【文章內(nèi)容簡介】 怕，而假裝服從楚軍。而漢軍劉邦所過之處，軍隊(duì)不準(zhǔn)擄 掠，安民為上，廢除秦朝的暴政苛法，因此極得民心。（4）“北燒夷齊城郭室屋，皆坑田 榮降卒，系虜其老弱婦女。徇齊至北海，多所殘滅”；夷平齊國屋室與城池，活埋齊軍全部 降卒，俘獲齊國老弱婦女，毀壞多處城鎮(zhèn)，因此齊國人四處相聚對抗楚軍。（5）活燒漢軍 將領(lǐng)紀(jì)信、烹文官周苛、殺樅公。項(xiàng)羽設(shè)下鴻門宴，想當(dāng)場誅殺對手劉邦，計(jì)謀卻被自己的 親叔父項(xiàng)伯密告劉邦謀臣張良。不珍惜人才，不會用人。楚漢相持的關(guān)鍵時(shí)刻，大司馬曹咎不聽項(xiàng)羽命令受了劉邦 激將法，就輕率出兵，使?jié)h軍大敗楚軍，扭轉(zhuǎn)了關(guān)鍵的局面。劉邦手下的著名將領(lǐng)如韓信、瓊布，謀士如陳平等原皆項(xiàng)羽手下人才，然而項(xiàng)羽不能用，卻重用大司馬曹咎，長史董翳，塞王司馬欣之流，此皆無能之輩。而當(dāng)時(shí)如范增、鐘離昧等被陳平反間，不得重用，項(xiàng)羽失 去了最忠心耿耿的謀士，故成皋一線失守再次使項(xiàng)王失去地利，由防御變?yōu)槌吠?，最終被包 圍于垓下，致使其陷入四面楚歌的絕望境地，最后自刎于烏江。性格粗疏，做事沒有恒心。項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書不成，去；學(xué)劍，又不成。叔父項(xiàng)梁教 籍兵法，略知其意，又不肯竟學(xué)。學(xué)藝不精，導(dǎo)致項(xiàng)羽中離間計(jì)、四面楚歌、最終戰(zhàn)敗。缺乏謀略和視野，政治上過于幼稚。項(xiàng)羽在推翻秦朝統(tǒng)治以后，目光短淺，策略錯(cuò) 誤，企圖恢復(fù)春秋、戰(zhàn)國時(shí)代的封建貴族政治，封立十八個(gè)諸侯王，搞分裂割據(jù)，把統(tǒng)一的 中國倒退到割據(jù)分裂的舊時(shí)代里去，違背了歷史發(fā)展的趨勢關(guān)中地區(qū)山河阻塞四方，土地肥 沃，在關(guān)中建都可以稱霸天下，項(xiàng)羽不占據(jù)重要的關(guān)中卻建都彭城，并只因當(dāng)時(shí)向他建議建 都關(guān)中地區(qū)的謀臣說他是楚人沐冠，就烹殺了這個(gè)謀士。對死敵劉邦過于輕信。雙方簽下“楚 河漢界，中分天下”的盟約，項(xiàng)羽就輕易地解除軍事行動率兵東歸，而劉邦并沒有遵守諾言，追擊楚軍，和淮陰侯韓信、建成侯彭越共同攻打楚軍。并將項(xiàng)羽圍困在垓下。老舍的短篇小說《斷魂槍》在構(gòu)思上，是怎樣圍繞一件事寫三個(gè)人的？（10 分）第三篇：大學(xué)語文試題大學(xué)語文《孟子告子下》中“生于憂患，死于安樂”句的含義。答：這是孟子的名言，是在憂患困難中前進(jìn)，在安樂中死亡2.《詩經(jīng)小雅采薇》末章“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”所表現(xiàn)出的藝術(shù)特色是什么？答：此詩選自“小雅”，卻有“國風(fēng)”民歌的特點(diǎn)，頗為講究句式重疊與比興手法的運(yùn)用。如前三章的重章疊句中，文字略有變化，以薇的生長過程，襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動妥貼。第四章以常棣盛開象征軍容之壯、軍威之嚴(yán)，新警奇特。末章以從征前與來歸時(shí)的景致，寄托不盡的感傷，言淺意深，情景交融，歷來被認(rèn)為是《詩經(jīng)》中的妙言佳句。《武陵春》。風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。、地利、人和？孟子認(rèn)為此三者之間的關(guān)系是什么？答：孟子在這里則主要是從軍事方面來分析論述天時(shí)、地利、人 和之間關(guān)系的，而且是觀點(diǎn)鮮明：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。” 三者之中，“人和”是最重要的，起決定作用的因素，“地利”次 之，“天時(shí)”又次之。這是與他重視人的主觀能動性的一貫思想分 軍開的，同時(shí)，也是與他論述天時(shí)、地利、人和關(guān)系的目的分不 開的，同時(shí)，也是與他論述天時(shí)、地利、人和關(guān)系的目的分不 開的。正是從強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性出發(fā)，他得出了“得道者多 助，失道者寡助”的結(jié)論。這就把問題從軍事引向了政治，實(shí)際 上又回到了他那“老生常談”的“仁政”話題?！峨x騷》的藝術(shù)特色。答:屈原中期創(chuàng)作特色——屈騷的情思、藝術(shù)方式、風(fēng)格發(fā)展軌跡《離騷》。它最能體現(xiàn)屈騷個(gè)性特征。憂憤深廣的情思，直陳其事、香草美人象征體系、神話故事化系統(tǒng)虛實(shí)相生的三維構(gòu)思和表現(xiàn)手法，回環(huán)往復(fù)“三致志”抒情方式，沉郁頓挫、風(fēng)逸纏綿、剛?cè)嵯酀?jì)風(fēng)格等等，都達(dá)到了屈騷藝術(shù)成就的極致?！肚锱d八首》（其一）。玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。7.《楚辭》的詩歌形式是什么？（請看課本1頁）答：“楚辭”又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國時(shí)代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。作品運(yùn)用楚地（今兩湖一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。楚辭，其本義是指楚地的言辭，后來逐漸固定為兩種含義：一是詩歌的體裁，一是詩歌總集的名稱（在一定程度上也代表了楚國文學(xué)）。答：《楚辭》的詩歌形式是什么？答：詩體名，楚地文化色彩，多用“兮”字，六七言參差句式。詩集名，西漢劉向編，收錄屈原、宋玉等人作品。東漢王逸《楚辭章句》，最早注本?！督?jīng)樓夢》第三十九回“村姥姥是信口開河，情哥哥偏尋根究底”的主題思想。（請看課本141頁）《終南山》。終南山（唐）王維 太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫?！峨x騷》的比興藝術(shù)手法。答：繼承發(fā)展《詩經(jīng)》比興手法，形成自己的比興象征體系。如以香草美人比喻君王和忠臣等等。這種“香草美人”的比興手法，成為后代文學(xué)創(chuàng)作的一種傳統(tǒng)。？分別有何特點(diǎn)？（請看課本91頁）答：宋詞可以簡單分為婉約和豪放兩派：（1）婉約：謝男歡女愛、離愁別緒、傷春悲秋、吟風(fēng)弄月，風(fēng)格細(xì)膩、婉約、含蓄，體現(xiàn)陰柔之美。（2）豪放：寫人生抱負(fù)、家國興亡、商古懷今，山河風(fēng)物，風(fēng)格慷慨既激昂、氣象恢宏，體現(xiàn)陽剛之美?！抖?*》。定** 蘇軾莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑湮雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，去無風(fēng)雨也無晴?！妒酚洝返膶懽黧w例及內(nèi)容。（請看課本47頁）答：史學(xué)上第一部紀(jì)傳體通史，通史：記述自黃帝至漢武帝約三千年的歷史，有別于后世《漢書》等斷代史。紀(jì)傳體：一百三十篇中，十二本紀(jì)，記歷代最高統(tǒng)治者的政績：十表：記各時(shí)期大事；八書，記各種制度沿革；三十世家，記侯工事跡；七十列傳，記各種人物及少數(shù)民族。第一部以人物為中心的紀(jì)傳體史書，有別于此前以記事為中心的編年體史書。答：（1）.《史記》的體例:《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史。（2）.《史記》的內(nèi)容：從傳說中的黃帝開始敘述了我國三千年左右的歷史。本紀(jì)十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇?！氨炯o(jì)”實(shí)際上就是帝王的傳記。“表”，列記事件，以簡御繁，一目了然，便于觀覽、檢索?！皶保怯涊d歷代朝章國典，以明古今制度沿革的專章。“世家”是記載諸侯王國之事的。這因諸侯開國承家，子孫世襲，也就給了他們的傳記叫做世家。“列傳”是記載帝王、諸侯以外的各種歷史人物的。有單傳，有合傳，有類傳。七十篇列傳的最后一篇，是