【文章內(nèi)容簡介】 評價方法。人生價值的評價標(biāo)準(zhǔn)，或者說人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。人民領(lǐng)袖毛澤東 農(nóng)村包圍城市 武裝奪取政權(quán)改革開放總設(shè)計師鄧小平貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮 人生價值評價的基本尺度：是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻(xiàn)，這是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。人生價值的評價方法：堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一胸中支教一片心照明月，輪下助學(xué)千程路耀春秋白芳禮，蹬車56年，支教19年，從74歲開始，靠著一副古稀身板，懷著一顆熱忱善心，日曬雨淋，風(fēng)雪無阻，為那些貧困學(xué)生，在天津的大街小巷蹬著三輪。35萬元，這是白禮芳老人的所有辛苦錢，全部捐給了那些貧困學(xué)生。如果按每蹬1公里三輪車收5角錢計算，老人奉獻(xiàn)的是相當(dāng)于繞地球赤道18周的奔波勞累。老人已于2005年9月23日在天津去世，享年93歲。老人去世后，他的事跡才在全國范圍內(nèi)廣為人知。這位平凡的老人，在生命的最后19年，省吃儉用、頂風(fēng)冒雨奔波在街頭，用蹬三輪車積攢的近35萬元錢，資助了近300名貧困學(xué)生，而他的私有財產(chǎn)賬單上是一個零。1999年冬天，87歲的他已蹬不動三輪車了，而只能替人看車。當(dāng)親自把三個月的看車錢整整500元送到學(xué)校時，白大爺說了這樣一句讓人感動心酸的話：“我已經(jīng)沒有力氣了，這是我給孩子們的最后一筆錢了?！比松鷥r值的評價方法：堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一畢生夢想消除饑餓雜交水稻之父——袁隆平【頒獎詞】2004感動中國他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。袁隆平是我國的著名農(nóng)學(xué)家，中國工程院院士，是我國雜交水稻研究領(lǐng)域的開創(chuàng)者和帶頭人，曾獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎和多項國際獎。袁隆平院士作為科學(xué)家，不僅貢獻(xiàn)巨大，更是一位精神可貴、品德高尚的人。他杰出的科技成就與正確的世界觀、人生觀、價值觀達(dá)到了完美結(jié)合和高度統(tǒng)一，贏得了社會的普遍尊重。他為國為民為事業(yè)不畏艱難，勇于付出，對祖國和人民始終懷有深厚的感情，他常說：“科學(xué)研究是沒有國界的，但科學(xué)家是有祖國的，不愛國，就喪失了做人的基本準(zhǔn)則，就不能成為科學(xué)家。” 他注重理論聯(lián)系實際，勤奮進(jìn)取。他認(rèn)為：成功的要決在于“知識、汗水、靈感、機(jī)遇”，他謙遜豁達(dá)，不以權(quán)威自居；作風(fēng)純樸，關(guān)心他人；熱愛生活，健康樂觀。在他身上，集中體現(xiàn)了我國當(dāng)代知識分子憂國憂民、造福人類的宏大抱負(fù)、自強不息、勇攀高峰的創(chuàng)新精神、不畏艱辛、迎難而上的奮斗意志、淡泊名利、奉獻(xiàn)社會的思想境界。點擊放大人生價值的評價方法：堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一完貢善―――→ 獻(xiàn)自←――― 社身會人生價值的評價方法：堅持動機(jī)與效果相統(tǒng)一總之，人生價值的評價是一個復(fù)雜的問題，必須堅持個人能力與社會貢獻(xiàn)相統(tǒng)一，物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一，完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一，行為動機(jī)與社會效果相統(tǒng)一。有的人有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。民族魂臧克家先生在紀(jì)念魯迅先生的詩《有的人》中這樣寫道：有的人活著他已經(jīng)死了；有的人死了他還活著。有的人騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。有的人把名字刻入石頭想“不朽”；有的人情愿作野草，等著地下的火燒。有的人他活著別人就不能活；有的人他活著為了多數(shù)人更好地活。騎在人民頭上的，人民把他摔垮；給人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他！把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早；只要春風(fēng)吹到的地方，到處是青青的野草。他活著別人就不能活的人，他的下場可以看到；他活著為了多數(shù)人更好活的人，群眾把他抬舉得很高，很高。這首詩寫于新中國成立不久，運用形象性的詩的語言向我們揭示了兩種不同的人生意義，它讓我們清楚地看到了那種高踞于人民之上的反動統(tǒng)治者和為人民俯首為“?！钡母锩叩牟煌松饬x，從而啟示我們，為多數(shù)人去活，才活得有價值。我們可以從人生價值評價方面思考人生的意義。魯迅堪稱我們青年的人生楷模。魯迅以筆為武器，戰(zhàn)斗一生，被譽為“民族魂”、現(xiàn)代文學(xué)的旗幟，是中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家，是世界十大文豪之一。毛澤東評價他是中華文化革命的主將?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞赶壬簧膶懻铡Ｙu國賊汪精衛(wèi)（1883年5月4日－1944年11月10日），1910年抵達(dá)北京，暗中策劃刺殺攝政王載灃，事后被捕。在獄中賦詩“慷慨歌燕市，從容作楚囚，引刀成一快，不負(fù)少年頭！”，一時為人傳誦。在中國抗日戰(zhàn)爭的最艱苦時期，身為國民黨副總裁的汪精衛(wèi)公然發(fā)表叛國艷電，走上了可恥的賣國道路。年少時期相貌英俊，被譽為民國四大美男子之一，革命壯舉得到舉國敬仰，但在抗日戰(zhàn)爭間投靠日本，晚節(jié)不保，淪為舉國唾棄的漢奸。同學(xué)們可以讀一讀小說《人生》?！度松钒l(fā)表于1982年，改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時空背景。高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。路遙在《人生》中引用了作家柳青的一句話，這句話是這樣的：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。年輕人思考人生價值，就是省察人生，思考人生。著名農(nóng)民作家柳青第四篇：人生價值哲學(xué)人生價值哲學(xué) [內(nèi)容摘要] 探討人生的價值，人生的意義以及人生價值的實現(xiàn)。每個人都是現(xiàn)實的存在，不論亡故還是活著，本著存在即合理的原則，每個人都有自己的價值及意義。但是不能否認(rèn)個人的價值確實存在不同及差別，而這些差別則可以通過對社會的貢獻(xiàn)大小與占用社會資源多少的比率來體現(xiàn)。【關(guān)鍵詞】 人生觀 人生價值 意識形態(tài) 一 人生究竟是什么要揭示事物的實質(zhì)，就必須把握構(gòu)成事物的基本要素，以及基本要素之間的相互關(guān)系。構(gòu)成人生的基本要素有人、自然和社會