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正文內(nèi)容

江西省紅色七校20xx屆高三第一次聯(lián)考政治試題word版含解析(編輯修改稿)

2025-01-05 02:56 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 社會中發(fā)揮著重要的作用 ③ 我國始終不渝地走和平發(fā)展道路,堅持在和平共處五項原則的 基礎(chǔ)上同所有國家開展友好合作 ④ 維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨和基本立場 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 【答案】 C 【解析】 本題主要考查的是國際關(guān)系的決定因素、我國堅定的走和平發(fā)展道路的知識。中美雙方要加強合作,是因為雙方在諸多領(lǐng)域存在共同利益, ① 正確;中國加強與美國的合作,說明中國堅持走和平發(fā)展道路,改善和發(fā)展同發(fā)達(dá)國 家的關(guān)系, ③ 正確;二十國集團(tuán)只是一個國際經(jīng)濟(jì)合作論壇,不是正式的國際組織,② 錯誤;獨立自主是我國外交政策的基本立場, ④ 錯誤。答案選 C。 14. “大英博物館 100 件文物中的世界史 ”展覽在中國國家博物館展出,用百件展品共同講述200 萬年來人類文明的歷程,如 “0 號展品 ”是一套古埃及木棺,制作它的全部材料分別來自黎巴嫩、努比亞、阿富汗和兩河流域。按照該展慣例,每至一個國家,都將吸納一件(組)該國文物作為第 101號一起展出,此前澳大利亞站選取的是 “全球第一個 wifi 設(shè)備 ”,中國北京站選取的第 101 號文物是 “宣布中國加入世貿(mào)組織的木槌和中國重返世貿(mào)組織的簽字筆 ”。由所選展品推斷,最符合該展主旨的是( ) A. 各大洲文明具有獨特性和差異性 B. 創(chuàng) 新是文化富有生機和活力的重要保證 C. 文化具有繼承性,沒有文化的繼承就沒有文化的積累 D. 資源、技術(shù)、思想文化的傳播和共享塑造了人類文明 【答案】 D 【解析】 本題考查獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力。文化具有多樣性,是人類社會基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要動力,文化要在交流中傳播。 “ 大英博物館 100件文物中的世界史 ” 展覽在中國國家博物館展出說明資源、技術(shù)、思想文化的傳播和共享塑造了人類文明, D適合題意;文化是民族的也是世界的, A不適合題意; B、 C說法正確但不適合題意。 15. “ 天山青松根連根,各族人 民心連心。天山青松根連根,民族團(tuán)結(jié)一家親 ??” 伴隨著具有濃郁新疆風(fēng)格的音樂,各族人民其樂融融生活在一起的和諧畫面,一一展現(xiàn)在《民族團(tuán) 結(jié)一家親》 MV中。 MV一經(jīng)發(fā)布,便被眾多媒體網(wǎng)站及微信公眾平臺上傳、轉(zhuǎn)發(fā),更得到了網(wǎng)友的瘋狂點贊。民族團(tuán)結(jié)一家親是各族人民的共同心愿,從文化生活角度看,這是因為:( ) ① 各地域的文化既有共性也有各自特色 ② 中華民族精神維系著中華民族的共同生活 ③ 中華兒女對中華文化有著強烈的認(rèn)同感 ④ 中華文化具有求同存異、兼收并蓄的包容性 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 【答案】 D 【解析】 本題考查中華民族精神;中華文化與各民族文化的關(guān)系 。 ① 不符合題意,材料不涉及文化的區(qū)域性; ②③ 符合題意, “ 天山青松根連根,民族團(tuán)結(jié)一家親 ” ,民族團(tuán)結(jié)一家親是各族人民的共同心愿,是因為中華民族精神維系著中華民族的共同生活,中華兒女對中華文化有著強烈的認(rèn)同感; ④ 不符合題意,材料不體現(xiàn)中華文化對不同文化的包容性 。 故本題選 D 【 點睛 】 弘揚和培育中華民族精神的重要性: 中華民族精神,深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中,始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華 民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力,是中華民族之魂,是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟. 16. “ 一帶一路 ” ,是指 “ 絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶 ” 和 “ 21 世紀(jì)海上絲綢之路 ” ,它將充分依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機制,借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺。曾經(jīng)的絲綢之路,東亞強盛的象征,如今的 “ 一帶一路 ” ,則承載著新的歷史使命:聚集經(jīng)濟(jì)合作與人文交流,實現(xiàn)沿線和各國經(jīng)濟(jì)與文化的繁榮。 “ 一帶一路 ” 能推動沿線各國文化的繁榮,依據(jù)是( ) ① 拓寬文化交流的途徑,促進(jìn)文化交流 ② 經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ),能與文化 相互影響 ③ 各國文化在交流中可以相互認(rèn)同,共同發(fā)展 ④ 各民族文化具有世界文化的共性,追尋普遍的規(guī)律 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ①④ 【答案】 A 【解析】 本題考查經(jīng)濟(jì)與文化相互影響,文化傳播的途徑。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化, “ 一帶一路 ” 聚集經(jīng)濟(jì)合作與人文交流,實現(xiàn)沿線和各國經(jīng)濟(jì)與文化的繁榮,體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與文化相互影響,拓寬文化交流的途徑,促進(jìn)了沿線各國文化的繁榮;各國在文化交流中既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化, ③錯誤。答案為 A 17. 在段子文化大行其道的今天,有專家認(rèn)為, “ 文學(xué)的繁榮和保持語言文字的雋永,必須尊重本土優(yōu)秀文化,尊重中華民族語言文字的嚴(yán)肅性,在快速變化的公共話語環(huán)境中去蕪存菁。 ” 專家的觀點表明,文化發(fā)展 ( ) A. 要順應(yīng)社會發(fā)展的潮流 B. 要堅持多元價值取向 C. 要滿足公眾的多樣需求 D. 要堅持文化自信和自覺 【答案】 D 【解析】 文學(xué)的繁榮和保持語言文字的雋永,必須尊重本土優(yōu)秀文化,尊重中華民族語言文字的嚴(yán)肅性,在快速變化的公共話語環(huán)境中去蕪存菁。表明文化發(fā)展一定要堅持自覺和自信。AC項不符合題意; B項 錯誤;正確選項為 D。 【點睛】文化自覺和文化自信,涉及到以什么樣的視角認(rèn)識文化、以什么樣的態(tài)度對待文化、以什么樣的思路發(fā)展文化的問題。自覺和自信之間有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系,是相互作用的有機統(tǒng)一,缺一不可。只有堅持文化自覺,才能真正做到文化自信 。擁有文化自信,才能夠激發(fā)和深化文化自覺。文化自覺與文化自信指向的目標(biāo),是文化的自強與文化的繁榮發(fā)展。 18. “ 語言溝通和心靈撫慰是第一處方 ” 。 6 月 29 日,武漢市舉行 “ 語言處方 ” 名醫(yī)蔡常春事跡報告會,醫(yī)者對生命的敬畏感動全場。醫(yī)者多用善意語言,與患者進(jìn)行有效溝通,是醫(yī)德規(guī) 范的基本要求,是治療疾病的良藥,更是和諧醫(yī)患關(guān)系的現(xiàn)實需要。這表明 ( ) ①“ 語言處方 ” 在治療疾病方面發(fā)揮了不可替代、關(guān)鍵性作用 ② 醫(yī)學(xué)工作者要把精湛醫(yī)學(xué)技術(shù)與高尚人文精神有機結(jié)合起來 ③“ 語言處方 ” 讓醫(yī)患之間能夠笑顏以對 , 是建設(shè)和諧醫(yī)患關(guān)系的前提 ④“ 語言處方 ” 對患者的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藥物和手術(shù)的治療作用 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 【答案】 D 【解析】 醫(yī)者多用善意語言,與患者進(jìn)行有效溝通,是醫(yī)德規(guī)范的基本要求,是治療疾病的 良藥,更是和諧醫(yī)患關(guān)系的現(xiàn)實需要。這表明 “ 語言處方 ” 讓醫(yī)患之間能夠笑顏以對,是建設(shè)和諧醫(yī)患關(guān)系的前提,醫(yī)學(xué)工作者要把精湛醫(yī)學(xué)技術(shù)與高尚人文精神有機結(jié)合起來, ②③適合題意; “ 語言處方 ” 在治療疾病方面發(fā)揮了不可替代的作用,但不是關(guān)鍵性作用,對患者的影響并不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藥物和手術(shù)的治療作用, ①④ 是錯誤的;故本題答案選 D。 19. 經(jīng)過近 5 年的考古挖掘,有 2021 多年歷史的?;韬钅乖岬纳衩孛婕啽痪従徑议_。在?;韬钅箖?nèi),出土了幾千件漆木器和竹簡,這一數(shù)量的確很震撼,但同時修復(fù)的難度也很大。為了讓這些漢簡 “ 開口說話 ” ,有關(guān)文物修復(fù)專家選取少量竹簡,進(jìn)行表面清洗, 然后通過紅外掃描,還原墨痕,然后再形成合理流程加以推廣。不過,這一過程需要幾年甚至更長的時間,下列對此做法認(rèn)識正確的是: ( ) ① 少量竹簡的還原墨痕修復(fù)能夠為漆木器和竹簡修復(fù)提供一般方法 ② 少量竹簡的還原墨痕修復(fù)寓于最終形成的合理流程之中并發(fā)揮作用 ③ 少量竹簡的還原墨痕修復(fù)綜合構(gòu)成了對漆木器和竹簡修復(fù)的客觀規(guī)律性認(rèn)識 ④ 少量竹簡的還原墨痕修復(fù)基礎(chǔ)上形成的經(jīng)驗對漆木器和竹簡修復(fù)具有普遍指導(dǎo)意義
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