江西省于都縣20xx-20xx學年高一下學期第四次月考歷史試題word版含答案(編輯修改稿)
2025-01-06 05:54 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 益的。材料體 現(xiàn)的盧作孚的經(jīng)營理念主要是 ( ) A．培養(yǎng)員工的愛國主義精神 B．培養(yǎng)員工的集體主義精神 C．關注民生，改善民生 D．關注員工的價值，以人為本 17．西漢中期，有一位書生欲長安投考太學，他作考試準備時所必學的內(nèi)容不包括 A．《詩經(jīng)》 B．《春秋》 C．《韓非子》 D．《禮記》 18． 很多成語典故源自春秋戰(zhàn)國時期，如臥薪嘗膽、圍魏救趙、奇貨可居、唇亡齒寒、毛遂自薦、朝秦 暮楚、百家爭鳴等等。這些成語典故反映出當時 A．經(jīng)濟大發(fā)展 B．政治大動蕩 C．文化大繁榮 D．社會大變革 19． 朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。 欲齊其家者，先修其身。欲修其 身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。 致知在格物?！敝祆浯嗽挼囊鈭D是 A． 強調知識分子要加強自身的修養(yǎng) B．鼓勵知識分子加強科學研究 C．強調“存天理，滅人欲” D．強調知識分子應該把理論與實踐相結合 20. 有一次，街上有兩個人吵架，甲罵乙：“爾無天理！”乙罵甲：“爾欺心！”王陽明聽后對弟子們 說：你們好好聽聽，這是在講學呢！弟子不明白，認為不過是相罵而已。王陽明解釋說：他們講“天 理”“欺心”這不是講學是什么呢？這一故事形象地說明了心學 ，挽救統(tǒng)治危機 “知行合一 “人倫物理” 21．學完“百家爭鳴”后，某班幾名同學將本班各科老師“對號入座”，你認為其中不恰當?shù)氖? A．歷史老師關愛學生，教育我們要和諧相處，有儒家的風范 B．英語老師著裝時髦，特別講究師道尊嚴，這是墨子的做法 C．語文 老師給我們充分的自主權，極少干預，深得老子真?zhèn)? D．數(shù)學老師是法家弟子，學期初他就制定了班規(guī)，并嚴格執(zhí)行 22． 顧炎武指責李贄“無忌憚而敢于叛圣人”，黃宗羲譴責李贄“非名教之所能羈絡”，王夫之以“循 禮”，“秉禮”為“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”為理想政治局面，并強烈主張嚴 君子、小人之辨。出現(xiàn)上述現(xiàn)象是因為明清時期 A． 專制主義還未進入崩潰階段 B．文化反思帶有批判理性特點 C．傳統(tǒng)儒家思想在批判中繼承 D．儒家思想內(nèi)部出現(xiàn)流派之爭 23．李英華、武玉鵬在《董學特性新論》中指出：“正如周桂鈿先生所說，為統(tǒng)治者服務未必就是罪過， 這主要取決于統(tǒng)治者的性質。武帝時西漢王朝正處于上升時期，有一定進步性?！痹谶@里，作者引 用周桂鈿先生的說法，最有可能想得出的結論是 A．應該肯定董仲舒的大一統(tǒng)思想 B．應徹底否定董仲舒的天人感應、君權神授思想 C．漢武帝是一個很有作為的皇帝 D．要辯證地分析董仲舒和漢武帝在歷史上的作用 24． “天子傳子，宰相不傳子。天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢足相補救，則天子亦不失傳賢之意。宰相 既罷，天子之子一不賢，更無與為賢者矣?！边@表明黃宗羲
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