江西省于都縣20xx-20xx學(xué)年高一下學(xué)期第四次月考?xì)v史試題word版含答案(編輯修改稿)
2025-01-06 05:54 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 益的。材料體 現(xiàn)的盧作孚的經(jīng)營(yíng)理念主要是 ( ) A．培養(yǎng)員工的愛(ài)國(guó)主義精神 B．培養(yǎng)員工的集體主義精神 C．關(guān)注民生，改善民生 D．關(guān)注員工的價(jià)值，以人為本 17．西漢中期，有一位書(shū)生欲長(zhǎng)安投考太學(xué)，他作考試準(zhǔn)備時(shí)所必學(xué)的內(nèi)容不包括 A．《詩(shī)經(jīng)》 B．《春秋》 C．《韓非子》 D．《禮記》 18． 很多成語(yǔ)典故源自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，如臥薪嘗膽、圍魏救趙、奇貨可居、唇亡齒寒、毛遂自薦、朝秦 暮楚、百家爭(zhēng)鳴等等。這些成語(yǔ)典故反映出當(dāng)時(shí) A．經(jīng)濟(jì)大發(fā)展 B．政治大動(dòng)蕩 C．文化大繁榮 D．社會(huì)大變革 19． 朱熹在其編纂的《大學(xué)》中指出：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。 欲齊其家者，先修其身。欲修其 身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。 致知在格物?！敝祆浯嗽挼囊鈭D是 A． 強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子要加強(qiáng)自身的修養(yǎng) B．鼓勵(lì)知識(shí)分子加強(qiáng)科學(xué)研究 C．強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲” D．強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子應(yīng)該把理論與實(shí)踐相結(jié)合 20. 有一次，街上有兩個(gè)人吵架，甲罵乙：“爾無(wú)天理！”乙罵甲：“爾欺心！”王陽(yáng)明聽(tīng)后對(duì)弟子們 說(shuō)：你們好好聽(tīng)聽(tīng)，這是在講學(xué)呢！弟子不明白，認(rèn)為不過(guò)是相罵而已。王陽(yáng)明解釋說(shuō)：他們講“天 理”“欺心”這不是講學(xué)是什么呢？這一故事形象地說(shuō)明了心學(xué) ，挽救統(tǒng)治危機(jī) “知行合一 “人倫物理” 21．學(xué)完“百家爭(zhēng)鳴”后，某班幾名同學(xué)將本班各科老師“對(duì)號(hào)入座”，你認(rèn)為其中不恰當(dāng)?shù)氖? A．歷史老師關(guān)愛(ài)學(xué)生，教育我們要和諧相處，有儒家的風(fēng)范 B．英語(yǔ)老師著裝時(shí)髦，特別講究師道尊嚴(yán)，這是墨子的做法 C．語(yǔ)文 老師給我們充分的自主權(quán)，極少干預(yù)，深得老子真?zhèn)? D．?dāng)?shù)學(xué)老師是法家弟子，學(xué)期初他就制定了班規(guī)，并嚴(yán)格執(zhí)行 22． 顧炎武指責(zé)李贄“無(wú)忌憚而敢于叛圣人”，黃宗羲譴責(zé)李贄“非名教之所能羈絡(luò)”，王夫之以“循 禮”，“秉禮”為“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”為理想政治局面，并強(qiáng)烈主張嚴(yán) 君子、小人之辨。出現(xiàn)上述現(xiàn)象是因?yàn)槊髑鍟r(shí)期 A． 專(zhuān)制主義還未進(jìn)入崩潰階段 B．文化反思帶有批判理性特點(diǎn) C．傳統(tǒng)儒家思想在批判中繼承 D．儒家思想內(nèi)部出現(xiàn)流派之爭(zhēng) 23．李英華、武玉鵬在《董學(xué)特性新論》中指出：“正如周桂鈿先生所說(shuō)，為統(tǒng)治者服務(wù)未必就是罪過(guò)， 這主要取決于統(tǒng)治者的性質(zhì)。武帝時(shí)西漢王朝正處于上升時(shí)期，有一定進(jìn)步性?！痹谶@里，作者引 用周桂鈿先生的說(shuō)法，最有可能想得出的結(jié)論是 A．應(yīng)該肯定董仲舒的大一統(tǒng)思想 B．應(yīng)徹底否定董仲舒的天人感應(yīng)、君權(quán)神授思想 C．漢武帝是一個(gè)很有作為的皇帝 D．要辯證地分析董仲舒和漢武帝在歷史上的作用 24． “天子傳子，宰相不傳子。天子之子不皆賢，尚賴(lài)宰相傳賢足相補(bǔ)救，則天子亦不失傳賢之意。宰相 既罷，天子之子一不賢，更無(wú)與為賢者矣?！边@表明黃宗羲
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