分的,所以稱為“道”。貞觀年間,全國(guó)疆域按山川形勢(shì)之便劃分了十個(gè)道,派遣巡察使、巡撫使監(jiān)察各地官員,但沒(méi)有固定治所。觀十道分區(qū):山、水、關(guān)。開(kāi)元十五道各置采訪處置使,“如漢刺史之職”,這樣“道”的含義由地理區(qū)劃演變?yōu)檎降谋O(jiān)察區(qū)劃。在采訪使階段,地方行政的基本權(quán)利仍在州和縣,而不在使職。有邊州都督充節(jié)度使者,其防區(qū)稱“方鎮(zhèn)”。安祿山開(kāi)了軍政民政合一的先例。安史之亂中,為了平叛,在全國(guó)普遍設(shè)置方鎮(zhèn)達(dá)40余個(gè)。采訪使統(tǒng)轄道的權(quán)力喪失。唐后期,軍事上的道與監(jiān)察區(qū)的道漸漸合流,過(guò)渡到實(shí)際的一級(jí)行政區(qū)。宋代:復(fù)式路、州、縣三級(jí)制廣袤的國(guó)家實(shí)施純粹的二級(jí)制很有困難。高級(jí)政區(qū):復(fù)式路制。中央直接控制四監(jiān)司:倉(cāng)漕帥憲。諸監(jiān)司的行政管轄地域都稱為“路”,但各監(jiān)司的“路”并不盡一致。四監(jiān)司的設(shè)置,打破歷來(lái)政區(qū)只有單一首長(zhǎng)的規(guī)矩,形成事權(quán)分離而不相統(tǒng)轄的格局。諸司各有自己的權(quán)力圈和權(quán)力中心。宋代的路名與范圍已經(jīng)與今天我國(guó)的省區(qū)界限和名稱相近了。宋代的路是中央官員的分治區(qū)域,而不是地方官員的施政區(qū)域。統(tǒng)縣政區(qū):府、州、軍、監(jiān)縣級(jí)政區(qū):赤、畿、望、緊、上、中、中下、下 元代:省、行省、府、州、縣多級(jí)制 遼學(xué)唐宋、元學(xué)遼金。元代行政基本層級(jí)也就還是三級(jí)。(省——路、府——州、縣)元在征服中原過(guò)程中,以行中書(shū)省作為管轄新征服地區(qū)的行政機(jī)構(gòu)。明代:復(fù)式三四級(jí)制 明初省、府、州、縣四級(jí)制。改路為府,將州分為屬州(散州)和直隸州,將縣分為屬縣(散縣)和直隸縣。都司、衛(wèi)、所。明代設(shè)巡按御史為監(jiān)察官員負(fù)責(zé)監(jiān)察各省三司,以防止地方專權(quán)。明中葉以后又有總督,巡撫之設(shè)。巡撫“巡守?fù)彳姟?,以民事為主,設(shè)于各省。總督以軍事為主,兼理民政,大都設(shè)在邊區(qū)。巡撫、總督是由中央派出的官員,在一定的時(shí)期內(nèi)可以集中節(jié)制一省部分地區(qū)或全省的權(quán)力,也可兼制數(shù)省
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