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正文內(nèi)容

如何在崗位中體現(xiàn)自我價值(編輯修改稿)

2024-10-13 11:00 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,也沒有勞動成果的獨享性,不可能像出本書那樣有個人的版權,能獲得直接的經(jīng)濟實惠。因此,教師應該具備比常人高尚的道德情操。在當前,加強教師隊伍建設,尤其加強師德建設具有重要的現(xiàn)實意義。當代高等教育的任務不僅僅是培養(yǎng)適應社會發(fā)展的人才,更應培養(yǎng)能夠建設、推動社會進步的創(chuàng)新人才。教師要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當前世界發(fā)展的前沿科技知識傳授給學生,更要用自身完美的行為感染學生、影響學生。所以,既然選擇了教育事業(yè),教師就應該努力加強個人修養(yǎng),不斷完善自己,以高尚的道德為人師表。因此,必須加強師德建設,而在師德建設中,嚴格自律是重中之重。教師是師德建設的主體,應自覺加強自身職業(yè)道德修養(yǎng)作為一名教師,既要以學問教人,又要以道德教人,即所謂“明德”。這是中國教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)。儒家的經(jīng)典著作《大學》開宗明義就說:“大學之道,在明明德,在新民,在止于至善。”所謂“明明德”,便是要發(fā)明受教育者自身所具有的“明德”,也就是以道德教人的意思。當然,對于“大學”的含義,古今會有不同的理解。儒家認為“大學”是教人高尚道德的學問,而近代則有人認為“大學”就是有大師之學,如原清華大學校長梅貽琦在西南聯(lián)大的一次演講中說過:“所謂大學者,非有大樓之謂也,有大師之謂也?!逼鋵嵾@兩者并不矛盾,所謂大師,不但學問要大,道德也應是高尚的,他們在以學問教人的同時,也往往以其高尚的道德在感化著學生。應樹立為國家、為民族培育英才的思想,而不是為了謀求個人的利益。教師要“為人師表”,就要嚴格“自律”教師處于教書育人的崗位上,是先于學生學習了大量的社會、政治、經(jīng)濟的理論和豐富的科技知識,而后成為教師的;教師教育的對象,相對地是一些年紀輕,閱歷少,知識欠缺的人。因此,教師的作用在于“教育”學生,引導學生學會生存、生活、做人和與人合作。中國傳統(tǒng)文化中的一些優(yōu)秀道德觀念,經(jīng)過現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,都是可以用來教學生的。如“天下興亡,匹夫有責”的愛國主義思想,“天行健,君子以自強不息”的人生進取精神,“地勢坤,君子以厚德載物”的博大胸懷,“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié),“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫品格,以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面,這是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說,教人讀書,首先要使受教育者“為端人,為正士,在家則家重,在國則國重,所謂添一個喪元氣進士,不如添一個守本分平民”。教師自身須具備較高的道德水準,而且既要言教,又要身教,身教重于言教。這無疑也對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”,核心是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。要特別強調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強,以身作則,言行一致。要學生做的,自己首先要做到:禁止學生做的,自己堅決不做,在行動上為學生做出表率。在兩個“文明”建設中,為人師表。首先,教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足于先學于學生,而且要堅持繼續(xù)學習,堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展,高科技突飛猛進,讓人感覺到一停止學習,就會落伍。當今的時代,人們只有具備了學習的能力,具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,才能獲得生存的社會位臵。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力,還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。再則,要解放思想,開拓進取。教師要善于繼承、汲取民族精華,并賦予時代精神,吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化,善于“古為今用”、“洋為中用”,體現(xiàn)中國特色,顯示我們“自立于世界民族之林”的優(yōu)勢。教育學生敢于思考,敢于創(chuàng)新,既要打好人文基礎,又要打好科技素質(zhì)基礎。第三,教師要成為遵紀守法的模范,教師時時處處要以大局為重,克服個人主義,自覺遵守憲法和社會公德守則,遵守校紀校規(guī),以模范行為為學生做出表率。社會主義市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟,時代和國情特色要求教師不但自身懂法,還應教育學生守法。因此,教師要認真學習黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟的法律條文,強化法制觀念,在學法的同時,要懂法、守法、護法,以身作則;在學生中宣傳政策和法律條文時,就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識,講究精神文明和社會公德,注意禮貌,平等待人,首先自己要做出表率。教師在職業(yè)道德修養(yǎng)上還應處理好幾個關系:道德認識與行為的關系,義務與權利的關系:競爭與合作的關系。
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