【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 動(dòng)為載體進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。學(xué)校在教育活動(dòng)中必須始終要以文化教育活動(dòng)和社會(huì)具體實(shí)踐活動(dòng)為載體，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，多開(kāi)展學(xué)生組織、共青團(tuán)、校園文化建設(shè)活動(dòng)、主題教育、科技普及、小發(fā)明和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分挖掘?qū)W生的潛在能力，解放并發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，整體提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)水準(zhǔn)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)水平，寓教育于娛樂(lè)，提高學(xué)生全面素質(zhì)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德精神。學(xué)校可以通過(guò)豐富多彩的形式，在課外活動(dòng)和校外活動(dòng)中進(jìn)行德育教育。堅(jiān)持利用國(guó)旗下講話進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，堅(jiān)持舉行校園文化藝術(shù)節(jié)。要精心組織各種校園文化活動(dòng)。以集體為單位進(jìn)行詩(shī)歌朗誦比賽、唱紅歌比賽、背誦《三字經(jīng)》、背誦《弟子規(guī)》比賽；乒乓球競(jìng)技比賽；師生書(shū)法比賽；作文比賽；元旦文藝匯演；仲秋、元宵節(jié)日知識(shí)大比拼；組織觀看愛(ài)國(guó)主義優(yōu)秀電影；組織參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地；開(kāi)展讀好書(shū)、唱紅歌寫(xiě)感想活動(dòng)。第三，通過(guò)校園文化進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。校園文化的教育作用是潛移默化的，在耳染目睹中會(huì)在學(xué)生潛意識(shí)里形成正確的意識(shí)。通過(guò)名人名言、墻體標(biāo)語(yǔ)、墻體漫畫(huà)故事、校園雕塑、校園廣播臺(tái)、自辦板報(bào)、宣傳櫥窗等宣講中華傳統(tǒng)美德故事，形成良好的德育氛圍，使學(xué)生明辨生活中的是非，抵制社會(huì)上各種不良行為的影響，學(xué)習(xí)誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助和扶危濟(jì)困、自強(qiáng)不息的精神，形成互相尊重、謙讓有禮、尊老愛(ài)幼、長(zhǎng)幼有序的品格，文明健康的消費(fèi)觀念，保護(hù)自然環(huán)境、珍惜自然資源的低碳意識(shí)。家庭教育在青少年生活中扮演著重要角色，其特殊作用特殊影響是學(xué)校教育所不可替代的。家庭是青少年的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是青少年的第一任教師，家長(zhǎng)的所作所為一言一行，無(wú)不潛移默化地影響著子女，給子女帶來(lái)或好或壞的影響。但當(dāng)前的家庭教育現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育后，大多數(shù)青少年是獨(dú)生子女，在家被視為“小皇帝”“小公主”，受過(guò)苦的家長(zhǎng)們唯恐苦了孩子，對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，吃的、穿的、玩的都是最好的，別說(shuō)勤勞節(jié)儉，就連本該自理的事，也都由家長(zhǎng)包了下來(lái)。生活上的過(guò)分關(guān)心過(guò)度溺愛(ài)，使孩子想要啥就要啥說(shuō)一不二，目中無(wú)人，不懂得尊重他人，不懂得孝順，不懂得吃苦耐勞、勤儉節(jié)約，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德在他們身上體現(xiàn)的越來(lái)越少。所以，家長(zhǎng)也要注意對(duì)青少年進(jìn)行必要的吃苦耐勞教育、感恩教育、就餐禮儀教育、文明謙讓教育、孝敬父母愛(ài)護(hù)兄弟教育等。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)舉辦家庭教育講座、宣傳家庭教育理念來(lái)提高家長(zhǎng)教育子女的能力，更新他們的家庭教育理念。不管是學(xué)校教育還是家庭教育都是教育的外因，都必須通過(guò)學(xué)生的消化吸收內(nèi)化為學(xué)生自覺(jué)的內(nèi)心意識(shí)外化為行動(dòng)。所以在德育工作中，更要重視學(xué)生自主能力的發(fā)揮，讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與在教育活動(dòng)中，獲得自我教育自我修正的能力，最終可實(shí)現(xiàn)德育的自我進(jìn)行。可以通過(guò)舉辦認(rèn)識(shí)自我、提高自我的活動(dòng)，讓學(xué)生審視自我，尋找與傳統(tǒng)美德優(yōu)秀精神的差距，定出人生目標(biāo)，樹(shù)立精神榜樣?？梢酝ㄟ^(guò)學(xué)生自主專題班級(jí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。讓學(xué)生自自己組織傳統(tǒng)美德故事，自己搜集相關(guān)材料，自己組織宣講，自己做好記錄，加深印象強(qiáng)化效果。可以以手抄報(bào)、自主板報(bào)、學(xué)生相互評(píng)價(jià)、學(xué)生自主評(píng)定等多種方式讓中華民族的傳統(tǒng)美德深入學(xué)生思想，內(nèi)化為學(xué)生的道德行為。第四篇：繼承傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神繼承傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神“歷史的眼睛在注視著你，未來(lái)的耳朵在傾聽(tīng)著你，神奇的手指在點(diǎn)擊著你，多彩的世界在呼喚著你……中國(guó)啊，中國(guó)！文明的中國(guó)，民族精神代代相傳！我們愛(ài)你！中國(guó)！……”這高亢的歌聲唱出了我們的愛(ài)國(guó)情，唱出了我們的愛(ài)國(guó)心！“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，這些都是我們民族的脊梁，千百年來(lái)，這些精神匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方奔流不息。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)交流一下。一、愛(ài)國(guó)、氣節(jié)只有知之深才能愛(ài)之切。孟子提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族的氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，為后人作出了榜樣。卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰、執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘的“邪氣”斗，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，大義凜然，慷慨赴死；共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然，堅(jiān)貞不屈，犧牲在張作霖的屠刀下；民主戰(zhàn)士朱自清貧病交加時(shí)，也以其浩然正氣誓死不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧，“不為五斗米折腰”，“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”?！白鎳?guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖；錢(qián)偉長(zhǎng)無(wú)名無(wú)利無(wú)悔，有情有義有祖國(guó)；華羅庚放棄在美國(guó)重金聘用的工作，以拳拳愛(ài)國(guó)之心報(bào)祖國(guó)；李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告，把青春和知識(shí)獻(xiàn)給祖國(guó)地質(zhì)勘探事業(yè)。這是我們的民族魂，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的精神之所在。然而歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國(guó)求貴的，也大有人在。這就要求我們中學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重，愛(ài)國(guó)