【文章內(nèi)容簡介】 和發(fā)展?！泵绹l(fā)展經(jīng)濟學家舒爾茨說：“戰(zhàn)后日本物質(zhì)資本存量幾乎蕩然無存，但其國家財富中的重要部分——具有知識水平的人還大量存在。” 日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時代，日本是世界上最早在全國范圍內(nèi)普及義務教育的國家，比美國早4年，比法國早10年。正如日本前內(nèi)閣總理大臣福田赳夫在一次施政演說中所說的：“人是我國的財富，教育是國政的根本?！边@應該是日本崛起奇跡的根源。2．得益于追求至善、精益求精。日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專業(yè)精神。無論做什么，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學習態(tài)度，永遠不懈吸取他人長處之開放胸懷。盛田昭夫說：“日本企業(yè)之所以能在短期內(nèi)取得飛躍進步，奧妙就在于企業(yè)經(jīng)營者始終認為日本在一切領(lǐng)域中都落后于他人，從而產(chǎn)生一種緊迫感。他們情愿以歐美各國的學生自居，堅持交學費，學習經(jīng)營手法，吸引新技術(shù)。”“在日本，人們始終不懈地追求效率和生產(chǎn)率的提高，即使是對螺絲刀這樣簡單的工具也毫不例外。從設計到加工，無不精心考慮，仔細研究?！苯Y(jié)論： 大國的崛起靠的是科技，國與國之間的較量說到底就是國民素質(zhì)的較量，是人才的較量。不客氣地說，中國由于難以接受別人的教育思想，國民整體素質(zhì)與發(fā)達國家的相比都不是一個等級。一個居安思危的國家才有資格談論誰是第一，所以我們要做的基本的也是作重要的就是努力提高我們的國民素質(zhì)?！洞髧绕稹酚^后感——德國看了央視的《大國崛起》第六集之《帝國春秋》，講述了德國的分裂與統(tǒng)一，衰落與崛起，非常耐人尋味。一個曾經(jīng)多次遭受分裂的國家，一個曾經(jīng)給全世界帶來最大的災難的國家，一個擺脫了全部歷史的不幸重新進入歐洲，融入世界，并成為第三大經(jīng)濟強國的國家，很讓人敬佩和尊敬。我這里想說的是其實很多問題是沒有“對”與“錯”之分的。從德國發(fā)動的兩次世界大戰(zhàn)來看，它無疑就是想稱霸世界，主宰所有民族，但是我們看到在當時民主及人權(quán)思想還遠沒普及的時代，這樣的想法難道不是所有強大的國家或集權(quán)體所共有的嗎？大到發(fā)現(xiàn)新大陸的西班牙、葡萄牙及率先完成工業(yè)革命的英國，小到我國歷史上的元朝、清朝的統(tǒng)一，都是一個集權(quán)體強大之后對周邊范圍內(nèi)的征服和侵略，而被稱為一個擁有高度發(fā)達的文明的二十一世紀的“世界警察”美國，因為礙于“人權(quán)”、“民主”等問題，于是不得不想盡一切辦法，表面君子背后小人的通過發(fā)動戰(zhàn)爭、干涉內(nèi)政、布臵軍力等手段妄圖實現(xiàn)稱霸世界的目的嗎？因此，我們對于這些問題的評價只是由于它們產(chǎn)生的歷史作用不一樣才對它們褒貶不一，而這些所謂的“歷史作用”卻也是不同民族和人民站在不同的角度有不同的理解。當然，這里要澄清的是我只是對這種自己強大之后的妄圖主宰世界，或者希望能夠?qū)崿F(xiàn)對近鄰的主權(quán)統(tǒng)治的愿望的一種理解，并不表示支持，更不是對其殘忍的屠戮、虐殺、侮辱人類的行為表示絲毫的理解或贊同。1990年10月3日，德國登堡門上的和平女神再次見證了歷史性的一幕，分裂了41年的德國重新統(tǒng)一了。統(tǒng)一后的德國又在經(jīng)濟上創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。經(jīng)歷這許多年的風霜磨練，德意志找到了自己的位臵，也找到了他們民族的民族精神，那就是自強不息，敢于面對，堅韌的個性。德國是我除了祖國外第二個喜歡的國家，為了他的歷史，他的品格，他的智慧，他的力量。片中，1990年統(tǒng)一的場景很讓我感動，甚至有點想哭，我看著畫面上一個個興奮的臉龐，再想到德國重新走向統(tǒng)一的艱難及德意志歷史的全過程，就能感受到他們的人民再次看到國家統(tǒng)一的欣喜，國家對于一個人是十分重要的，在異國他鄉(xiāng)時，家鄉(xiāng)就是自己的寄托，在夜深人靜時，在孤獨寂寞時最想的也是自己國家的人、事。所以，我們可以想見那時的人們感受到的是怎樣的幸福，和來之不易的心酸，不過是喜悅的心酸，在這種情緒下，看到人們舉著德國的國旗歡呼時，就能感到那個國家強大的凝聚力，就如北京申奧成功的那個夜晚一樣歡騰，不過后者還是沒有前者的分量中?！洞髧绕稹酚^后感——美國美國早在是英國殖民地時就對教育非常重視，到1775年，英屬13個殖民地人口不過260萬，但已仿效英國牛津、劍橋等大學創(chuàng)辦了哈佛、耶魯?shù)?所學院，教育環(huán)境甚至都強過今天的北京市。殖民地時期的初等教育相當發(fā)達。北部幾個殖民地以麻省(Massachusetts)為代表，特別重視普及教育，當局曾于1647年發(fā)布法令，規(guī)定市鎮(zhèn)中只要有50戶居民就應設立一所小學，于是市鎮(zhèn)學校在北部興起。這種由地方當局辦理、干預教育的做法，超過了其宗主國英國的教會辦學的方針，一舉奠定國民素質(zhì)的優(yōu)勢！在這個世界，凡是受過教育的人幾乎沒有人不知道美國的《獨立宣言》：“人人生而平等，造物主賦予他們一些不可剝奪的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”當我們熱血沸騰地