如何做好父母---父母規(guī)學(xué)習(xí)心得(編輯修改稿)
2024-10-13 10:54 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 母“誠意正心”，自修其身，進(jìn)而用自我的修養(yǎng)齊其家，是多么的重要。六 長幼互敬愛，合家歡樂父母慈而子女孝，互相關(guān)愛，互相包容，自然合家歡樂。七 家和萬事興，天下太平家庭和睦，則心情和順，自然事事做起來都順手順心，若所有家庭都如此，自然社會(huì)和諧，天下太平。通過對《父母規(guī)》的閱讀和學(xué)習(xí)，我也總結(jié)出了作為父母，與子女相處的一點(diǎn)心得。一 以子為鏡唐太宗曾說他擁有三面鏡子，“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。作為父母，每個(gè)人都還有另外一面鏡子，即自己的子女。從子女一出生，父母的言行舉止就影響著子女。子女的在成長的過程中，一直在模仿學(xué)習(xí)著父母的各種行為甚至是想法。所謂“潛移默化”，父母在子女身上留下的印記是明顯且不可磨滅的。所以，在子女的身上，父母往往可以看到自己是什么樣子的。子女就像是一面鏡子，折射出父母自身的一些行為習(xí)慣，對待事物的一些看法，甚至是一些性格。所以，子女的行為往往可以提示著父母給自己的子女傳承了一些什么，自己本身是什么樣的人。二 以子為友在傳統(tǒng)的思想中，往往會(huì)認(rèn)為父母與子女在家庭關(guān)系中是有著“等級(jí)”的差別的。父母往往比子女高上一等。這往往不利于親子關(guān)系的發(fā)展與父母和子女之間的交流。在這樣的家庭關(guān)系中，子女往往對父母具有距離感，不會(huì)向父母表達(dá)自己的意愿與想法?！陡改敢?guī)》中，雖然要求子女對父母尊敬、尊重，但更強(qiáng)調(diào)了父母與子女之間平等的關(guān)系。所謂“以子為友”即與子女交朋友。朋友之間是平等的友誼關(guān)系，可以相互傾訴、相互討論，更有利于雙方之間的交流。朋友之間的交流和溝通也是雙向的，父母渴望了解孩子，孩子也渴望了解父母。所以，作為父母，要想成為孩子的朋友，就要主動(dòng)與孩子交談，讓孩子了解自己，這樣一來，可以減少許多孩子在向父母交談時(shí)的壓力與顧忌。會(huì)更有利于孩子主動(dòng)與父母交流，父母也會(huì)從中更好、更全面地了解到孩子的想法與成長歷程。一種“友誼”的關(guān)系是一種良好的、和諧的也是快樂的親子關(guān)系。擁有這樣的親子關(guān)系，家庭自然也會(huì)和諧美滿，進(jìn)而整個(gè)社會(huì)也會(huì)和諧。三 以子為師“三人行，必有我?guī)煛?，孩子來到這個(gè)世上，也是上天賜予父母的一個(gè)老師。因?yàn)楹⒆邮菦]有受過社會(huì)污染的、是最純潔的、代表人類本心的。這些品質(zhì)，是現(xiàn)代人最為需要，也是最為缺失的。所以從孩子一出生，不僅僅父母擔(dān)當(dāng)了孩子在生活能力方面的老師，同時(shí)孩子也擔(dān)任了父母在對待事物方面的老師。而隨著孩子的成長，孩子身上的一些閃光點(diǎn)和優(yōu)秀的品質(zhì)，也需要父母去發(fā)現(xiàn)、去尋找、去欣賞，甚至去學(xué)習(xí)。在曲莫老師對《父母規(guī)》的根本精義的解讀中，我感觸最深的是對于“大人”一詞的解讀?！陡改敢?guī)》開篇就提到：“父母者，大人也”。所謂“大人”，不是指生理年齡到了一定時(shí)候叫大人，而是“能覺察，是開悟，能控已，是大人”中的這個(gè)“大人”，第一，要能覺察，能覺悟，第二，還要能管控住自己的情緒和能量。而要成為“大人”，在《父母規(guī)》中也給出了我們方法?！陡改敢?guī)》 的 “最后告” 篇中說 “長幼侶，三良師，伴我行，明明德”。這段話的意思，就是“關(guān)于《父母規(guī)》”一段里談到的：“生命是在關(guān)系中成長的，尤其是在親密關(guān)系中成長的，《父母規(guī)》是一套關(guān)于父母成長、孩子成長與親子關(guān)系成長的一套生命成長系統(tǒng)”。也就是說，人的父母，孩子，伴侶，（上有老，下有小，中間有個(gè)伴兒）是生命中最重要的三種人，這三種人，是生命中最好的老師，是來幫助我們成長的。生命就是在關(guān)系中成長，尤其是在親密關(guān)系中成長的，就是這個(gè)意思。只有在親密關(guān)系中成長，才能“明明德”，走出“相中迷，念中控，情中奴”，回到生命的本來面目，回歸赤子心，而孩子是最接近這種狀態(tài)的，所以，《父母規(guī)》在第五篇的第九則中說“赤子心，一生修，何不見，圣人伴。人皆言，父母者，子女師，今終悟，子女者，父母師，教育子，乃大修”。所以，最好的修行，就是在紅塵中修行，最最好的修行，是在紅塵中的親密關(guān)系中修行，最最最好的修行，是在紅塵中的親密關(guān)系中的親子關(guān)系中修行，也就是“教育子，乃大修”之含義！愿父母可閱盡《父母規(guī)》精要，得其所悟，育其子女，成其家庭，影響社會(huì)。本文作者為《父母規(guī)》學(xué)堂第二期講師班學(xué)員英華初中部李俊國第三篇：父母規(guī)學(xué)習(xí)心得父母規(guī)學(xué)習(xí)心得父母規(guī)學(xué)習(xí)心得怨惱煩，代相傳，今到我，誓愿斷,從初識(shí)《父母規(guī)》至今，這句話在我內(nèi)心印刻得最深。因?yàn)?，它促發(fā)了我深刻的思考：我的家族是死要強(qiáng)，代相傳,家族傳承給我的是過度要強(qiáng)，它成就了我在社會(huì)大潮中的地位與相應(yīng)的榮耀。同時(shí)，按照社會(huì)需求塑造的強(qiáng)大自我,就像一個(gè)繭殼一樣，束縛著真實(shí)的自我，阻礙著我走向自我和諧。今生到我，誓愿從作繭自縛走向破繭自救，斬?cái)嘭?fù)向能量在家族中的傳承。一、從作繭自縛到破繭自救是生命升華的自然過程蠶長到幼蟲階段，吐絲成繭來包裹自己，之后破繭化蝶，進(jìn)入更高級(jí)的生命形態(tài)。人在生命早期，基于生命能量的弱小，逐級(jí)將家庭規(guī)則、學(xué)校規(guī)則與社會(huì)規(guī)則內(nèi)化于己，類似于蠶的作繭自縛。當(dāng)人走入生命中后期，隨著生命能量的增長，開始逐步剝離不適合自我內(nèi)在的外在規(guī)則，類似于蠶的破繭自救、化蛹成蝶，從而步入更高級(jí)的生命形態(tài)。我從幼年開始，受家族熏染，以過度要強(qiáng)的姿態(tài)來面對生活。追隨社會(huì)大潮，凡事爭先，不顧客觀現(xiàn)實(shí)而硬性拔高自己。沉醉于社會(huì)評(píng)價(jià)，逐漸遠(yuǎn)離自己的內(nèi)心而渾然不知。滿足社會(huì)從而博得喝彩，就像繭一樣緊緊
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