【文章內(nèi)容簡介】 的心正被什么東西嚙噬而一分一分消失的聲音，而且眼睜睜地看著自己的生命如勁風(fēng)中的殘燈，所有的力氣都花在抗拒上了，油快盡了，微火每一剎那都可能熄滅。然而，可恨的是，終其一生，它都不曾華美燦爛過啊！江山睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，張繼，醒著，夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉余落的枯樹，似梁燕飛去的空巢。起先，是睡眠排拒了他。（也罷，這半生，不是處處都遭排拒嗎？）爾后，是他在賭氣，好，無眠就無眠，長夜獨(dú)醒，就干脆徹底來為自己驗(yàn)傷，有何不可？月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有鳥啼，粗嘎嘶啞，是烏鴉，那月亮被它一聲聲叫得更黯淡了。江岸上，想已霜結(jié)了千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄絕。在須角，在眉梢，他感覺，似乎也森然生涼，那陰陰不懷好意的涼氣啊，正等待凝成早秋的霜花，來貼綴他慘淡少年的容顏。江上漁火三二，他們?cè)诟墒裁?？在捕魚吧？或者，蝦？他們也會(huì)有撒空網(wǎng)的時(shí)候嗎？世路艱辛啊！即使瀟灑的捕魚人，也不免投身在**里吧！然而，能辛苦工作，也是一種幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我張繼，是天不管地不收的一個(gè)，是既沒有權(quán)利去工作，也沒有福氣去睡眠的一個(gè)??鐘聲響了，這奇怪的深夜的寒山寺鐘聲。一般寺廟，都是暮鼓晨鐘，寒山寺廟敲?夜半鐘?，用以警世。鐘聲貼著水面?zhèn)鱽恚趧e人，那聲音只是睡夢(mèng)中模糊的襯底音樂。在他，卻一記一記都撞擊在心坎上，正中要害。鐘聲那么美麗，但鐘自己到底是痛還是不痛呢？既然無眠，他推枕而起，摸黑寫下?楓橋夜泊?四字。然后，就把其余28個(gè)字照抄下來。我說?照抄?，是因?yàn)槟?8個(gè)字在他心底已像白墻上的黑字一樣分明凸顯：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。感謝上蒼，如果沒有落第的張繼，詩的歷史上便少了一首好詩，我們的某一種心情，就沒有人來為我們一語道破。1200年過去了，那張長長的榜單上（就是張繼擠不進(jìn)的那張金榜）曾經(jīng)出現(xiàn)過的狀元是誰？哈！管他是誰，真正被記得的名字是?落第者張繼?。有人會(huì)記得那一屆狀元披紅游街的盛景嗎？不！我們只記得秋夜的客船上那個(gè)失意的人，以及他那場(chǎng)不朽的失眠。唐詩素描?素描?，《現(xiàn)代雙語大詞典》給出的定義是這樣的：?①單純用線條描寫，不加彩色的畫，如鉛筆畫、木炭畫，某種毛筆畫等。素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。②文學(xué)上指文句簡潔，不加渲染的樸素描寫。?游子吟母親撥亮了那盞昏暗的油燈，溫暖頓時(shí)灑滿了簡陋的屋子。燈光下，母親又顫顫地對(duì)準(zhǔn)了針眼。一次，又一次；一次，又一次。母親就這樣用那根細(xì)細(xì)的線，串起了一個(gè)又一個(gè)艱辛的日子。每一針，都仔仔細(xì)細(xì)；每一線，都飽蘸深情?？粗赣H滿頭的銀發(fā)和被歲月的風(fēng)雨分割得溝壑縱橫的臉，淚水禁不住淌滿了我年輕的面頰?？p好了，母親又比試著，覺得滿意了，才套到我的身上，把扣子一粒粒地扣好，就像打點(diǎn)一粒即將灑播的種子。母親哽咽著，用有點(diǎn)哆嗦的手輕輕拍著我的肩：?兒呀，要記住回家的路……?我知道，我是一棵土生土長的小草，一棵春天里樸素的小草。母親陽光般的注視，將把我的一生覆蓋。無論飄泊多遠(yuǎn)，黑暗中的那盞油燈，永遠(yuǎn)是我生活中惟一的方向，惟一的牽掛。今生今世，我明白了。夢(mèng)里花落知多少喜歡一個(gè)人走在湖畔。喜歡流傳千古，有著淡淡墨香的古詩詞。喜歡春去秋來、花開花落的美麗?；蛟S正如那些傷感的詩人，在心底又埋下多少思緒。夢(mèng)之一：習(xí)慣于醉酒吟詩的李白，又怎能想到自己會(huì)沉浸在酒中?解脫?自己。不過他選擇了一種自己的方式去擺脫?心事?，仁途上的不順利讓他乘船歸鄉(xiāng)，讓他在自己的文章中尋求快樂，這或許就是心事的一種寄托方式吧。夢(mèng)之二：柳永的詞可稱得上?婉約派?的代表，?念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?，他的壓抑，只得在煙波中消散。孤獨(dú)、寂寞縈繞心頭，即使有良辰美景，可那滿腹的心事更與何人說呢！夢(mèng)之三：?物是人非事事休?的愁苦始終徘徊在易安的心頭。一個(gè)迷茫的女子，在當(dāng)時(shí)的境地又如何擺脫憂愁，她只得用《漱玉詞》去?消磨光陰?，那或許是在?藕花深處?擺渡的最好方式，她的心事也便寄予其中了吧！夢(mèng)之四：我沒有多少心事，因?yàn)槲視?huì)選擇一種方式擺脫心事：我會(huì)講出來。因?yàn)槲业纳磉呌泻芏鄲畚业娜?。或許我沒有文采去用詩詞寄托情感，但我依然會(huì)微笑著去看待世界。當(dāng)我如夢(mèng)初醒，依舊一個(gè)人走在湖畔時(shí)，或許我的心事早已飄到九霄云外去了。輕輕地，我拾起那散落的花瓣，悠悠地投入水中，看心事漂到對(duì)岸……詩詞素描的寫作一詩詞素描屬于擴(kuò)寫，古詩新唱式想象作文，即在吟詠鑒賞古代詩歌的基礎(chǔ)上，穿越時(shí)空，運(yùn)用聯(lián)想與想象，將特定的人物、事情和景物等融入詩歌，再現(xiàn)原詩意境或創(chuàng)造出嶄新的內(nèi)涵。二古詩新唱淵源 屈原的《離騷》《橘頌》等作品——郭沫若《屈原》 張繼的《楓橋夜泊》——張曉風(fēng)的《不朽 的失眠》三佳作 望江南 溫庭筠 梳洗罷, 獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是, 斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。望江南遲來的晨曦漫過碧藍(lán)的海面，終于映出了坐在窗邊女子憔悴的身形，在等些什么，又在望些什么啊，我想我應(yīng)該知道答案。桌上的銅鏡映出了倩女之靧面，髻鬟之始掠，奈何再美的容顏也遮不住她面龐那抹不去的苦。從窗子向外望去，再也看不到那美麗的玫瑰海，只剩下大海的深藍(lán)和天空無力的蒼白；瘋長的長青藤爬滿雪白的墻體，想要埋掉那些過往的山盟海誓；她不管。只是眺向那遙遠(yuǎn)的海天相接之處，每一艘船的出現(xiàn)都讓她的心猛跳一拍，但是隨之而來卻是更深的失望。她是脆弱的，我想。浴血夕陽強(qiáng)有力的光芒帶出了一連串的海上泡沫，漫天的紅霞啊，在暗示什么呢？ 她還是望著那忽隱忽現(xiàn)的線，等著他，等著，哪怕是一封帛書也好啊。悠悠的水波，正如她對(duì)他的思念，延伸無止境。白色的帆，在一片血紅的顏色中也染上了這一天中最后的一抹紅。她突然想大叫他的名字，可惜，希望在還沒來得及希望之前就破滅了，不是他，又不是他?；叵肽?似山海而常在，似日月而無休?，還有那些溫存的近乎虛妄的辭藻，是否只是玩笑地顛覆了那些逼仄的韻罷了？慘淡的月光襯出了冰冷的海水，入骨三分，海上的薄霧隨之而蕩，定也住進(jìn)了她的眼睛，否則，她的眼睛應(yīng)該不會(huì)濕吧……四詩詞素描寫作類型 一是敘事散文的擴(kuò)寫，如《不朽的失眠》二是寫景散文類擴(kuò)寫，如《鳥鳴澗》 三是抒情散文類擴(kuò)寫，有敘事，但事情是抒發(fā)感情的一個(gè)依托。如《游子吟》五擴(kuò)寫指導(dǎo)1中心是神——中心明確。改寫也要表達(dá)明確的中心，改寫文切忌沒有中心，一團(tuán)散沙。改寫文的中心可以和原文保持一致，也可以融合自己的理解，重新確立新的中心。2語言是韻——語言輕靈優(yōu)美。要保持原來詩歌的語言風(fēng)味，語言要充滿詩情畫意。用詞要輕靈、豐富。特別是寫景類的文章，還要巧妙的融合運(yùn)用各種修辭手法，如比喻、擬人、排比等。3想象是骨——想象豐富。要根據(jù)詩詞已有畫面展開合理的聯(lián)想。4拓展是肉——拓展內(nèi)容，使文章血肉豐滿。六拓展的方法①時(shí)間拓展。詩中是現(xiàn)在，由現(xiàn)在可拓展想象到過去，也可由現(xiàn)在拓展遙想將來；詩中是春季，可想象拓展到其他夏秋冬三季；詩中是晨，可拓展想象到昏；還有晴到陰雨等天氣變化的拓展。②空間拓展。詩中是此地，由此地拓展到彼地，即進(jìn)行地點(diǎn)的變換。③人物拓展，在原來的詩歌中增加沒有的人物，然后再在拓展的人物的基礎(chǔ)上，增加人物的語言、動(dòng)作、心理、神態(tài)、外貌、細(xì)節(jié)描寫的內(nèi)容。④事情拓展。寫景類的詩歌中拓展增加一定的人物的活動(dòng)。⑤感官體驗(yàn)的拓展。原來詩歌只有視覺的，可根據(jù)合理的想象拓展聽覺、嗅覺、味覺、感覺等等，從而最大程度的豐富內(nèi)容。⑥中心拓展，原詩已有中心的可拓寬原有的中心，原詩沒有中心的可增加新的中心。七寫作關(guān)鍵：動(dòng)情1用充滿情感的心觀察2用充滿情感的心感受3用充滿情感的心表達(dá)化用古詩詞?；迷娫~。所謂化用，就是截取詩詞的某一部分直接變成我們作文語言或者是用自己的語言去演繹詩詞的意境。比如下面這些語段：1樂觀就是那直上青天里的一行白鷺；樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆；樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草；樂觀就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。2一張床，一個(gè)枕頭，構(gòu)成了我讀書的天堂。在這里，我與李白一同舉杯邀月，與魯迅一起吶喊彷徨，同朱自清一起吟誦春天，與趙樹理一起批判舊社會(huì)的劣習(xí)，和余華一起體會(huì)活著的意義，和契訶夫一起撕下世人的假面，和歐?亨利一起體會(huì)驚人的結(jié)局，甚至與瘋狂的學(xué)者一道逆行于時(shí)光洪流之中。3屈原在其?聯(lián)齊抗秦?的政治主張未被采納卻?忠而被謗?的苦難中，仍能?哀怨托離騷，孤忠報(bào)楚國?；司馬遷因秉筆直書，?不溢美??不隱惡?而遭受腐刑，卻能?憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰?；杜甫雖?長夜沾濕??布衾似鐵?卻依然?民間疾苦，筆底波瀾?，吟誦出?大庇天下寒士?的千古絕唱。他們不是在時(shí)光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)?，升華了自己也點(diǎn)綴了歷史。4一只白色的蝴蝶，自由而快樂地飛著……它流連在姹紫嫣紅的花叢中，徘徊于清澈湍急的小溪邊，盡情享受著大自然賜予的明月清風(fēng)，甘露醇漿。它從山谷飛起，向遠(yuǎn)方游去，飛過一望無際的平原，飛過連綿起伏的高山。它欣賞著長河落日，大漠孤煙，品味著鐵馬秋風(fēng)，杏花春雨。與落霞齊飛的孤鶩是它的伙伴，與長天一色的秋水是它的樂園。它扶搖直上，忘記了人間的是非榮辱；遺世獨(dú)立，擺脫了世俗中生死名利的糾纏。它不知飛到了何處，要去何方，只知道從從容容地飛翔，安安靜靜地生活……第一種情況引用古詩文。分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是直接引用。如：我喜歡?人生自古誰無死，留取丹心照汗青?的詩句。這種直白讓人感覺幼稚。第二個(gè)層次是名句后面有一定闡述。表達(dá)式為：名言+意境。如：①?生命就是 ‘感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心’的無奈與感傷。? ②?生命就是‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’的不懈追求。?該層次重點(diǎn)在于名言的意境、思想、風(fēng)格等的解說。意境的理解多數(shù)遵循傳統(tǒng)的認(rèn)知，但個(gè)人的感悟只要在合理的范圍，往往更能出新意。有時(shí)表達(dá)為：名言+名德。如：生命就是?人生自古誰無死，留取丹心照汗青?的浩然正氣。該層次重點(diǎn)在于把握表現(xiàn)人物品質(zhì)的名言和名言所表現(xiàn)的優(yōu)秀名德。有時(shí)表達(dá)為：名言+其它。如：①幸福是?常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路?的回憶。②我憧憬歸隱于?層上春鳩鳴，村邊杏花白?的田園。本層次的準(zhǔn)確表達(dá)式為：名言+解說(或闡述)。第三個(gè)層次是將詩句割裂，分開引用，或截取兩句詩的部分組合在一句里。如：①我喜歡?千樹萬樹梨花開?的?胡天八月?。②寂寞是?云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星辰?的?碧海青天夜夜心?。③我喜歡?燈如晝?的元夜?花市?。④我喜歡?暗香盈袖?的?黃昏?。前二句是剪裁兩句古詩組合成一句，后二句是一句古詩割裂后組合成一句。這一層次已經(jīng)是比較靈活地運(yùn)用了。第四個(gè)層次是化用古詩文名句。如：①?美就是那直上青天的一行白鷺。?②?美就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草。?③?美就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅?。感覺古詩里的動(dòng)植物帶著古典的美，又復(fù)活在大自然中，裝點(diǎn)今天的生活。第二種情況，用著名歷史或文學(xué)人物的事跡或細(xì)節(jié)組句。表達(dá)為：名人+名事。分為兩個(gè)層次：第一個(gè)層次是直接敘寫。如：?項(xiàng)羽兵敗烏江，令英雄扼腕。??屈原汨羅投江，讓忠臣垂淚。?第二個(gè)層次是詩意地展示。如：①?命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長嘯。?②?命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問。?語言的彈性濃縮和錘煉了詩的形象，那聲?仰天長嘯?和?沉痛的叩問?穿過歷史的隧道，壓迫讀者的心靈，思 索命運(yùn)的真諦。第三種情況，歷史人物與相關(guān)詩句的組合。分為兩個(gè)層次：第一個(gè)層次是直接引用，表達(dá)為：名人+名言+意境(或名德或其它)。如：①美