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正文內(nèi)容

師德師風(fēng)心得體會(huì)一(編輯修改稿)

2025-10-10 19:44 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一個(gè)“師德高尚、組織紀(jì)律嚴(yán)密、特別能戰(zhàn)斗的優(yōu)秀教師群體”,并號(hào)召全國(guó)廣大教師和教育工作者向他們學(xué)習(xí)。為積極響應(yīng)中共教育部黨組的號(hào)召,市教育工委、市教委 2004 年 11 月 15 日和 12 月 日下發(fā)了文件,并于 2005 年 1 月 日召開了電視電話會(huì)議,要求迅速興起向開縣優(yōu)秀教師群體學(xué)習(xí),對(duì)集中 教育活動(dòng)作了具體安排。我校也在開學(xué)之初進(jìn)行了集中學(xué)習(xí)并要求教職員工把師德師風(fēng)建設(shè)落實(shí)到實(shí)處。【學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)三】近年來,我校廣泛開展師德師風(fēng)教育,深入學(xué)習(xí)師德規(guī)范,涌現(xiàn)了一大批愛崗敬業(yè)、為人師表、精心育人、開拓創(chuàng)新的先進(jìn)典型,贏得了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。廣大教師堅(jiān)持育人為本,以德立教,愛崗敬業(yè),為人師表;廣大干部勤政、廉政,師德師風(fēng)的主流是好的。但同時(shí)也存在一些教師思想政治觀念淡薄、工作責(zé)任心 不強(qiáng)、學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正等問題,個(gè)別教師體罰或變相體罰學(xué)生、參與賭博、亂收費(fèi)、亂補(bǔ)課等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。因此,開展以“向開縣搶險(xiǎn)救災(zāi)、保護(hù)學(xué)生優(yōu)秀教師群 體學(xué)習(xí)”為主要內(nèi)容的師德師風(fēng)集中教育活動(dòng)具有十分重要的意義。弘揚(yáng)高尚的師德師風(fēng),是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是新時(shí)期教師教育的首要任務(wù),是加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。要學(xué)習(xí)開縣教師愛崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。愛崗敬業(yè),是社會(huì)對(duì)公民的要求。一個(gè)公民,做到熱愛崗位、敬 重職業(yè),也就是把自己的理想、追求,與黨和國(guó)家的事業(yè)聯(lián)系起來了。開縣優(yōu)秀 教師群體就到了。我作為一名教師應(yīng)做到:一、貫徹執(zhí)行黨的基本路線,不違背國(guó)家法律法規(guī)和方針政策。二、崇尚科學(xué)、遵守法紀(jì),不參與邪教、封建迷信、反動(dòng)、色情、賭博或 變相賭博活動(dòng)。三、愛風(fēng)敬業(yè)、盡職盡責(zé)、不擅自停課、缺課。四、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,不侮辱、歧視、體罰或變相體罰學(xué)生。五、把教書育人放在首位,讓每一個(gè)學(xué)生都得到最大限度的發(fā)展進(jìn)步,不 敷衍工作、讓學(xué)生產(chǎn)任自流、自暴自棄。六、尊敬家長(zhǎng),不訓(xùn)斥家長(zhǎng),向家長(zhǎng)索要或變相索要財(cái)物。七、廉潔從教,不強(qiáng)制學(xué)生購(gòu)買上級(jí)教育部門規(guī)定以外的書籍資料或?qū)W具,不得用職責(zé)之便謀取私利。八、注重身教,為人師表,不酒后進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)和上課時(shí)抽煙及使用通訊工具。九、團(tuán)結(jié)協(xié)作,積極向上、不拉幫結(jié)派、搬弄是非、打擊報(bào)復(fù)、挾私誣告。十、維護(hù)教育形象、創(chuàng)文明學(xué)校、不損害教育形象和學(xué)校的名譽(yù)。如果作為教師不能做到以上十條我認(rèn)為都是應(yīng)該為之汗顏的?!緦W(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)四】鄧小平同志說:“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在教師。”教育的目標(biāo)是“德才并重,以德為主”。具體的歸位,就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每 一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德,在我看來,道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù),它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知 榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說,道德立于心、工作成于手。作為一 名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范,培養(yǎng)自己良好的師德,在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值,實(shí)現(xiàn)良好的教育目的?!皩W(xué)高為師,身正為范”,良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求,教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低,直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施,直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng),直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),直接關(guān)系到祖國(guó)的未來。師德體現(xiàn)在方方面面,概括得說:忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。首先,要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。再則,要求教師熱愛學(xué)生?!皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng),才能去教書育人,才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上,我看到這樣一則報(bào)道:一節(jié)自習(xí)課上,一名教師因輔導(dǎo) 學(xué)生練習(xí),故托堂幾分鐘。這時(shí),外面起了雨,某學(xué)生講臺(tái)放了一張條: “你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見后,并無(wú)不滿,而是公開向?qū)W生道歉,并把自己的 傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上,如上述教師無(wú)愛生之心,恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解,以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝 通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次,師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極 其艱辛。之所以說責(zé)任重大,是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象 地說,社會(huì)的未來掌握在教師的手中,之所以說艱苦,是由于教師工作條件艱苦,特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對(duì)清貧 的地位。在此情況下,教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任,無(wú)私奉獻(xiàn),否則,如果以待 遇對(duì)待工作,那么,就可能在知識(shí)傳授、教書育人中,難當(dāng)社會(huì)重任。另外,師德最外在的體現(xiàn):以身作則、為人師表。教師在教書育人中,除了言傳,更要身教,用自己的示范行為來教育學(xué)生,這就是為人師表。為人師表在 一定角度上看,主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通; 要求學(xué)生崇尚的行為,自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為,自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正,不令而行”否則,“雖令不從?!彼裕恳晃唤處煻紤?yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣,推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的,也是最基本的行為品質(zhì)。有人說: “如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來,他就是一個(gè)完美的教師。”反過來 說,如果我們只知道教書而不知道育人,那么,只能稱其為 “教書匠”,所謂 “人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來,“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高,不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。在思想上崇尚、遵守師德,在行為上,體現(xiàn)師德,只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道 德修養(yǎng),才能真正認(rèn)識(shí)善和惡,才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中,才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生,從而在教書育人中感受一份愉悅,一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。生成才。在一本書刊上,我看到這樣一則報(bào)道:一節(jié)自習(xí)課上,一名教師因輔導(dǎo) 學(xué)生練習(xí),故托堂幾分鐘。這時(shí),外面起了雨,某學(xué)生講臺(tái)放了一張條: “你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見后,并無(wú)不滿,而是公開向?qū)W生道歉,并把自己的 傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上,如上述教師無(wú)愛生之心,恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解,以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝 通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次,師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極 其艱辛。之所以說責(zé)任重大,是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象 地說,社會(huì)的未來掌握在教師的手中,之所以說艱苦,是由于教師工作條件艱苦,特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對(duì)清貧 的地位。在此情況下,教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任,無(wú)私奉獻(xiàn),否則,如果以待 遇對(duì)待工作,那么,就可能在知識(shí)傳授、教書育人中,難當(dāng)社會(huì)重任。另外,師德最外在的體現(xiàn):以身作則、為人師表。教師在教書育人中,除了 言傳,更要身教,用自己的示范行為來教育學(xué)生,這就是為人師表。為人師表在 一定角度上看,主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通; 要求學(xué)生崇尚的行為,自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為,自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正,不令而行”否則,“雖令不從。”所以,每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣,推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的,也是最基本的行為品質(zhì)。有人說: “如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來,他就是一個(gè)完美的教師?!狈催^來 說,如果我們只知道教書而不知道育人,那么,只能稱其為 “教書匠”,所謂 “人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來,“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高,不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。在思想上崇尚、遵守師德,在行為上,體現(xiàn)師德,只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道 德修養(yǎng),才能真正認(rèn)識(shí)善和惡,才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐 中,才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生,從而在教書育人中感受一份愉悅,一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?!緦W(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)五】從古至今,教師享有了無(wú)盡的美譽(yù),如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類靈 魂的工程師??”。無(wú)窮的美譽(yù)彰顯了教師職業(yè)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性,所以無(wú) 數(shù)的教師博得到了人們的敬仰。實(shí)際上,教師確實(shí)關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展,具體而言就是教師的素質(zhì)。它直接關(guān)系到我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施,關(guān)系到 21 世紀(jì)我國(guó)教育事業(yè)的改革與發(fā)展。多年的教育實(shí)踐表明,培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才,要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達(dá)到目的,因?yàn)榻處煹睦硐胄拍?、敬業(yè) 態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識(shí)等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此,教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界的前沿科技知識(shí)傳授給學(xué)生,更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以,既然選擇了教育事業(yè),我們教師就 要努力加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),不斷完善自己,做到學(xué)高為師,身正為范。首先,要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯,而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí),教師必須 不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨,混跡社會(huì),腰纏萬(wàn)貫者大有人在,但我們無(wú)法想象,更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。教師要具備扎實(shí)而寬厚 的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí),要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)
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