【文章內(nèi)容簡介】 家庭倫理，重視學(xué)習(xí)等。儒家不僅提出和論證了系統(tǒng)化的社會價值理念和道德規(guī)范，而且探索和確立了一系列行之有效的修身原則與方法。這些思想元素在中華傳統(tǒng)文化中源遠流長，已植根于中國人的內(nèi)心，浸透于中國人的日常生活，深刻影響著中國人的思想方式和行為方式，成為百姓日用而不覺的生活習(xí)俗，在世界文化史上也是獨一無二的。將這些思想元素經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展后納入社會主義核心價值觀，可以使社會主義核心價值觀更加生動活潑、更能深入人心、更好發(fā)揮作用?！秱鹘y(tǒng)文化與師德新論》講座心得體會xx年12月5日，我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓(xùn)。并聆聽了由陜西師范大學(xué)圖書館書記、副館長馬曉雄老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會主義市場經(jīng)濟 佛更要金裝》的專題報告。深受啟發(fā)，受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識及深刻的理論闡述，給了我很多指導(dǎo)、引領(lǐng)和啟發(fā)，使我進一步開拓了視野，更新了觀念。馬老師從當(dāng)前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起。并從以下切入點進行詳盡分析：。因此務(wù)必要實現(xiàn)從培養(yǎng)勞動者、建設(shè)者到培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來三個面向轉(zhuǎn)身；、自我提升，倡導(dǎo)依靠崗位實現(xiàn)個人價值和利益最大化；3. 尊重、關(guān)愛教師而非強化約束和控制?！皫煹雷饑馈倍卿N蝕和詆毀“師道尊嚴”。馬老師的報告中，著重強調(diào)的六個方面的問題，目的是要求教師要認真把握現(xiàn)代教育的基本特點。要認清人的發(fā)展關(guān)鍵，在教育實踐中，應(yīng)當(dāng)努力使“個性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念，并通過學(xué)生教育之成功重塑“自身師德建設(shè)與師道尊嚴”。馬老師的講座，讓我感同身受?，F(xiàn)從下列三個方面談?wù)勎业捏w會：一、從傳統(tǒng)文化中認清當(dāng)前教育的弊端縱觀中國傳統(tǒng)文化發(fā)展，教育在培養(yǎng)模式上采用小班化，個別化教育,并在教育中注重學(xué)生個性與創(chuàng)造性培養(yǎng)。例如孔子在教育兩個不同學(xué)生時針對同一問題給出的不同答案，不僅說明個性培養(yǎng)之重要，更強調(diào)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展。而在反思現(xiàn)行教育的時候，我們發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生常?！案叻值湍堋?，作文千篇一律，缺乏創(chuàng)造性。他們甚至象流水線上生產(chǎn)出來的規(guī)格統(tǒng)一的產(chǎn)品，缺乏自己獨特的個性。究其原因，是工業(yè)化大生產(chǎn)的模式被引進到教育中，學(xué)校成了“智慧的工場”，而學(xué)生則成了批量生產(chǎn)、規(guī)格統(tǒng)一的標準件，教師則成了機械操作的教書匠。學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神與我們長期“以知識和分數(shù)為中心”的教育模式和“高考指揮棒”有直接關(guān)系。在多年的教學(xué)實踐中，我們過分重視知識的重要性而忽視了創(chuàng)造精神的培育。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是上課老師講知識，下課學(xué)生背知識，考試考知識。我國現(xiàn)在通行的“排名次”方法正是不能正確對待這種差異的表現(xiàn)。其實，大量現(xiàn)實現(xiàn)象表明，學(xué)業(yè)成績落后的學(xué)生不一定就是“差學(xué)生”。每個學(xué)生的先天稟賦和后天環(huán)境不一樣，有的學(xué)生成績不好，但是他努力了，也確實進步了，或者是他在其他方面有了發(fā)展，這樣的學(xué)生應(yīng)該算好學(xué)生（雖然他對老師本人的教學(xué)評價確實沒有好處）。我們只能盡力促進學(xué)生全面發(fā)展，而不是讓學(xué)生全面完美(根本不可能)。因此，作為教師，務(wù)必應(yīng)當(dāng)成為教育智者，教育的行家里手。切不可在教育中出現(xiàn)“病人不吃藥，非病者反就醫(yī)”之亂象。我們應(yīng)當(dāng)在教育中著力培養(yǎng)學(xué)生個性與創(chuàng)造性。二、與時俱進，實事求是，正確認識“師道自悟與師道尊嚴”馬老師在報告中指出：當(dāng)前的教育一方面正在被人們政治化、另一方面只重規(guī)范教師行為而不重教師發(fā)展。教師節(jié)來臨，整個社會好像突然發(fā)現(xiàn)，自己還都是老師教過的學(xué)生，鮮花、掌聲、恭維，撲面而來，叫我們這些教書匠們受寵若驚。不過，9月8日《中國青年報》一則報道，在某種程度上表達出教師們的真實想法。這則新聞的標題是：《教師節(jié)，老師們更希望社會以維護師道尊嚴作為節(jié)日禮物》。這種節(jié)日效應(yīng)正是一種政治主義。在人們心中，教師應(yīng)當(dāng)是不食人間煙火的“完神”。為了讓教師成為“完神”，諸如“名角可以收錢，名師不可提薪”之思潮隨之而來。這一現(xiàn)象不但違背了社會公平和市場規(guī)律，而且嚴重挫傷了教師的工作積極性。同樣是勞動，同樣是職業(yè)，為什么出現(xiàn)截然不同的要求？所以，相對于提高教師待遇，如何維護教師的尊嚴可能更為教育從業(yè)人員所看重。畢竟，這是一份特殊的職業(yè)，教師并非如推銷洋蔥、白菜一樣是知識銷售員，“教書”、“育人”在某種程度上是教育無法短缺的兩個車輪，而對于教師如我，也許“育人”常常比“教書”更為重要。有這樣的一個例子：一位大學(xué)教授與一位成績優(yōu)秀的畢業(yè)生聊天，談到大學(xué)四年的教育，她說，所學(xué)知識已經(jīng)全忘，所受教育感覺最重要在于世界觀和理解問題的方法。對這個學(xué)生的說法，這位教授深以為然，他不由感嘆：一個沒有尊嚴的老師，如何談得上“育人”二呢？那么，師道尊嚴從何而來，如何保障？相對寄希望于提高社會對教師職業(yè)的尊重，以及立法保證老師可以批評學(xué)生，有人認為是：“身為教師，不可忘記師道尊嚴更為重要的一面——師道自尊。師道自尊是師道尊嚴的基礎(chǔ)，因為，沒有這個自尊，即便老師的待遇比公務(wù)員還高，整天生活在社會艷羨的目光之中，是否真有師道尊嚴，依然要打上一個問號”。當(dāng)然，保證師道自尊并不是一件容易的事，我做了17年老師，常有感覺師道尊嚴全無的時候。但這些時候，既非面對學(xué)生，也非面對家長，卻是面對龐大的教育行政體系，以及他們制定的明顯荒謬的游戲規(guī)則：從學(xué)科教學(xué)評估到職稱評定，從課題教學(xué)規(guī)范到要求教師積極申報具有官方色彩的課題，從用金錢多少錢衡量論文質(zhì)量高低以及沒有時間空間保障的形式主義教研……每每遇到此類情況，我感受到自己作為教師，只能隨波逐流的無力，我覺得這才是教師尊嚴的最嚴重缺失。所以，今天建設(shè)師道尊嚴,要以師道自尊為基礎(chǔ)。正如有專家所說：而師道自尊，則應(yīng)建立在保持心靈自由的個體人格基礎(chǔ)上，建立在對于人類普世倫理價值的堅持之上，建立在對真理的堅守上，建立在自己的勇氣與智慧上。其實所有這些，不過是些常識性的東西。比如，不作假，不說謊，不摧眉折腰事權(quán)貴，尋找真理，真誠思考，善待他人。其實教育行內(nèi)人心里恐怕都清楚，若做不到這些，既無師道自尊，更無法奢望師道尊嚴。三、教師應(yīng)該注重自身師德建設(shè)與師道塑造不管我們是否愿意承認，每個人的先天素質(zhì)和后天發(fā)展都是存在差異的。世界上找不到完全相同的兩個人。只有在承認個性并注重培養(yǎng)個性的前提下，我們才能正確理解和對待這種差異。同一個班的學(xué)生中，學(xué)業(yè)成績參差不齊，這是必然的。差異性是教育的出發(fā)點，也是教育的最終結(jié)果。當(dāng)前，有的教師為了個人利益，歧視學(xué)生，對學(xué)生的評價單一地用分數(shù)衡量，把學(xué)生能否考好分數(shù)作為學(xué)生好壞的唯一標準，像擬gdp一樣抓升學(xué)率。讓高智商學(xué)生重復(fù)做低層次的試題。等等。不僅扼殺了學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新，浪費學(xué)生寶貴時間，更是將師德建設(shè)與師道塑造消磨得蕩然無存。：教育的核心是愛而不是分數(shù)；教育不是填塞，而是激活；教育不是出產(chǎn)品，而是出人品；教育不是產(chǎn)業(yè)，不能作政績?？傊@次學(xué)習(xí)，不僅讓我開闊了視野，增長了見識，更讓我在今后我工作中，對自身師德建設(shè)與師道塑造，有了更加明確的方向。就算身邊“眾人”皆醉，我也應(yīng)該清楚明白地認識并把握教育之根本，同時應(yīng)當(dāng)努力用自己的實際行動，去喚醒為分數(shù)和眼前利益所醉之“眾人”，還學(xué)生一個真正富有個性和創(chuàng)造性的自我。革命傳統(tǒng)教育心得體會通過這次的革命傳統(tǒng)封教育，我們重溫了革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績，全身心地融入到了紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了長征精神和真諦。主要有以下幾點體會：第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進性。第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)