【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 精神，繼承和發(fā)揚(yáng)這些精神，并不斷為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵，是我們黨始終能夠獲得持久如一的向心力，不斷戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、從勝利走向新勝利的重要支撐。這其中，焦裕祿精神所承載的，就是一個(gè)黨員干部所應(yīng)有的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。總書記對(duì)焦裕祿精神的豐富內(nèi)涵作了精辟概括，那就是“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”，并強(qiáng)調(diào)，從貫徹黨的群眾路線角度來(lái)看，特別要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷。凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)?！案医倘赵?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神。艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操?？倳浀木俑爬ê蜕羁剃U述，為我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神指明了方向，提出了明確要求。我們這一代人，都是在焦裕祿精神的熏陶教育下成長(zhǎng)起來(lái)的。我至今還記得焦裕祿同志一句震撼人心的話：“黨把36萬(wàn)群眾交給我們，我們沒(méi)能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，過(guò)安居樂(lè)業(yè)的生活，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！痹掚m簡(jiǎn)短樸實(shí)，但每次想起，無(wú)不肅然起敬。正如總書記所講的：焦裕祿精神過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍是我們黨的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。(二)“三嚴(yán)三實(shí)”是新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的核心要求。在深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和推進(jìn)全面深化改革進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)刻，總書記對(duì)全黨同志提出了“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)要求，既彰顯了新一屆黨中央在作風(fēng)建設(shè)上一鼓作氣、一抓到底的堅(jiān)定決心，又從黨性要求上對(duì)新時(shí)期作風(fēng)建設(shè)提出了更高標(biāo)準(zhǔn)?！叭龂?yán)三實(shí)”內(nèi)涵豐富、要求明確，是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人必須始終堅(jiān)守和遵循的價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則?！叭龂?yán)”是內(nèi)在要求，是對(duì)干部個(gè)人品行、權(quán)力意識(shí)和法律意識(shí)的考驗(yàn)，更多地強(qiáng)調(diào)主觀世界的改造?！叭龑?shí)”是行為取向，是對(duì)我們黨的思想路線的進(jìn)一步深化、細(xì)化、具體化，更多地強(qiáng)調(diào)客觀世界的改造?！叭龂?yán)三實(shí)”，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺(jué)與外在約束的辯證統(tǒng)一，抓住了黨員干部做人從政的根本，切中了干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了為官律己的紅線，既是方向標(biāo)，又是方法論，是新時(shí)期黨員干部作風(fēng)建設(shè)的核心要求。當(dāng)前，隨著群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的深入推進(jìn)，跟全國(guó)一樣，我們基本剎住了“四風(fēng)”蔓延勢(shì)頭，黨風(fēng)政風(fēng)新風(fēng)拂面，取得的成效值得肯定。但與中央要求和群眾期盼相比，目前作風(fēng)建設(shè)的成效還只是初步的，而且作風(fēng)問(wèn)題具有頑固性和反復(fù)性，改進(jìn)作風(fēng)絕不可能一勞永逸、一蹴而就，舊的問(wèn)題解決了，新的變種又會(huì)冒出來(lái)。只有牢牢把握“三嚴(yán)三實(shí)”這個(gè)根本要求，進(jìn)一步擰緊螺絲、上緊發(fā)條，保持力度、保持韌勁，作風(fēng)建設(shè)才能實(shí)現(xiàn)久久為功、常態(tài)長(zhǎng)效。(三)“三嚴(yán)三實(shí)”與焦裕祿精神等黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的。焦裕祿精神的核心是“為民”二字，實(shí)質(zhì)是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系?！叭龂?yán)三實(shí)”，是黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，是檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子、一面鏡子。焦裕祿精神與“三嚴(yán)三實(shí)”要求是相輔相成、融為一體的，嚴(yán)與實(shí)乃是焦裕祿同志一生最為厚重的底色，也是成長(zhǎng)為好黨員、好干部的基本路徑和重要方法。我們必須把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神和踐行“三嚴(yán)三實(shí)” 要求結(jié)合起來(lái)，在對(duì)標(biāo)立規(guī)中查找差距，在上下互動(dòng)中解決問(wèn)題，在攻堅(jiān)克難中提振信心，在思考辨析中把握規(guī)律，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央、省委和市委的要求上來(lái)，著力解決“四風(fēng)”突出問(wèn)題，確保把改進(jìn)作風(fēng)的要求落到實(shí)處。(四)開(kāi)展具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)必須大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求。黨的十八大以來(lái)，總書記著眼于新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，發(fā)表了系列重要講話，提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求。其中把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求作為開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容、有力抓手和實(shí)踐載體，這是我們黨在新的歷史條件下準(zhǔn)確把握形勢(shì)、應(yīng)對(duì)考驗(yàn)、化解風(fēng)險(xiǎn)，運(yùn)用馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)加強(qiáng)黨的建設(shè)作出的重大決策，對(duì)于我們加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，進(jìn)一步密切聯(lián)系群眾，促進(jìn)黨員干部牢記宗旨、求真務(wù)實(shí)、清正廉潔，有著極其重要的意義。從復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)看，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，是維護(hù)黨的執(zhí)政安全、促進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展的迫切需要。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，根本目的就是做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，這是一個(gè)政黨黨風(fēng)政風(fēng)的重要體現(xiàn)，事關(guān)黨的形象，事關(guān)人心向背，事關(guān)黨和國(guó)家的生死存亡。20世紀(jì)90年代，許多社會(huì)主義國(guó)家的消亡、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的垮臺(tái)，充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。大家都很清楚，蘇聯(lián)解體、東歐巨變，雖然原因很多，但根本原因是黨群干群之間的離心離德，執(zhí)政黨失去了群眾基礎(chǔ)。鄧小平說(shuō)過(guò)，“東歐的事情對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不感到意外，遲早要出現(xiàn)的。東歐的問(wèn)題首先出在內(nèi)部?！苯鼛啄臧l(fā)生的突尼斯事變、埃及**、利比亞政權(quán)更迭、敘利亞戰(zhàn)亂等等，無(wú)不與執(zhí)政黨的作風(fēng)問(wèn)題有關(guān)。當(dāng)前，在和平和發(fā)展仍是主流的大背景下，不同制度模式、發(fā)展道路的博弈更加激烈，全球各領(lǐng)域全方位競(jìng)爭(zhēng)日益突出。西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義制度始終抱有“冷戰(zhàn)”思維，對(duì)我國(guó)的“西化”、“分化”從未停止，大力推銷所謂的“普世價(jià)值”，丑化黨的歷史、黨的領(lǐng)袖，竭力同我們爭(zhēng)奪群眾。特別是隨著我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我們面臨的外部壓力和挑戰(zhàn)明顯增加，對(duì)外貿(mào)易環(huán)境、周邊安全環(huán)境、國(guó)際輿論環(huán)境都更加復(fù)雜。如何在日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，需要我們黨以更加寬廣的世界眼光審視自身建設(shè)。歷史反復(fù)證明，我們黨只有做到為民務(wù)實(shí)清廉，才能得到人民的支持擁護(hù)，黨的執(zhí)政地位才能得到鞏固，黨的執(zhí)政安全才有保障。從當(dāng)前的國(guó)內(nèi)形勢(shì)看，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，全面深化改革，尤其需要大力弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求。在第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，總書記把蘭考縣作為聯(lián)系點(diǎn)，一個(gè)深層次的考慮，就是希望通過(guò)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大正能量。當(dāng)今中國(guó)，正如總書記指出的那樣，我們比以往任何時(shí)候都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但面臨的困難也更加集中、任務(wù)更加繁重。從總體上看，我國(guó)進(jìn)入工業(yè)化中期階段、社會(huì)轉(zhuǎn)型階段、改革攻堅(jiān)階段，又好又快發(fā)展的總體態(tài)勢(shì)沒(méi)有改變，但貧富分化加劇、社會(huì)矛盾多發(fā)、環(huán)境污染、資源枯竭等問(wèn)題也開(kāi)始凸顯。十八屆三中全會(huì)吹響了全面深化改革的號(hào)角，這是在深水區(qū)里的改革，要啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘、破瓶頸，涉及深層次問(wèn)題、深層次矛盾、深度利益調(diào)整，其敏感程度、復(fù)雜程度、艱巨程度空前。如何有效避免一些轉(zhuǎn)型國(guó)家曾經(jīng)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退、社會(huì)劇烈震蕩，如何牢牢把握改革的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)，避免犯下“顛覆性”錯(cuò)誤，要求我們從黨的長(zhǎng)期執(zhí)政、國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度來(lái)思考，放在中華民族永續(xù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中來(lái)考量，堅(jiān)持以深遠(yuǎn)的歷史眼光，以更高的起點(diǎn)、更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)推進(jìn)黨要管黨、從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。這個(gè)更高的標(biāo)準(zhǔn)，就是焦裕祿精神與“三嚴(yán)三實(shí)”要求。從加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的要求看，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。始終高度重視黨的作風(fēng)建設(shè)，在作風(fēng)建設(shè)中不斷提煉和豐富黨的寶貴精神，是我們黨的一貫優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們不斷制勝的重要法寶。我們黨在發(fā)展壯大的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些新情況新問(wèn)題，黨的先進(jìn)性和純潔性受到損害，管黨治黨的任務(wù)比任何時(shí)期都更為繁重、更為緊迫。一方面，黨員隊(duì)伍規(guī)模不斷壯大，既增加了黨的力量，也讓一些動(dòng)機(jī)不純的人混進(jìn)黨的隊(duì)伍。黨員中的工人、農(nóng)民比例逐年下降，給保持隊(duì)伍純潔帶來(lái)了新的考驗(yàn)。干部隊(duì)伍的知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)歷層次普遍提高，但一些人缺乏嚴(yán)格的黨性鍛煉和艱苦環(huán)境磨練，對(duì)黨的忠誠(chéng)度、對(duì)人民的忠誠(chéng)度有所下降。另一方面，部分黨員干部理想信念動(dòng)搖，給自己留后路、找出路。部分黨員干部脫離群眾，政績(jī)觀錯(cuò)位，形式主義突出，熱衷于提新口號(hào)、換新“頻道”，個(gè)別干部消極腐敗，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾利益，失去人民群眾信任。針對(duì)這些問(wèn)題，總書記深刻指出，黨的先進(jìn)性、純潔性建設(shè)是一個(gè)永恒的課題，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。焦裕祿精神、“三嚴(yán)三實(shí)”要求作為改進(jìn)作風(fēng)的一面鏡子、一根標(biāo)桿，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。二、切實(shí)把焦裕祿精神、“三嚴(yán)三實(shí)”要求內(nèi)化于心、外化于行焦裕祿精神、“三嚴(yán)三實(shí)”要求是具體的，不是抽象的。對(duì)我們而言，焦裕祿精神、“三嚴(yán)三實(shí)”要求不僅是正心修身的重要原則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，決不能停留在簡(jiǎn)單的學(xué)一學(xué)、背一背、喊喊口號(hào)上，更不能滿足于說(shuō)起來(lái)頭頭是道、做起來(lái)花拳繡腿。一定要按照總書記的要求，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行，真正提升境界、規(guī)范行為、指導(dǎo)實(shí)踐。使學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求成為一種追求、一種風(fēng)氣、一種自覺(jué)。(一)要堅(jiān)定理想信念。信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)，是弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的根本和核心?？倳浿赋觯硐胄拍罹褪枪伯a(chǎn)黨人精神上的 “鈣”，沒(méi)有理想信念，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。焦裕祿精神的靈魂就是堅(jiān)定的理想信念，他把黨和人民的事業(yè)當(dāng)生命，忠心耿耿、矢志不渝、無(wú)怨無(wú)悔。抓作風(fēng)建設(shè)，就要返璞歸真、固本培元，重點(diǎn)突出堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。當(dāng)前，我們一些領(lǐng)導(dǎo)干部為什么“四風(fēng)”問(wèn)題突出，其根源就在于精神空虛、信念動(dòng)搖，集中一點(diǎn)就是對(duì)黨和人民不忠誠(chéng)。有的政治立場(chǎng)不堅(jiān)定，在黨不言黨、在黨不憂黨、在黨不為黨，遇到重大政治問(wèn)題態(tài)度曖昧、消極躲避、不敢亮劍，在重大是非面前不敢挺身而出、堅(jiān)決抵制，比如，去年衡陽(yáng)發(fā)生破壞選舉案，最重要的原因，就是那里的黨員干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)不敢站出來(lái)堅(jiān)決抵制，所以總書記連發(fā)六個(gè)問(wèn)號(hào)，問(wèn)共產(chǎn)黨員到哪兒去了?市委和市政府的干部到哪兒去了?幾百名黨員沒(méi)有一人敢站出來(lái)，這些黨員哪里有什么政治立場(chǎng)、政治勇氣?哪里有什么黨性觀念、黨性原則?這種情況在我們雙峰有沒(méi)有?大家一定要好好反思，從中吸取教訓(xùn)。有的對(duì)黨的事業(yè)缺乏信心，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度缺乏自信，對(duì)我們黨存在的問(wèn)題、存在的不足缺乏理性的認(rèn)識(shí)，有時(shí)受一些負(fù)面的影響，就認(rèn)為我們黨沒(méi)什么希望了，我們的事業(yè)沒(méi)什么前途了。黨的理論、理想其實(shí)非常明確，但一些黨員對(duì)理論的理解、理論的運(yùn)用并沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的水平。正因?yàn)闆](méi)有做到真學(xué)、真懂，所以在思想上、行動(dòng)上就沒(méi)有做到真信、真用。說(shuō)一套做一套，陽(yáng)奉陰違，表里不一，言行不一。有的甚至信口開(kāi)河、口無(wú)遮攔，熱衷于傳播小道消息，說(shuō)“黃段子”，編“順口溜”，講一些不負(fù)責(zé)任的所謂政治“笑話”，極大程度地?fù)p害了黨的形象與威信。有的組織紀(jì)律觀念不強(qiáng)