華師大版高中歷史第三冊(cè)期末測(cè)試3(編輯修改稿)
2025-01-05 21:54 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 A．泰戈?duì)? B．巴爾扎克 C．雪萊 D．狄更斯 25．下表是全球電影歷史票房排行前 10 強(qiáng)（到 2021 年 5 月 止），這反映出電影事業(yè) 排名 片名 排名 片名 1 泰坦尼克號(hào) 6 哈利波特 5 2 指環(huán)王 3 7 星球前傳 1 3 加勒比海盜 2 8 指環(huán)王 2 4 哈利波特 1 9 侏羅紀(jì)公園 1 5 加勒比海盜 3 10 哈利波特 4 A．并沒有受到經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的顯著影響 B．以戰(zhàn)爭(zhēng)題材來獲取市場(chǎng) C．受科技發(fā)展的影響日漸明顯 D．相比其他藝術(shù)形式更能被大眾接受 二 .非選擇題：本題有 4大題，其中第 2 2 28題各 13分， 29題 11分， A、 B題任選一題做，都做只給 A題的分，共 50分。 26．（ 13分） 閱讀下列材料，回答問題。 材料一 明清之際一些思想家的思想主張 思想家 主要思想 黃宗羲 （ 1610—— 1695年） 認(rèn)為“君者，天下之大害也”，主張“君臣平等”， 顧炎武 （ 1613—— 1682年） 提出“以天下之權(quán)寄天下人共治”的主張。 王夫之 （ 1619—— 1692年） 揭露歷代帝王把天下作為私產(chǎn)的做法，主張“循天下之公共” 材料二 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期法國(guó)一 些主 要思想家的觀點(diǎn) 思想家 主要思想 孟德斯鳩 （ 1689—— 1755年） 主張把國(guó)家權(quán)力分為立法、行政、司法三種，分別由議會(huì)、君主 、法院三家掌握，各自獨(dú)立，相互牽制，彼此平衡，以維系國(guó)家的統(tǒng)一。 伏爾泰 （ 1694—— 1778年） 倡導(dǎo)人人平等、信仰自由和民主政治，認(rèn)為最好的政治形式就是英國(guó)式的開明君主政治。 盧 梭 （ 1712—— 1778年） 認(rèn)為人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，創(chuàng)立民主共和國(guó)，國(guó)家的最高權(quán)力屬于人民。 請(qǐng)回答： （ 1）依據(jù)材料一，概括三位思想家的共同主張？（ 2 分）依據(jù)材料二，分別概括三人各自的主張（ 3 分） （ 2）上述東西方兩種思想對(duì)歷史發(fā)展 分別產(chǎn)生了怎樣的影響？（ 3 分） （ 3）中國(guó)明清之際的批判思想雖然出現(xiàn)的比較早，但思想高度及社會(huì)效果卻遠(yuǎn)不如法國(guó)的啟蒙思想，為什么？（ 5 分） 27.（ 13分） 閱讀下列材料，回答問題。 材料一：孫中山在 1905 年的《民報(bào)》發(fā)刊詞中認(rèn)為，“羅馬滅亡，民族主義興，而歐洲各國(guó)以獨(dú)立?！泵褡逯髁x就是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，推翻清朝統(tǒng)治，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立自主。 1924年 1月的《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》認(rèn)為，“國(guó)民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國(guó)民族自求解放，使中國(guó)民族得自由獨(dú)立于世界，蓋民族主義，對(duì) 于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國(guó)主義之侵略。二則中國(guó)境內(nèi)民族一律平等?！?同年 4 月孫中山在《國(guó)民政府建國(guó)大綱》里講，“其三為民族，對(duì)于國(guó)內(nèi)弱小之民族，政府當(dāng)扶植之，使之能自治自決，對(duì)于國(guó)外之侵略強(qiáng)權(quán)，政府當(dāng)?shù)钟?，同時(shí)修改各國(guó)條約，以恢復(fù)我國(guó)際平等國(guó)家之地位?！? 材料二：只是在 20世紀(jì)時(shí)，他們（殖民地諸民族）才開始具有民族意識(shí)，這一方面是對(duì)西方統(tǒng)治的一種回應(yīng)，另一方而是由于歐洲民族主義思想意識(shí)的傳播，再一方面是因?yàn)樘貏e易受這種思想意識(shí)影響的土著中產(chǎn)階級(jí)的興起。 —— 斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 材料三：美國(guó)學(xué)者 卡爾頓海斯指出：（ 1）民族主義是一種歷史進(jìn)程，（人們）在此進(jìn)程中建設(shè)民族國(guó)家；……（ 3）民族主義是某種將歷史進(jìn)程和政治理論結(jié)合在一起的特定的政治行動(dòng)。 —— 《試論西方“民族”術(shù)語(yǔ)的起源、演變和異同》 請(qǐng)回答： （ 1）據(jù)材料一指出，孫中山的 1924 年的民族主義相對(duì)于 1905 年而言，增加了什么新內(nèi)容 ?（ 2 分）請(qǐng)歸納從 1905 年到 1924 年，孫中山一以貫之的民族
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