【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 現(xiàn)；其次，“ 為人師表 ” 則是教師以自身優(yōu)良品德為學(xué)生和社會(huì)做榜樣，使學(xué)生的思想、行為、品德在潛移默化中受到陶冶。（四）基本功能教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能是指其幫助教師正確認(rèn)識(shí)自己在教育活動(dòng)過(guò)程中對(duì)他人、集體、社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，并在此基礎(chǔ)上形成一定的道德觀念和道德判斷能力。首先，教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)能力表現(xiàn)在它明確區(qū)分教育活動(dòng)中的“真善美”和“假丑惡”，從而使教師在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中辨別哪些教育觀念是正確的、符合人性的，哪些教育觀念是違反人性的；哪些教育行為是有利的、應(yīng)該做的，哪些是教育行為是不利的、不應(yīng)該做的；什么樣的職業(yè)生活是幸福的，什么樣的職業(yè)生活是低級(jí)庸俗的等等。其次，教師職業(yè)道德在向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，還以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)的工具。再次，教師職業(yè)道德還可以幫助教師憑借道德預(yù)測(cè)，預(yù)見教育活動(dòng)中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突，以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果，并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備。此外，教師職業(yè)道德還可以幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念、師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、評(píng)價(jià)自身與他人的教育行為。七、條目解讀（一）愛(ài)國(guó)守法。世界上最偉大的情操。國(guó)家的前途與個(gè)人的命運(yùn)。了解國(guó)家，熱愛(ài)國(guó)家，擁抱時(shí)代。遵紀(jì)守法，率先垂范。依法執(zhí)教，公民教育，公平公正。（二）愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)自己的教師工作，熱愛(ài)黨的教育事業(yè)。敬業(yè)一般可分為兩個(gè)層次，即功利的層次和道德的層次。養(yǎng)家糊口和投身教育。愛(ài)崗和敬業(yè)是相互聯(lián)系的。只有熱愛(ài)了才能對(duì)教育有敬畏精神，才能有教育信仰，才能使自己的工作富有意義和價(jià)值。淡泊名利，樂(lè)于奉獻(xiàn)。以仁樹人。（三）關(guān)愛(ài)學(xué)生。學(xué)習(xí)的本質(zhì)。學(xué)科情感。人際互動(dòng)。博愛(ài)、真愛(ài)、寬容、信任、賞識(shí)、理解?！坝H其師，信其道”?！稅?ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睅熒P(guān)系性質(zhì)決定了我們的人才觀、學(xué)生觀以及教育策略的選擇，教育風(fēng)格、教育效果，等等。民主、平等的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要尊重每一個(gè)學(xué)生。教師決不能偏愛(ài)，更不能歧視。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。以生為本。要樹立以生為本的思想，嚴(yán)格要求學(xué)生，不偏愛(ài)、溺愛(ài)、放縱學(xué)生，嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方；善于引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面、健康發(fā)展。從學(xué)生生理，心理重視關(guān)心。學(xué)生遇到困難困惑時(shí)，教師主動(dòng)幫助，主動(dòng)疏導(dǎo)?！秾W(xué)習(xí)的革命》一書中有這么一段話，實(shí)在令人深?。?如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。如果一個(gè)孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會(huì)了自責(zé)。如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。如果一個(gè)孩子生活在妒忌之中，他就學(xué)會(huì)了嫉妒。如果一個(gè)孩子生活在恥辱之中，他就學(xué)會(huì)了負(fù)罪感。如果一個(gè)孩子生活在溺愛(ài)之中，他就學(xué)會(huì)了驕橫無(wú)理。如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會(huì)了耐心。如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。如果一個(gè)孩子生活在接受之中，他就學(xué)會(huì)了愛(ài)。如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)。如果一個(gè)孩子生活在承認(rèn)之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)。如果一個(gè)孩子生活在分享之中，他就學(xué)會(huì)了慷慨。如果一個(gè)孩子生活在誠(chéng)實(shí)和正直之中，他就學(xué)會(huì)了什么是真理和公正。如果一個(gè)孩子生活在安全之中，他就學(xué)會(huì)了相信自己和周圍的人。如果一個(gè)孩子生活在友愛(ài)之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方。如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中，他就會(huì)頭腦平靜地生活。臺(tái)灣教育家高震東先生曾經(jīng)在自己著作的扉頁(yè)上寫下了這樣一句話:“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！?的確，教師應(yīng)當(dāng)是“愛(ài)別人的孩子”的“神”。（四）、教書育人教書育人：堅(jiān)持正確方向。遵循教育規(guī)律。全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，積極實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美等方面全面、主動(dòng)地發(fā)展。真正的教育是自我教育。正確的教育思想和教育觀念。做有思想、有情感、有智慧的教育者。平等對(duì)待，因材施教，信任學(xué)生，把課堂還給學(xué)生（五）、為人師表。人師表：師范。“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?“身教重于言教”，教師的魅力、威信靠什么？學(xué)識(shí)？關(guān)愛(ài)？語(yǔ)言？道德力量？教育的科學(xué)和藝術(shù)？南京市特級(jí)教師斯霞說(shuō)得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人??要使學(xué)生遵守紀(jì)律，熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，教師首先要身體力行?！?細(xì)節(jié)決定成敗。（六）、終身學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)理論、讀書、反思、教育敘事、案例。創(chuàng)新、個(gè)性化，挑戰(zhàn)自我。德才學(xué)識(shí)。專業(yè)知識(shí)與操作知識(shí)。程序性知識(shí)與陳述性知識(shí)的區(qū)別主要有以下幾個(gè)方面：第一，陳述性知識(shí)是“是什么”的知識(shí)，以命題及其命題網(wǎng)絡(luò)來(lái)表征；程序性知識(shí)是“怎樣做”的知識(shí)，以產(chǎn)生式來(lái)表征。第二，陳述性知識(shí)是一種靜態(tài)的知識(shí)，它的激活是輸入信息的再現(xiàn)；而程序性知識(shí)是一種動(dòng)態(tài)的知識(shí)，它的激活是信息的變形和操作。第三，陳述性知識(shí)激活的速度比較慢，是一個(gè)有意的過(guò)程，需要學(xué)習(xí)者對(duì)有關(guān)事實(shí)進(jìn)行再認(rèn)或再現(xiàn)；而程序性知識(shí)激活的速度很快，是一種自動(dòng)化了的信息變形的活動(dòng)。從知識(shí)分類的觀點(diǎn)看，策略性知識(shí)也屬于程序性知識(shí)的范疇，其實(shí)質(zhì)也是一套如何學(xué)習(xí)、記憶、思維的規(guī)則和程序，它控制著人的學(xué)習(xí)、記憶和思維活動(dòng)。第四篇：教師職業(yè)道德規(guī)范解讀導(dǎo)語(yǔ)：背景—與時(shí)俱來(lái) 適時(shí)而生1.《規(guī)范》是在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段的重要背景下產(chǎn)生的。改革開放以來(lái)，我國(guó)于85年頒布了《規(guī)范》以后91年、97年作了修訂，本次修訂08年距上次已11年，這11年我國(guó)由人力資源大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源強(qiáng)國(guó)，在教育事業(yè)飛速發(fā)展的基礎(chǔ)上，人民群眾從要求其子女有“有學(xué)上，有書讀”到進(jìn)一步要求“上好學(xué)，讀好書”。而提高教育質(zhì)量靠的是教師，新時(shí)代向教師提出了師德和業(yè)務(wù)素質(zhì)新要求，因此，04年國(guó)家便成立專門研究小組修訂《規(guī)范》，目的是適應(yīng)時(shí)代要求，提高教師師德水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)?！熬畤娛健钡膸煹聠?wèn)題事件，08年初《中青報(bào)》一則報(bào)道稱：%的公眾認(rèn)為師德下降，師生狀況不容樂(lè)觀，巧在一系列的事件正成了印證：①首先是年初中國(guó)政法大學(xué)教授楊帆在上選修課時(shí)因逃課學(xué)生太多而與一名欲離開課堂的女學(xué)生發(fā)生肢體沖突被停職檢查。②2月份，四川師大教授鐘華寫文章批北師大教授季廣茂《意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域現(xiàn)代話語(yǔ)轉(zhuǎn)型與文學(xué)觀念嬗變》一書，“文題不符信口開河”以及屢屢有常識(shí)性錯(cuò)誤等，語(yǔ)言偏激。之后季廣茂教授連續(xù)發(fā)表了8篇文章給予反擊，稱其為“屁眼教授”、“無(wú)恥下流”，這一事件的雙方受到媒體的痛擊③5月份，四川汶川大地震，教師范美忠地震時(shí)不管學(xué)生先跑，被稱為“范跑跑”引起了道德倫理的討論，“范跑跑”與英雄教師譚千秋舍命保護(hù)學(xué)生和“最牛的校長(zhǎng)葉志平”保全全校師生的事件形成了鮮明的對(duì)比，“范跑跑”事件成為公眾關(guān)注的師德事件。④6月份，安徽長(zhǎng)豐縣吳店中學(xué)教師楊經(jīng)貴上地理課坐在三排的陳某，不知為何打起來(lái)且越打越兇，楊老師未當(dāng)即制止，只講了句“你們有勁的話下課上操場(chǎng)打”，也沒(méi)送被打的學(xué)生去醫(yī)院，而是繼續(xù)上課直至下課，結(jié)果楊某學(xué)生死亡，被人們稱為“楊不管”賠償10萬(wàn)元?？滩蝗菥徏贝鉀Q的師德問(wèn)題，引起了中央領(lǐng)導(dǎo)同志特別是教育部領(lǐng)導(dǎo)的重視。6月份、7月份全國(guó)即開展了師德問(wèn)題大討論。7月份公布了《規(guī)范》（征求意見稿）。8月27日正式由教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)公布了《修訂稿》。9月1日，全國(guó)開始施行。第一條 愛(ài)國(guó)守法：教師職業(yè)的基本要求三句話第一句話：兩熱愛(ài) 兩擁護(hù)作為人民教師，他是中華人民共和國(guó)公民，更有崇高的事業(yè)在身，他必須做到“兩熱愛(ài) 兩擁護(hù)”第二句話：①全面貫徹國(guó)家的教育方針《教育法》第五條：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。（51字）②自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)（原征求意見稿，為自覺(jué)遵守《教師法》等法律法規(guī)）：《教育法》、《義務(wù)教育法》、《教師法》、《職業(yè)教育法》、《高等教育法》、《民辦教育促進(jìn)法》、《學(xué)位條例》、《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》共8部，以“法”形式。：《幼兒園管理?xiàng)l例》《義務(wù)教育法》實(shí)施細(xì)則《教師資格條例》《學(xué)校體育、衛(wèi)生條例》等由國(guó)務(wù)院頒布，以“條例”形式。：《學(xué)生傷害事故處理辦法》《中小學(xué)生德育工作規(guī)程》《普通話水平測(cè)試管理規(guī)定》《中小學(xué)電化教學(xué)規(guī)程》《教育督導(dǎo)暫行規(guī)定》由教育部頒布，以“規(guī)定”形式。：《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》等。e、地方法規(guī)與文件：由省級(jí)以下政府或主管部門發(fā)布以文件形式我省南京、蘇州、徐州有立法權(quán)。③依法履行教師職責(zé)權(quán)利(原征求稿中是義務(wù)與權(quán)利)義務(wù)改為職責(zé)是因?yàn)椋郝氊?zé)是你必須要作的事情 肯定職責(zé)按契約辦事 法制教師的職責(zé)權(quán)利見《教師法》第二章第7條第8條權(quán)利與義務(wù)各6條教師的職責(zé)可以理解為教師的義務(wù)[教師職責(zé)]指教師依法應(yīng)盡的責(zé)任義務(wù)[教師權(quán)利]教師依法行使的權(quán)力和享受的利益教師的職責(zé)與權(quán)利是不可分割的，教師必須正確把握權(quán)利與職責(zé)，如教師名義上雖不具有行政權(quán)力，但他們?cè)趯W(xué)生面前具有“生殺予奪”的大權(quán)學(xué)生在教師面前是弱勢(shì)群體，教師不得濫用權(quán)力，從而使弱勢(shì)群體利益受到損害。目前，校園內(nèi)對(duì)學(xué)生侵權(quán)行為的主要表現(xiàn)：校園對(duì)學(xué)生侵權(quán)行為的主要表現(xiàn)：體罰和變相體罰學(xué)生。如有的教師對(duì)學(xué)生拳打腳踢，有的教師讓學(xué)生互相打耳光，扯耳朵和頭頂書本罰站，有的教師罰學(xué)生做俯臥撐、跑步，幾遍或者幾十遍抄寫作業(yè)等。歧視排斥后進(jìn)生，侵犯其接受教育的權(quán)利，侮辱謾罵學(xué)生，侵犯其人格尊嚴(yán)，如有的教師諷刺后進(jìn)生勸其退學(xué)，有的教師怕后進(jìn)生影響班級(jí)成績(jī)不讓學(xué)生考試，按成績(jī)排座位等。侵犯學(xué)生的人身自由。教師把學(xué)生鎖在室內(nèi)反思自?。唤處熕烈鈶土P學(xué)生不讓其休息，不讓其吃飯；一生違紀(jì)全班同學(xué)都被長(zhǎng)時(shí)間強(qiáng)留在教室受罰，為找尋丟失物品而搜查學(xué)生身體或搜包等。侵犯學(xué)生隱私權(quán)。隱匿毀棄和私拆學(xué)生信件，隨意披露學(xué)生隱私，偷看學(xué)生日記等。其他侵害表現(xiàn)：對(duì)學(xué)生亂收費(fèi)亂罰款，非法組織學(xué)生參觀旅游，造成交通事故和其他傷害事故，發(fā)生在校園的中毒事故、勞動(dòng)事故、校舍倒塌事故等。宗教信仰權(quán)教師的正當(dāng)權(quán)利必須得到尊重和保證：如教師享有休息權(quán)，學(xué)校管理者要求教師必須無(wú)條件服從早讀晚自修到雙休日補(bǔ)課的規(guī)定，否則作待崗處理，這就侵犯了教師的休息權(quán)?！百|(zhì)量”不應(yīng)成為侵犯教師休息權(quán)的借口?！按龒彙辈粦?yīng)成為侵犯教師休息權(quán)的理由?！胺瞰I(xiàn)”不應(yīng)成為侵犯教師休息權(quán)的托辭。第三句話：不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。這是一個(gè)否定的句式，以強(qiáng)調(diào)教師“愛(ài)國(guó)守法”的嚴(yán)肅性。此句講的是教師職業(yè)言論的限制，如果教師違反了限制就要承擔(dān)責(zé)任。舉例：2001年湖南株洲教師尹健庭寫了《人世老槍》的書，書中宣稱“世上的一切都必須為我服務(wù)，不然這一切都沒(méi)有意義”、“天下最大的謊言是?毫不利已，專門利人?我的真心話是?專門利已，毫不害人?”。又舉例：2008年，都江堰光亞學(xué)校教師范美忠在地震后的天下論壇發(fā)了《那一刻地動(dòng)山搖》的帖子。文章最后表白：“在這生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒，我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下，我也不會(huì)管的?！痹鯓涌催@兩個(gè)案例：講的就是教師職業(yè)言論限制問(wèn)題：① 教師是公民，公民受公民言論的限制，即一般限制，我國(guó)《憲法》第51條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的社會(huì)的集體的利益和其他公民的合法的自由的權(quán)利”公民權(quán)利以“不損害國(guó)家、社會(huì)、集體和其他公民合法自由的權(quán)利”為限。學(xué)生為小公民，你不能剝奪他的生命權(quán)利，不能踐踏了公