江蘇省南京市程橋高級(jí)中學(xué)20xx屆高三第一次月考政治試卷word版含答案(編輯修改稿)
2025-01-06 07:53 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 ,實(shí)事求是 “互聯(lián)網(wǎng) +”的發(fā)展，出現(xiàn)了代駕、陪購(gòu)師、網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會(huì)帶來(lái)效率或便利的同時(shí)，也面臨著如何規(guī)范的問(wèn)題，制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見(jiàn) A．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 B．實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性 C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的 D． 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 27. 有研究發(fā)現(xiàn)，在黑夜翻耕的土壤中，僅有 2%的野草種子日后會(huì)發(fā)芽，但如果在白天翻耕，發(fā)芽率高達(dá) 80%。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時(shí)內(nèi)，如果沒(méi)有受到光線的刺激，就難以發(fā)芽。材料表明 A．人為事物聯(lián)系是主觀的 B． 事物的聯(lián)系是有條件的 C．新事物具有強(qiáng)大的生命力 D．新事物存在不完善的地方 28．下列選項(xiàng)與右圖漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理相符的是 A． 繩鋸木斷，水滴石穿 B．流水不腐，戶樞不蠹 C．人往高處走，水往低處流 D． 水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒 29. 某村本來(lái)比較落后，村支書(shū)王某想到一個(gè)創(chuàng)業(yè)的“點(diǎn)子”，希望把該村打造成 3D壁畫(huà)村。起初村里的 老人們非常反對(duì)，認(rèn)為沒(méi)有什么用。但后來(lái)隨著計(jì)劃的實(shí)施，游客越來(lái)越多，村里的收入大為增加，老人們的態(tài)度也逐漸轉(zhuǎn)變。由此可見(jiàn) ①創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 ③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革 ④認(rèn)識(shí)具有普遍性 A． ①② B．①③ C．②④ D．③④ 30. 足球改革是我國(guó)體育改革的突破口 ,發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)被提到前所未有的高度 ,并納入全面深化改革的大格局中進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和制度改革。 由此可見(jiàn) 展的根本動(dòng)力 31．在古希臘時(shí)期，由 2 造成的“畢達(dá)哥拉斯悖論” ,以及“芝諾悖論”中對(duì)“無(wú)窮”的理解，引發(fā)了“第一次數(shù)學(xué)危機(jī)”，其正面結(jié)果之一是引入了無(wú)理數(shù)，導(dǎo)致數(shù)的概念的擴(kuò)大。 這主要體現(xiàn)的哲理是 A．主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化 B．矛盾的主要方面決定矛盾的次要方面 C．主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位 D． 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 32．廣西壯族自治區(qū)的“左江花山巖畫(huà)文化景觀”是世界上迄今 發(fā)現(xiàn)的畫(huà)面最大、圖像數(shù)量最多的涂繪類巖畫(huà)?；ㄉ綆r畫(huà)主要描繪了各式各樣的人物和劍、鐘、銅鼓等器物，以及日月星辰等天體圖形，記錄了古代先民的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活。材料表明 A．生產(chǎn)方式制約社會(huì)發(fā)展進(jìn)程 B．生產(chǎn)關(guān)系是對(duì)生產(chǎn)力的反映 C．上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D． 社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 33．截至 2021 年 6月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá) 7. 1 億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到 51. 7%。習(xí)近平總書(shū)記指出，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。材料給我們的啟示是 ①要堅(jiān)持人民群眾的主體地位 ②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 ③要更好地保障人民群眾的權(quán)益 ④人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 A．①② B．②④ C． ①③ D．③④ 【友情提醒】 ： 請(qǐng)將單項(xiàng)選擇 題、非選擇題的答案填寫(xiě)在答卷紙上。 第Ⅱ卷（非選擇題 共 54 分） 二、簡(jiǎn)析題： 本大題共 3小題，每小題 12分，共計(jì) 36分。其中第 34題、第 35題為必答題，第 36題為選做題。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)所提問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的分析和說(shuō)明。 34． 近年來(lái) ,“詩(shī)和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開(kāi)”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來(lái)了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無(wú)數(shù)人的精神共鳴。 結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題： （ 1）運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明經(jīng)典詩(shī)歌為什么能引起人們的精神共鳴。（ 6分） （ 2）有些青少年認(rèn)為，有了高科技電子產(chǎn)品 ,就不需要“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀的道理對(duì)此觀點(diǎn)加以分析。（ 6分） 35． 材料一：敬畏，是人類對(duì)待事物的一種態(tài)度，是中華倫理道德的精髓，是正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的心理基礎(chǔ)。 我們要敬畏傳統(tǒng)文化。世界各國(guó)、各地之間，除了自然環(huán)境和人種的區(qū)別之外，主要就是文化的差異。我們應(yīng)當(dāng)敬畏我們的傳統(tǒng)文化，因?yàn)樗鼈儤?gòu)成了我們作為中國(guó)人的特質(zhì)。 材料二： 2021年 9月 13日，中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于深化國(guó)有企業(yè)改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》。這是新時(shí)期指導(dǎo)和推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革的綱領(lǐng)性文件，從改革的總體要求到分類推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革、完善現(xiàn)代企業(yè)制度等方面，全面提出了新時(shí)期國(guó)有企業(yè)改革的目標(biāo)任務(wù)和重大舉措。 回答： （ 1） 材料一中，有人認(rèn)為敬畏傳統(tǒng)文化就是要堅(jiān)守傳統(tǒng)。請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。 (6分 ) （ 2）根據(jù)材料 二，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的原理說(shuō)明分析中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于深化國(guó)有企業(yè)改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。（ 6分） 36．【選做題】本題包括 A、 B 兩小題，請(qǐng)選定其中一小題 ,并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做，則按 A小題評(píng)分。 （ 12分） A【經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)】 （略）?? B【國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)】 跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定（ TPP）也被稱作“經(jīng)濟(jì)北約”，旨在促進(jìn)亞太地區(qū)的貿(mào)易自由化。
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