【文章內(nèi)容簡介】 己的道德、情操、品行、作風(fēng)等方面給學(xué)生做出好的榜樣，否則，在學(xué)生面前是沒有力量的。特別是在當(dāng)前社會上存在著不正之風(fēng)的情況下，教師更應(yīng)該把遵紀(jì)守法、廉潔奉公作為自覺的行動，用執(zhí)著追求真理，敢于抵制歪風(fēng)邪氣的實(shí)際行動來教育、感染學(xué)生，成為學(xué)生的楷模。四、堅定信念，全身心投入教育教學(xué)工作各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。當(dāng)教師站在講臺上，面對學(xué)生時，你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來，而不能停留在馬路、家庭和領(lǐng)導(dǎo)者那里。做到這一點(diǎn)很不容易，這應(yīng)是師德和職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。達(dá)到了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字?！敖虝迸c“育人”是不可分割的，教書育人是教育工作的一條客觀規(guī)律，因此教師應(yīng)在教好書的同時，把育人寓于教學(xué)的過程中，發(fā)揮教師對學(xué)生的潛移默化作用。五、不懈追求，做一名新時代的優(yōu)秀教師良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕?？傊?，這學(xué)期我要加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，對新的工作我充滿了信心，也有許多自己的設(shè)想，我將帶著我的激情步入教育教學(xué)，在實(shí)踐中摸索，在實(shí)踐中成長。真正做到為人師表。第四篇：加強(qiáng)師德修養(yǎng) 提升人格魅力加強(qiáng)師德修養(yǎng) 提升人格魅力師愛是一種無私而偉大的愛。師愛，不單純是一種感情，同時也是一種活動。師愛是教師力量的源泉，強(qiáng)烈的愛生之情會使教師傾心于教學(xué)工作，以飽滿的熱情投入到教學(xué)工作中去，是指教師在教育教學(xué)活動過程中所應(yīng)遵循的調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范和應(yīng)具備的道德品質(zhì)。作為教師素質(zhì)的核心部分的師德，對學(xué)校教育教學(xué)工作的健康和穩(wěn)步發(fā)展起著促進(jìn)作用，對青少年的健康成長起著奠基作用，師德水平的高低將影響著國家的未來，影響著社會風(fēng)氣和社會主義精神文明建設(shè)。建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍，也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高國民素質(zhì)，努力培養(yǎng)小康社會的勞動者、建設(shè)者、管理者、領(lǐng)導(dǎo)者和美好未來的創(chuàng)造者的根本保證。近幾年來，通過各種形式的培養(yǎng)、培訓(xùn)工作，中小學(xué)教師學(xué)歷合格率大幅度上升，教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)有所提高，基本能夠滿足教學(xué)工作的需要。但在社會轉(zhuǎn)型期，特別是當(dāng)今社會重經(jīng)濟(jì)、重效益、追求物質(zhì)生活，提倡超前消費(fèi)的潮流中，由于市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，對教師的思想觀念、師德意識也產(chǎn)生了極為深刻的影響；加之中小學(xué)管理者對師德建設(shè)的重要性沒能給予足夠的認(rèn)識，師德教育工作缺乏實(shí)效性；師德失范現(xiàn)象時有發(fā)生，具體表 現(xiàn)在：1．缺乏事業(yè)心——“人在曹營心在漢”。有資料表明，不少師范院校在校生選擇師范專業(yè)是迫于無奈，畢業(yè)后不愿從教的比例較高，即使從教也只是作為過渡一下；不少青年教師只是把教育當(dāng)成一種職業(yè)，應(yīng)付應(yīng)付，并沒有把教育當(dāng)成事業(yè)來執(zhí)著地追求，更沒有把教育當(dāng)成一門藝術(shù)以至于全身心的投入。少數(shù)教師受到追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，缺乏高度的職業(yè)自覺性和工作主動精神，急功近利；不安心于自己的職業(yè)，平時工作三心二意，敷衍塞責(zé)。在改革開放初期，不少教師棄教“下?！苯?jīng)商；當(dāng)前，隨著日益深化的改革和人才流動逐步市場化，不少農(nóng)村中小學(xué)骨干教師涌向城市中小學(xué)，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)中小學(xué)骨干教師涌向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的中小學(xué)，出現(xiàn)了“孔雀東南飛”的現(xiàn)象；這些情況已對部分中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。2．缺乏進(jìn)取心——“做一天和尚撞一天鐘”?，F(xiàn)實(shí)中，少數(shù)青年教師由于工作的動機(jī)不很明確，有的是為了生活的無奈而從教，有的是為了有個工作、有事可做而從教，工作中不注重刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)；還有少數(shù)老教師只注重憑借自己的經(jīng)驗教學(xué)，不關(guān)心、研究未來，不注重知識的更新，忽視對新的教學(xué)理念和終身學(xué)習(xí)思想的接納，加之中小學(xué)管理者忽視師德教育，使一些教師抱著“做一天和尚撞一天鐘”的心態(tài)，工作起來缺乏干勁和積極性。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說“學(xué)生可以原 諒教師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他的不學(xué)無術(shù)，學(xué)生心目中的教師，不是空談家，不是不學(xué)無術(shù)的庸才，而是具有真才實(shí)學(xué)的專門家”對這句話有些人更是缺乏深刻的理解。3．缺乏熱情與愛心——對待后進(jìn)生冷漠無情實(shí)際工作中，絕大多數(shù)教師能做到關(guān)心熱愛每個學(xué)生，但也有不少教師存在著“喜優(yōu)厭差”的不良心理。關(guān)愛甚至偏愛學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，忽視對學(xué)業(yè)困難學(xué)生的關(guān)愛；關(guān)愛家庭條件優(yōu)越的學(xué)生，忽視對家庭條件差的學(xué)生的關(guān)愛。對學(xué)業(yè)困難學(xué)生和行為不良學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化工作缺乏耐心，有時甚至諷刺、挖苦這些學(xué)生，使用“臉皮比墻還厚，朽木不可雕”等語詞，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和積極性，造成師生情緒的對立；極少數(shù)教師甚至還采取體罰或變相體罰的方法，不僅對學(xué)生的身心造成極大的傷害，而且也造成了惡劣的社會影響。4．物欲熏心——經(jīng)不起金錢誘惑。近年來，少數(shù)教師在社會分配多元化的影響下，心理失衡，模糊了“為什么而教”的認(rèn)識。常常指派學(xué)生或?qū)W生家長為自己辦私事，收受學(xué)生的禮物、資財，接受學(xué)生家長的請吃、休閑娛樂等，更有少數(shù)教師大搞“有償家教”，其實(shí)，家教作為學(xué)校教育的一種補(bǔ)充手段，任課教師重點(diǎn)幫助個別學(xué)業(yè)不良的學(xué)生“跟上趟”以及為學(xué)有余力的學(xué)生點(diǎn)撥點(diǎn)撥，做到“提優(yōu)補(bǔ)差”，這本是每個任課教師份內(nèi)的事，是教師敬業(yè)、勤業(yè)、奉獻(xiàn)意識的體現(xiàn)，也是 培養(yǎng)一代新人的義不容辭的天職；但少數(shù)任課教師往往是半號召半強(qiáng)迫地讓自己所教的學(xué)生接受“有償家教”?！度嗣袢請蟆吩盏揭环庾x者來信，題目是——老師“拜金”，學(xué)生“受傷”。信中寫到：5．形象扭曲——師表意識淡薄。有的教師受社會不良風(fēng)氣和少數(shù)學(xué)校片面追求升學(xué)率的影響，造成教師之間的不正當(dāng)競爭，使教師之間關(guān)系緊張，師表意識淡薄，缺乏集體主義觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，動不動就在學(xué)生面前對社會不良現(xiàn)象和學(xué)校內(nèi)的某些不認(rèn)同的做法發(fā)“牢騷”，或以貶低、輕視其他學(xué)科的作用和其他學(xué)科老師的威信來抬高自己，以己之長攻人之短，互相拆臺，存在著嚴(yán)重的“同行是冤家”的舊職業(yè)觀念和“文人相輕”的不良習(xí)氣，忽視了“以身立教”的作用。總之，師德滑坡已是一個不爭的事實(shí)。雖然師德滑坡的原因是多方面的，也是極其復(fù)雜的，但與中小學(xué)管理者忽視師德教育工作，師德教育缺乏實(shí)效性是分不開的。師德水平的高低決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。為此，我們必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提升人格魅力，為人師表，以身作則，增強(qiáng)教育的實(shí)效性。具體說來，應(yīng)努力做到以下幾個方面：1．熱愛學(xué)生、培養(yǎng)英才熱愛學(xué)生是教師的天職。陶行知把“愛滿天下”、“樂育英才”作為自己的崇高理想，告誡教師要“愛生如子”。他深信沒有愛就 沒有教育，教師的愛是培養(yǎng)“英才”的源泉和動力。愛，是人的一種偉大感情。師愛是一種無私而偉大的愛。師愛，不單純是一種感情，同時也是一種活動。師愛是教師力量的源泉，強(qiáng)烈的愛生之情會使教師傾心于教學(xué)工作，以飽滿的熱情投入到教學(xué)工作中去，從而使教師的教學(xué)潛力發(fā)揮得淋漓盡致，師愛是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的潤滑劑，對后進(jìn)生轉(zhuǎn)化起到了重要作用。蘇霍姆林斯基說：“每個孩子的內(nèi)心深處都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的調(diào)子。因此，要想讓那顆心與我的話相呼應(yīng)，就得使我自己能和上這根弦的調(diào)門?！薄安涣私夂⒆樱涣私馑闹橇Πl(fā)展、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就說不上教育?！睅煇凼且越處煹牟壑模瑩Q取學(xué)生的愛心，用真誠的愛打開學(xué)生的心扉，形成師生間愛的雙向交流。2．全身心投入、獻(xiàn)身教育’全身心投入是教師的職業(yè)道德。獻(xiàn)身教育首先要求教師要有獻(xiàn)身教育的品德，這是“教育的命脈”，是教師職業(yè)道德的前提。其次，教師要以“愛滿天下”的情懷去傾心培育“真人”，教師把自己的知識、才華、青春和生命獻(xiàn)給教育事業(yè)。為此，人們才由衷的敬佩教師，稱頌他們像園丁、像鋪路石，為人民奉獻(xiàn)坦途。可以說教師勞動的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn)，教師道德的精髓也在于奉獻(xiàn)。3．公正嚴(yán)明、平等待人師生的關(guān)系，應(yīng)是一種平等、和諧、相互信賴的關(guān)系。營造 這種親密無間的師生關(guān)系的關(guān)鍵，主要在于教師，這就要求教師要公正嚴(yán)明，平等待人。對學(xué)生而言，教師既是他們的老師又是他們的朋友，課內(nèi)是嚴(yán)師，課外是摯友。學(xué)生有了過錯，教師要做到實(shí)事求是、公正無私、賞罰分明、一視同仁。即使對學(xué)生批評是嚴(yán)厲的，學(xué)生也會認(rèn)為是真誠的，受到學(xué)生的衷心愛戴。4．和藹可親、微笑教學(xué)教師是課堂教育的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，教師用自身的良好威望影響學(xué)生，給學(xué)生以積極的情感體驗，激勵他們努力學(xué)習(xí)。教師和藹可親，具有情緒的感染力，可使學(xué)生受到潛移默化的影響，產(chǎn)生共鳴，有利于提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。教師把微笑引入課堂，微笑是一種美，能使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。反之，就會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，厭惡老師。人們常說，教師的每一句話往往會影響學(xué)生一生。如達(dá)芬奇小時候?qū)Ξ嬰u蛋不感興趣，他的老師富有哲理的教誨，深深地打動了他。此后他刻苦學(xué)畫，成為世界著名的畫家。教師和藹親切的語言給學(xué)生以極大的鼓舞，也是培養(yǎng)成功的紐帶。5．終身學(xué)習(xí)、適應(yīng)時代教師只有通過終身學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)瞬息萬變的不斷發(fā)展的時代，才能使自己思想品德、科學(xué)文化、計算機(jī)使用、教育理論素養(yǎng)、教師職業(yè)技能以及身心素質(zhì)等方面適應(yīng)時代的要求。6．更新觀念、提高能力教育思想觀念的更新是全面實(shí)施素質(zhì)教育的前提，進(jìn)行素質(zhì)教育首要的、最難的是觀念的轉(zhuǎn)變。教師必須改變傳統(tǒng)教育思想中的價值觀、質(zhì)量觀、人才觀、教師觀和學(xué)生觀。從原來的專才教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ú沤逃瑥膽?yīng)試教育中解脫出來，進(jìn)行素質(zhì)教育，變知識再現(xiàn)型學(xué)生為知識發(fā)現(xiàn)型學(xué)生，轉(zhuǎn)變那些不適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的陳舊思想和觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。7．誨人不倦、高尚品格“教師是人類靈魂的工程師”。教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)者，學(xué)生是教學(xué)活動的主體者。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的自身作用是內(nèi)因，教師的作用是外因。外因必須通過內(nèi)因才起作用。教師面向全體學(xué)生，做到誨人不倦，給予學(xué)生盡可能多的真摯的愛，使學(xué)生接近教師，愿意主動聽從教師教導(dǎo)。因此教師正確發(fā)揮主導(dǎo)作用的關(guān)鍵在于治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、誨人不倦、積極進(jìn)取、充滿愛心。8．善于觀察、隨機(jī)應(yīng)變’現(xiàn)代教育必然受到人的身心素質(zhì)這一因素的制約和影響，所以教學(xué)過程必須依據(jù)對人本身認(rèn)識的發(fā)展，