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正文內(nèi)容

在職研究生復(fù)習(xí)題(編輯修改稿)

2025-10-08 22:54 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 土地革命為基本內(nèi)容,以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略基地,散著密切配合。其中武裝斗爭是進(jìn)行土地革命,建立、鞏固和發(fā)展根據(jù)地的最強(qiáng)有力工具。土地革命是反封建的民主革命的主要內(nèi)容。根據(jù)地則是進(jìn)行武裝斗爭、開展土地革命的基地和依托。武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三者相輔相成,缺一不可。3關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)特點(diǎn),毛澤東說:“社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來,它是和生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的;但是它又還很不完善,這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展有時(shí)相矛盾的。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況一萬,還有上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的又相適應(yīng)又相矛盾的情況”黨是中國革命事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心:中國共產(chǎn)黨是中國革命和社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命和建設(shè)事業(yè)省里的根本保障。中國共產(chǎn)黨在中國革命的的領(lǐng)導(dǎo)地位,是由黨的階級(jí)性決定的。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,也是由黨的先進(jìn)性決定的。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,又是經(jīng)過長期斗爭考驗(yàn)形成的。4思想政治工作是一切工作的生命線:一、思想政治工作能夠保證經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的正確方向。二、思想政治工作能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)工作和其他工作提供精神動(dòng)力。三、思想政治工作有助于正確處理人民內(nèi)部矛盾。四、思想政治工作能夠提高人的思想政治水平,防止和克服各種資產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)革命隊(duì)伍的侵蝕。五、思想政治工作能夠幫助人們掌握科學(xué)的思想方法和工作方法,正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。4圍繞黨的中心任務(wù)進(jìn)行思想政治工作:思想政治工作是為黨的中心任務(wù)工作服務(wù)的,因此必須緊緊圍繞黨的中心工作來進(jìn)行,同時(shí)要結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作和其他工作一道去做。首先思想政治工作之所以要結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作和其他工作一袋來做,是由思想政治工作的性質(zhì)和任務(wù)決定的。其次,這是由思想政治工作的對(duì)象決定的。再次這是有思想正工作的目的決定的。4思想政治工作的基本內(nèi)容和原則:馬克思主義理論教育。黨的路線方針政策和形勢、任務(wù)教育。愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育。艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育。社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德教育。馬克思主義唯物論、無神論和科學(xué)精神教育。原則:以馬克思主義為指導(dǎo)原則,理論和實(shí)踐相結(jié)合原則,解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合原則。身教與言教相結(jié)合原則。民主原則。4政策和策略是黨的生命:首先,政策和策略是無產(chǎn)階級(jí)政黨行動(dòng)準(zhǔn)則。其次制定和實(shí)行政策策略是黨領(lǐng)導(dǎo)群眾的基本方式。再次,政策和策略還是黨和國家調(diào)解社會(huì)利益關(guān)系,調(diào)動(dòng)人民積極性,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要手段。4執(zhí)行政策策略也要原則性和靈活性相結(jié)合。一般說來,黨和國家的方針、政策和策略都是為了解決一定歷史條件的某些普遍性問題而定制的,在執(zhí)行黨和國家各項(xiàng)政策策略時(shí),必須有很強(qiáng)的原則性,在精神實(shí)質(zhì)上要忠實(shí)于政策策略本身的要求,不能打折扣,不能背離政策策略的基本精神。如果有不適合當(dāng)?shù)厍闆r的部分,可以和應(yīng)當(dāng)提出修改意見,但必須取得中央的統(tǒng)一,方能修改,不能擅自修改中央或上級(jí)黨委的政策和策略。但這并不是要求照抄照搬中央或上級(jí)的知識(shí)。需要各地區(qū)和各部門結(jié)合自己的實(shí)際情況加以創(chuàng)造性的執(zhí)行和靈活的運(yùn)用,以便使政策策略落到實(shí)處,收到實(shí)效。當(dāng)然靈活性是有限度的,以不超過政策策略規(guī)定為限,只有掌握好靈活性這個(gè)限度,才能貫徹執(zhí)行行政政策策略中做到原則性和靈活性的辯證統(tǒng)一。4如何理解在戰(zhàn)略上藐視敵人,在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的思想:毛澤東關(guān)于這個(gè)思想是建立在對(duì)帝國主義反動(dòng)派兩重性的科學(xué)分析基礎(chǔ)之上,他指出:“同世界上一切無不具有兩重性(即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律)一樣,帝國主義和一切反動(dòng)派也具有兩重性,他們是真老虎又是紙老虎?!薄八詮谋举|(zhì)上看,從長期上看,從戰(zhàn)略上看,必須如實(shí)地把帝國主義和一切反動(dòng)派都看成紙老虎,從這點(diǎn)看建立我們的戰(zhàn)略思想。另一方面,它們又是活得鐵的真的老虎,它們會(huì)吃人的,從這點(diǎn)上,建立我們的策略思想和戰(zhàn)術(shù)思想?!?和平共處五項(xiàng)原則:互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整,互不侵犯,互不干涉內(nèi)政,平等互利,和平共處。4什么是“實(shí)事求是”:實(shí)事就是客觀存在的一切事物,是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,及規(guī)律性,求就是我們?nèi)パ芯俊?群眾路線是黨的根本工作路線,黨的生命線。黨的群眾路線強(qiáng)調(diào),一切為了群眾,全心全意為人民服務(wù)。黨的群眾路線強(qiáng)調(diào),一起依靠群眾。黨的群眾路線強(qiáng)調(diào),從群眾來,到群眾中去,這就是做到“一起為了群眾,一切依靠群眾”的認(rèn)識(shí)路線和工作路線,是正確制定和實(shí)行黨的路線、方針、政策的基本保證。50、如何理解和把握獨(dú)立自主:獨(dú)立自主。內(nèi)涵豐富,但首要一點(diǎn),也是最主要的一點(diǎn),是把馬克思列寧主義普遍真理同具體實(shí)際相結(jié)合,由本國共產(chǎn)黨人尋找適合本國國情的革命和建設(shè)道路,制定適合本國國情的路線、方針和政策。獨(dú)立自主內(nèi)涵另一重要內(nèi)容是:一個(gè)國家的革命和建設(shè)主要是依靠本國人民的力量,要把立足點(diǎn)放在自力更生的基礎(chǔ)上,以自力更生為主,力爭外援為輔。一個(gè)國家革命的發(fā)生、發(fā)展和勝利,主要取決與內(nèi)因,取決于本國客觀條件和革命政黨、革命人民的主觀努力。5鄧小平理論:即以鄧小平為主要?jiǎng)?chuàng)立者,以建設(shè)有中國特色社會(huì)主義為主題的理論。他是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展,是全黨全國人民集體智慧的結(jié)晶。5“走自己的路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”這個(gè)基本結(jié)論發(fā)展經(jīng)歷的主要階段:從黨的十一屆三中全會(huì)到黨的十二大,總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)了思想上、政治上、組織上的全面的撥亂反正,重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線,將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。從黨的十二大到十三大,全面改革逐步開展,對(duì)外開放的新格局也逐步形成。從黨的十三大十四大,以鄧小平南方講話和黨的十四大為標(biāo)志,建設(shè)有中國特色的社會(huì)理論走向成熟,形成科學(xué)體系。5鄧小平理論的歷史地位,鄧小平理論作為指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化正確理論,它是馬克思在中國發(fā)展的新階段,是當(dāng)代中國的馬克思主義。5解放思想、實(shí)事求是思想路線的重新確立,它主要表現(xiàn)在:科學(xué)的概括了“實(shí)事求是” 在整個(gè)馬克思主義、毛澤東思想體系中占重要地位??茖W(xué)的闡述了實(shí)事求是與解放思想的一致性。深刻的闡述了堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是是思想工作路線對(duì)于定制和堅(jiān)持正確政治路線的意義。提出民主解放思想的重要條件。5解放思想、實(shí)事求是重新確立的重大意義:是正確總結(jié)建國以來的歷史經(jīng)驗(yàn),科學(xué)的評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)意義。成功地找到了在中國建設(shè)社會(huì)正確道路,創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論。5鄧小平理論的首要基本問題:什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,這是鄧小平理論的首要問題。鄧小平在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,緊緊抓住這個(gè)首要的基本問題,深刻揭示社會(huì)的本質(zhì),系統(tǒng)回答了在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國家如何建設(shè)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題,從而把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提高到了新的科學(xué)水平。5社會(huì)主義的本質(zhì):第一,把解放和發(fā)展生產(chǎn)力擺到了首要的地位。第二、社會(huì)主義本質(zhì)包括了“消滅剝削、消除兩級(jí)分化”的內(nèi)容,十分重要。第三,社會(huì)主義本質(zhì)1,實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義最重要達(dá)到的目標(biāo)。5建設(shè)中國特色社會(huì)主義是一個(gè)很長的歷史過程:首先,我們要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的第一階段,而中國現(xiàn)在又處于社會(huì)主義初級(jí)階段,就是不發(fā)達(dá)的階段。中國經(jīng)過新民主主義革命走上社會(huì)主義道路,這是偉大的勝利,進(jìn)入社會(huì)主義的時(shí)候,我國生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家,這就決定了我們在社會(huì)主義條件先要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的初級(jí)階段,去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場化、現(xiàn)代化。這是不可逾越的階段。我們搞社會(huì)主義才幾十年,還處于初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度還需要一個(gè)很長的歷史階段,需要我們幾代人、十幾代人,甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗,絕不能掉以輕心。十一屆三中全會(huì)錢我們在社會(huì)主義建中出現(xiàn)了失誤的根本原因之一,就是在于提出的一些任務(wù)和政策超越社會(huì)主義初級(jí)階段。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本原因之一就是克服了那些超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策,又抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張。5社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特點(diǎn):這個(gè)階段,是逐步擺脫不發(fā)到狀況,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段。這個(gè)階段,是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù),包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段。這個(gè)階段是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場化程度較高的歷史階段。這個(gè)階段是由文盲半文盲占很大比重、科技教育文化落后,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段。這個(gè)階段是由貧困人口占很大比重,人民生活水平比較低,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的階段。這個(gè)階段是有地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很不平衡,通過有先有后的發(fā)展,逐步縮小差距的歷史階段。這個(gè)階段,是通過改革探索,建立完善充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)民主政治體制和其他方面體制的歷史階段。這個(gè)階段是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義共同理想,自強(qiáng)不息,銳意進(jìn)取,艱苦奮斗,勤儉建國,在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段。這個(gè)階段是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距,在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史過程。60、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線包含了豐富的內(nèi)容:一、一個(gè)中心。二、兩個(gè)基本點(diǎn)。三、富強(qiáng)、民主、文明三位一體的奮斗目標(biāo)。四、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。五、依靠群眾。六、黨的領(lǐng)導(dǎo)。6堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,全面貫徹黨的基本綱領(lǐng),必須在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)和處理好幾個(gè)方面的重大關(guān)系: 第一、正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系。第二、正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。第三、要警惕右,主要是防止“左”。6黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng):建設(shè)有中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),就是在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)條件下,發(fā)展市場經(jīng)濟(jì),不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義政治,就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上,依法治國,發(fā)展社會(huì)主義民主政治。建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義文化的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策,統(tǒng)一構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。6經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的具體內(nèi)容:一、繼續(xù)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)置與基礎(chǔ)工業(yè)建設(shè)。二、發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)和高技術(shù)產(chǎn)業(yè),推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信息化。三、加大調(diào)整和改造加工工業(yè)力度,振興支柱產(chǎn)業(yè)。四、積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。6農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化內(nèi)涵是什么:一是直接依托于土地的第一產(chǎn)業(yè)逐步現(xiàn)代化,極大地提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率;二是農(nóng)民收入不斷增加,農(nóng)民的生活水平、生活質(zhì)量和科技文化素質(zhì)不斷提高;三是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展和繁榮,包括農(nóng)村各業(yè)全面發(fā)展和繁榮,包括農(nóng)村各業(yè)全面發(fā)展,工農(nóng)差別和城鄉(xiāng)差別的縮小,農(nóng)村城鎮(zhèn)化等等。6西部大開發(fā)的新思路和新模式:投融資要探索新機(jī)制。因地制宜發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)。堅(jiān)持富民政策。以方位開放促開發(fā)。必須依靠科技教育。6科教興國的基本含義是:全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想,堅(jiān)持教育為本,把科技和教育在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展重要位置,增強(qiáng)國家的科技實(shí)力濟(jì)向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力。提高全民族的科技文化素質(zhì),把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來,加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮昌盛。6實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略推進(jìn)以下幾個(gè)方面:堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國策,協(xié)調(diào)發(fā)展與人口增長的關(guān)系。正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源關(guān)系。正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。6為什么說社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì):馬克思、恩格斯曾經(jīng)設(shè)想,未來的社會(huì)將實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì),商品貨幣關(guān)系將要消失。把市場經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本制度結(jié)合起來,建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,這是鄧小平理論體系中極具創(chuàng)新意義的部分,是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的重大創(chuàng)新。傳統(tǒng)觀念把市場經(jīng)濟(jì)看成是資本主義特有的經(jīng)濟(jì)形式,強(qiáng)調(diào)市場經(jīng)濟(jì)只能與私有財(cái)產(chǎn)制度相聯(lián)系,從而否定市場經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義制度下存在和發(fā)展的可能性。鄧小平斷言社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì),社會(huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。原因:計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段,社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)社會(huì)化
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