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正文內(nèi)容

大學(xué)語文試題一(編輯修改稿)

2024-10-13 10:55 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 怕,而假裝服從楚軍。而漢軍劉邦所過之處,軍隊(duì)不準(zhǔn)擄 掠,安民為上,廢除秦朝的暴政苛法,因此極得民心。(4)“北燒夷齊城郭室屋,皆坑田 榮降卒,系虜其老弱婦女。徇齊至北海,多所殘滅”;夷平齊國屋室與城池,活埋齊軍全部 降卒,俘獲齊國老弱婦女,毀壞多處城鎮(zhèn),因此齊國人四處相聚對抗楚軍。(5)活燒漢軍 將領(lǐng)紀(jì)信、烹文官周苛、殺樅公。項(xiàng)羽設(shè)下鴻門宴,想當(dāng)場誅殺對手劉邦,計(jì)謀卻被自己的 親叔父項(xiàng)伯密告劉邦謀臣張良。不珍惜人才,不會用人。楚漢相持的關(guān)鍵時(shí)刻,大司馬曹咎不聽項(xiàng)羽命令受了劉邦 激將法,就輕率出兵,使?jié)h軍大敗楚軍,扭轉(zhuǎn)了關(guān)鍵的局面。劉邦手下的著名將領(lǐng)如韓信、瓊布,謀士如陳平等原皆項(xiàng)羽手下人才,然而項(xiàng)羽不能用,卻重用大司馬曹咎,長史董翳,塞王司馬欣之流,此皆無能之輩。而當(dāng)時(shí)如范增、鐘離昧等被陳平反間,不得重用,項(xiàng)羽失 去了最忠心耿耿的謀士,故成皋一線失守再次使項(xiàng)王失去地利,由防御變?yōu)槌吠?,最終被包 圍于垓下,致使其陷入四面楚歌的絕望境地,最后自刎于烏江。性格粗疏,做事沒有恒心。項(xiàng)籍少時(shí),學(xué)書不成,去;學(xué)劍,又不成。叔父項(xiàng)梁教 籍兵法,略知其意,又不肯竟學(xué)。學(xué)藝不精,導(dǎo)致項(xiàng)羽中離間計(jì)、四面楚歌、最終戰(zhàn)敗。缺乏謀略和視野,政治上過于幼稚。項(xiàng)羽在推翻秦朝統(tǒng)治以后,目光短淺,策略錯(cuò) 誤,企圖恢復(fù)春秋、戰(zhàn)國時(shí)代的封建貴族政治,封立十八個(gè)諸侯王,搞分裂割據(jù),把統(tǒng)一的 中國倒退到割據(jù)分裂的舊時(shí)代里去,違背了歷史發(fā)展的趨勢關(guān)中地區(qū)山河阻塞四方,土地肥 沃,在關(guān)中建都可以稱霸天下,項(xiàng)羽不占據(jù)重要的關(guān)中卻建都彭城,并只因當(dāng)時(shí)向他建議建 都關(guān)中地區(qū)的謀臣說他是楚人沐冠,就烹殺了這個(gè)謀士。對死敵劉邦過于輕信。雙方簽下“楚 河漢界,中分天下”的盟約,項(xiàng)羽就輕易地解除軍事行動率兵東歸,而劉邦并沒有遵守諾言,追擊楚軍,和淮陰侯韓信、建成侯彭越共同攻打楚軍。并將項(xiàng)羽圍困在垓下。老舍的短篇小說《斷魂槍》在構(gòu)思上,是怎樣圍繞一件事寫三個(gè)人的?(10 分)第三篇:大學(xué)語文試題大學(xué)語文《孟子告子下》中“生于憂患,死于安樂”句的含義。答:這是孟子的名言,是在憂患困難中前進(jìn),在安樂中死亡2.《詩經(jīng)小雅采薇》末章“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”所表現(xiàn)出的藝術(shù)特色是什么?答:此詩選自“小雅”,卻有“國風(fēng)”民歌的特點(diǎn),頗為講究句式重疊與比興手法的運(yùn)用。如前三章的重章疊句中,文字略有變化,以薇的生長過程,襯托離家日久企盼早歸之情,異常生動妥貼。第四章以常棣盛開象征軍容之壯、軍威之嚴(yán),新警奇特。末章以從征前與來歸時(shí)的景致,寄托不盡的感傷,言淺意深,情景交融,歷來被認(rèn)為是《詩經(jīng)》中的妙言佳句。《武陵春》。風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。、地利、人和?孟子認(rèn)為此三者之間的關(guān)系是什么?答:孟子在這里則主要是從軍事方面來分析論述天時(shí)、地利、人 和之間關(guān)系的,而且是觀點(diǎn)鮮明:“天時(shí)不如地利,地利不如人和。” 三者之中,“人和”是最重要的,起決定作用的因素,“地利”次 之,“天時(shí)”又次之。這是與他重視人的主觀能動性的一貫思想分 軍開的,同時(shí),也是與他論述天時(shí)、地利、人和關(guān)系的目的分不 開的,同時(shí),也是與他論述天時(shí)、地利、人和關(guān)系的目的分不 開的。正是從強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性出發(fā),他得出了“得道者多 助,失道者寡助”的結(jié)論。這就把問題從軍事引向了政治,實(shí)際 上又回到了他那“老生常談”的“仁政”話題?!峨x騷》的藝術(shù)特色。答:屈原中期創(chuàng)作特色——屈騷的情思、藝術(shù)方式、風(fēng)格發(fā)展軌跡《離騷》。它最能體現(xiàn)屈騷個(gè)性特征。憂憤深廣的情思,直陳其事、香草美人象征體系、神話故事化系統(tǒng)虛實(shí)相生的三維構(gòu)思和表現(xiàn)手法,回環(huán)往復(fù)“三致志”抒情方式,沉郁頓挫、風(fēng)逸纏綿、剛?cè)嵯酀?jì)風(fēng)格等等,都達(dá)到了屈騷藝術(shù)成就的極致?!肚锱d八首》(其一)。玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。7.《楚辭》的詩歌形式是什么?(請看課本1頁)答:“楚辭”又稱“楚詞”,是戰(zhàn)國時(shí)代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。作品運(yùn)用楚地(今兩湖一帶)的文學(xué)樣式、方言聲韻,敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情,具有濃厚的地方特色。楚辭,其本義是指楚地的言辭,后來逐漸固定為兩種含義:一是詩歌的體裁,一是詩歌總集的名稱(在一定程度上也代表了楚國文學(xué))。答:《楚辭》的詩歌形式是什么?答:詩體名,楚地文化色彩,多用“兮”字,六七言參差句式。詩集名,西漢劉向編,收錄屈原、宋玉等人作品。東漢王逸《楚辭章句》,最早注本?!督?jīng)樓夢》第三十九回“村姥姥是信口開河,情哥哥偏尋根究底”的主題思想。(請看課本141頁)《終南山》。終南山(唐)王維 太乙近天都,連山接海隅。白云回望合,青靄入看無。分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水問樵夫?!峨x騷》的比興藝術(shù)手法。答:繼承發(fā)展《詩經(jīng)》比興手法,形成自己的比興象征體系。如以香草美人比喻君王和忠臣等等。這種“香草美人”的比興手法,成為后代文學(xué)創(chuàng)作的一種傳統(tǒng)。?分別有何特點(diǎn)?(請看課本91頁)答:宋詞可以簡單分為婉約和豪放兩派:(1)婉約:謝男歡女愛、離愁別緒、傷春悲秋、吟風(fēng)弄月,風(fēng)格細(xì)膩、婉約、含蓄,體現(xiàn)陰柔之美。(2)豪放:寫人生抱負(fù)、家國興亡、商古懷今,山河風(fēng)物,風(fēng)格慷慨既激昂、氣象恢宏,體現(xiàn)陽剛之美?!抖?*》。定** 蘇軾莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑湮雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝?,歸去,去無風(fēng)雨也無晴?!妒酚洝返膶懽黧w例及內(nèi)容。(請看課本47頁)答:史學(xué)上第一部紀(jì)傳體通史,通史:記述自黃帝至漢武帝約三千年的歷史,有別于后世《漢書》等斷代史。紀(jì)傳體:一百三十篇中,十二本紀(jì),記歷代最高統(tǒng)治者的政績:十表:記各時(shí)期大事;八書,記各種制度沿革;三十世家,記侯工事跡;七十列傳,記各種人物及少數(shù)民族。第一部以人物為中心的紀(jì)傳體史書,有別于此前以記事為中心的編年體史書。答:(1).《史記》的體例:《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史。(2).《史記》的內(nèi)容:從傳說中的黃帝開始敘述了我國三千年左右的歷史。本紀(jì)十二篇,表十篇,書八篇,世家三十篇,列傳七十篇,共一百三十篇?!氨炯o(jì)”實(shí)際上就是帝王的傳記。“表”,列記事件,以簡御繁,一目了然,便于觀覽、檢索?!皶保怯涊d歷代朝章國典,以明古今制度沿革的專章。“世家”是記載諸侯王國之事的。這因諸侯開國承家,子孫世襲,也就給了他們的傳記叫做世家。“列傳”是記載帝王、諸侯以外的各種歷史人物的。有單傳,有合傳,有類傳。七十篇列傳的最后一篇,是
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