【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 業(yè)起到更好的幫助，具有代表性的工程有大理、麗江古城的改造。但是，隨著旅游的發(fā)展，原本的生活狀態(tài)、生態(tài)系統(tǒng)必然會(huì)改變，如何做到兩全其美是值得我們認(rèn)真研究的。通過(guò)本次去云南的考察，讓我感觸良多。主要總結(jié)以下三個(gè)方面：（一）從理論方面我們的民族文化歷史悠久，浩如煙海，不同地域，不同環(huán)境和不同的風(fēng)土人情都形成了各具特色的藝術(shù)風(fēng)格，在中華民族藝術(shù)百花園中爭(zhēng)妍奪麗、相應(yīng)生輝。不僅僅豐富了視野，提高了欣賞力，為專(zhuān)業(yè)注入了新的素材，更加強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)民族文化的理解。（二）從實(shí)際方面“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。從設(shè)計(jì)的角度來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)源于生活而服務(wù)于生活。從人類(lèi)誕生之日起，設(shè)計(jì)行為便無(wú)處不在。學(xué)習(xí)一門(mén)專(zhuān)業(yè)，要有刨根問(wèn)底的精神，要從它的源頭開(kāi)始學(xué)起。傳統(tǒng)民族文化自古是我們中國(guó)文化中不可分割的部分，在中國(guó)的發(fā)展歷程中起著不可代替的作用。作為一個(gè)設(shè)計(jì)者，必須要掌握設(shè)計(jì)的靈魂所在。只有擁有深厚的文化功底，我們的設(shè)計(jì)才有感情、有靈魂，才能在中國(guó)乃至世界的設(shè)計(jì)之林中立于不敗之地。（三）理論與實(shí)踐相結(jié)合宏觀的看待藝術(shù)，體現(xiàn)的是一個(gè)民族文化特性的問(wèn)題?！安偾髸月?，觀千劍而后識(shí)器”，知識(shí)和修養(yǎng)是不嫌多的，多了只能樹(shù)人，不可能壓倒人。設(shè)計(jì)在今天之所以發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立藝術(shù)、學(xué)科和社會(huì)上的專(zhuān)門(mén)職業(yè)，是得益于科技、現(xiàn)代生產(chǎn)和市場(chǎng)發(fā)展。我們對(duì)待設(shè)計(jì)不僅僅要著眼過(guò)去，更加要放眼未來(lái)，只有做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能在設(shè)計(jì)的道路上越走越寬！第四篇：云南采風(fēng)報(bào)告采風(fēng)報(bào)告9月10日上午我們坐上去昆明的火車(chē)，我們都懷著好奇的心情希望能夠早點(diǎn)到達(dá)云南。聽(tīng)說(shuō)云南很美，是個(gè)“家家有水、戶戶有花”的好地方。大家心情更是激動(dòng)。9月12號(hào)上午8點(diǎn)我們終于抵達(dá)了昆明。云南是中國(guó)少數(shù)民族最多的省份，在這塊紅土高原上,生息繁衍著26個(gè)民族,由于那里的自然環(huán)境不同,。每一個(gè)民族的衣、食、住、行及婚戀、禮儀、語(yǔ)言、文字、宗教、審美等,都特別富有民族特色。納西族的東巴文化、大理的白族文化、彝族的貝瑪文化、傣族的貝頁(yè)文化。潑水節(jié)、火把節(jié)、刀桿節(jié)、插花節(jié)。神話、。歌舞、繪畫(huà)、戲曲、古樂(lè)，非常有特色。給我們留下了深刻的印象。我們?cè)趲孜焕蠋煹膸ьI(lǐng)下隨團(tuán)到達(dá)了昆明 大理 麗江 香格里拉等一些地方，兩周的行程緊湊但很充實(shí)。不僅讓我們領(lǐng)略了沿途的美好風(fēng)光，而且讓我們對(duì)少數(shù)民族獨(dú)特的民族風(fēng)情有了更深刻的了解。真的讓人流連忘返。一、昆明篇.剛下火車(chē)當(dāng)我們首先游覽了云南民族村，剛到云南，大家都對(duì)那里的一切充滿了好奇，感覺(jué)眼前的一切都很新鮮，很特別。在那里居住著不同的民族。他們和睦相處，相互交融。各民族的歷史 地理 文化 生活習(xí)俗 宗教信仰登都不同，多姿多彩，別有一番風(fēng)味。在那里給我影響最深課的是每到一處哪里的人都老遠(yuǎn)的給我們打招呼，那里的人特別的熱情，特別的淳樸。隨后我們又隨團(tuán)去了七彩云南，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，七彩云南是三國(guó)時(shí)諸葛亮帶蜀軍安營(yíng)扎寨的地方，傳說(shuō)諸葛亮第一次擒拿孟獲時(shí)天邊突然出現(xiàn)了七彩祥云，之后就有了“七擒孟獲”的典故，也就有了七彩云南的由來(lái)。還有一種說(shuō)法：云南，意為“云嶺之南”，又稱“滇”。聽(tīng)說(shuō)上蒼在中國(guó)的西南方撒下一把熱土，形成綿綿群山。于是就形成了湖泊和河流。形成七彩云朵。有兩種不同的說(shuō)法。在七彩云南，那里有百年老店啊“慶灃祥”茶莊，銀飾 玉器 土特產(chǎn) 中藥材等。都非常有特色。二、大理篇第二天，我們又來(lái)到了大理。受到了金花的熱情接待，途中看見(jiàn)奇異形狀的云朵，沿途經(jīng)過(guò)的彝族人的村寨。建筑上的風(fēng)格和圖騰都象征著他們這個(gè)民族對(duì)某種宗教的信仰和崇拜。云南白族的主要居住在大理自治州，那里的人們都崇尚白色，以白色為尊。大理的婦女都白色的上衣，外套紫色絲絨領(lǐng)褂。下面穿著寬褲，腰上系著帶著繡花飄帶圍裙，她們的頭飾代表了，“風(fēng)、花、雪、月”的含義。聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)：大理以前被稱為南詔國(guó)，是云南歷史上最為豐富的地方，風(fēng)花雪月，分別是下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月，這些景物都很好的在頭飾上表現(xiàn)出來(lái)，很有地方民族特色。大理古城布局呈棋盤(pán)狀，從南到北有五條街，從東到西有八條巷，當(dāng)然這些建筑今天都蕩然無(wú)存了，有的還依稀可見(jiàn)?，F(xiàn)在，保存下來(lái)的還有南北城的部分城墻，1982年從修過(guò)南城門(mén)。而后我們可以看到大城內(nèi)主街縱貫?zāi)媳?，街道兩旁都是青瓦屋，民居，商店，作坊相連，顯現(xiàn)出古樸的風(fēng)貌。裝飾時(shí)白族居民建筑的特點(diǎn)，十分注重門(mén)樓，斗拱彩畫(huà)，非常有特色，門(mén)窗照壁都用劍川木雕，以及大理石，彩繪和水墨畫(huà)裝飾，清新典雅。在西南民居建筑中堪稱一流。古城中的主要街道有許多專(zhuān)賣(mài)大理石制品，白族扎染布藝，草編等有特色的商品，琳瑯滿目。扎染是以白族人民的民間傳統(tǒng)工藝，扎染工藝品集文化、反復(fù)冷染浸制而成。顯色青里帶翠，凝重素雅。用扎染布制作的工藝品既充滿濃濃的民族風(fēng)味，也很具現(xiàn)代韻味。還有一點(diǎn)就是大理居民特愛(ài)花，人們以花給女孩子命名，金花是白族姑娘的美稱。大理也被譽(yù)為金花的故鄉(xiāng)，總之大理古城是古樸幽靜的。城內(nèi)溪水流淌，使人倍感清晰。三、麗江篇9月14號(hào),“高原姑蘇”、“東方威尼斯”，我只知道它是《一米陽(yáng)光》和《千里走單騎》的拍攝地，在麗江壩子上有兩個(gè)被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的千年古鎮(zhèn),一個(gè)是大聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)：一個(gè)是大研鎮(zhèn),即麗江古城,，也是中原文化和外來(lái)文化交流融會(huì)的渠道。這里是一條南方絲綢之路。它們最初由遠(yuǎn)山僻壤中的集市形成，最終也因物流商貿(mào)繁榮起來(lái)的。麗江是納西族的主要聚居地，在麗江那里，女的叫“胖金妹”，男的叫“胖金哥”。那里的人都是以胖為美、以黑為貴。這也是他們的特別之一。其次納西族婦女的服飾也很有特點(diǎn)，身后的披肩,披肩上有繡花布圈，每圈中有一對(duì)垂穗。這七個(gè)圓形圖案納西語(yǔ)稱“巴妙”，意思是“青蛙的眼睛”，他們將七星圖案釘在披肩上,象征披星戴月,勤勞勇敢的意思。麗江是個(gè)美麗的城市，“小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，應(yīng)該說(shuō)的就是麗江吧！麗江古城給人的感覺(jué)是古樸的, 澄澈的。那緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)的大水車(chē),那流經(jīng)每家每戶的潺潺流水,那斑斑駁駁,凹凸不平的又被踩得光滑的青石路面,那最簡(jiǎn)易木板拼成的小橋，都在訴說(shuō)著自己平淡得不能再平淡的生活。古鎮(zhèn)很熱鬧，石板路面被人們走的很光滑，小巷兩面是一個(gè)個(gè)富有納西族特色的小房子，一個(gè)個(gè)的小店，買(mǎi)著各種特色東西，東巴木雕，畫(huà)。在這里，沒(méi)有人行色匆匆，你要做的只是慢慢的走在當(dāng)年的茶馬古道上，或是坐在某一座小橋上。即使再疲憊的心靈似乎在這里都可以得到放松。在麗江古城，我們看見(jiàn)十幾個(gè)身著納西民族的婦人們，手拉著手，和著輕快的旋律翩翩起舞、打跳。音樂(lè)是納西人的生命，漫步在麗江古城的街道，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)年茶馬古道上最重要的樞紐站，馬幫運(yùn)貨的集散地。在這里也讓我對(duì)納西文化產(chǎn)生了興趣，對(duì)藏人感到那樣親切。讓我感受到一種發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。四、香格里拉篇“香格里拉”在藏語(yǔ)中意為“心中的日月”，是佛教傳說(shuō)中的凈土和理想王國(guó)，也被稱為“香巴拉”。深藏于雪域高原崇山峻嶺之中的云南香格里拉生態(tài)旅游區(qū)，始終保留著一種永恒、和平、寧?kù)o的神秘氣息。香格里拉在群眾在努力下，齊心協(xié)力，發(fā)揮人文與自然旅游資源優(yōu)勢(shì)，精心打造高原民族特色，松贊林寺、白水臺(tái)、納帕海、虎跳峽和草原牧場(chǎng)等好多旅游線路，我們?nèi)チ思{帕海。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō):在不同的季節(jié)里,納帕海都呈現(xiàn)出不同的美景，珍禽、雪山、草原、牛羊織成了納帕海永遠(yuǎn)的風(fēng)景。在那里我們騎馬。穿了民族服裝。那里的人也他特別的淳樸。感覺(jué)特別的親切。五、明永冰川篇明永冰川直接發(fā)育于梅里雪山主峰卡瓦格博峰，2650米海拔。明永冰川全長(zhǎng)約4千米，寬30米——80米，由于坡度大，冰川表面的縱向和橫向冰隙發(fā)育，局部遇陡崖則崩塌而下。從漆黑到天明，攀登明永冰川的海拔隨著我們的喘息而越來(lái)越高，一步一步的，只有走穩(wěn)了才能上更高的坡，我從中意識(shí)到自己為人處事也應(yīng)該一步一個(gè)腳印。從身后微微的聽(tīng)見(jiàn)，“我們從山下開(kāi)始拾垃圾一直堅(jiān)持到山頂上，這樣可以讓這塊旅游圣地吸引更多的游客，為他們的到來(lái)同時(shí)創(chuàng)造一個(gè)更好的環(huán)境?！蔽译S著聲音的傳來(lái)，回頭一看正是我們團(tuán)的同學(xué)，我不禁有有一種自豪感，和欣慰。他們所做的受到一路上大家的好評(píng)。我們大學(xué)生一種素質(zhì)的體現(xiàn)。也算是為云南之旅增添了一份亮麗的色彩。六、總結(jié)篇云南感覺(jué)就是一世外桃源。特別的神奇。白族姑娘的熱情好客、彝族小伙子的勤勞勇敢、納西族“男尊女卑”的風(fēng)俗”阿夏走婚古***俗...他們都在各自的“風(fēng)花雪月”里傳唱著風(fēng)花雪月的故事。那種與世無(wú)爭(zhēng)、知足長(zhǎng)樂(lè)、自己動(dòng)手,豐衣足食、恬靜美好的生活正是我們所追求和向往的。這次“云南之行”過(guò)的飛快，難忘的云南之行讓我對(duì)少數(shù)民族的特有風(fēng)情有了更進(jìn)一步的了解。同時(shí)，同學(xué)的互幫互助。老師的負(fù)責(zé)的態(tài)度和熱心的照顧，都增進(jìn)了我們之間的情感。七彩云南，給人生寫(xiě)下了美麗的篇章。第五篇：云南采風(fēng)報(bào)告《外出采風(fēng)》報(bào)告姓名：班級(jí)：學(xué)號(hào): 20101114205第一學(xué)期張瑩 10服裝（2）班20132014徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告摘要此次的云南外出采風(fēng)對(duì)于我們學(xué)服裝設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)是一門(mén)重要的必修課，因?yàn)檫@不僅是一門(mén)開(kāi)拓我們視野的專(zhuān)業(yè)課，同時(shí)也是我們對(duì)民族服飾有了更為深刻的了解和認(rèn)識(shí)的一門(mén)重要課程。這次云南之行以云南印象為主題，主要以云南民族服飾、配飾、工藝等方面的民族風(fēng)貌為側(cè)重點(diǎn)，主要包括三大景區(qū)：昆明、大理、麗江，在這三大景區(qū)中我們?nèi)チ?個(gè)景點(diǎn)，充分領(lǐng)略擁有二十六個(gè)民族——云南獨(dú)特的地域風(fēng)貌以及鮮明的民族風(fēng)情。云南民族村的真實(shí)淳樸、榆城白族民居的安閑自在、蒼山洱海的壯美秀麗、麗江古城的神秘風(fēng)韻等等，都讓我們流連忘返。經(jīng)過(guò)這次具有充分地價(jià)值體現(xiàn)及意義深刻的外出采風(fēng)，使我認(rèn)識(shí)到自己在對(duì)服裝專(zhuān)業(yè)這塊還有有很多方面的不足和缺失。同時(shí)也更加堅(jiān)定了我對(duì)服裝的熱愛(ài)。關(guān)鍵詞 采風(fēng)；民族服飾；大理；麗江古城I徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)