【文章內(nèi)容簡介】 權(quán)這條革命新道路。毛澤東不僅在秋收起義的實踐中首先把革命的進攻方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想。早在1928年10月和11月，毛澤東就寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》兩篇文章，明確地指出，以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟得中國革命，以軍事發(fā)展暴動，使一種特征；同時，他還科學(xué)地闡述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭與根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，強調(diào)工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須具備的一個重要思想。1930年1月，毛澤東進一步指出，紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立與發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，并且無疑義地是促進全國革命高潮的最重要因素。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人同當(dāng)時黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向做堅決斗爭，科學(xué)地概括了大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗，系統(tǒng)提出了農(nóng)村包圍省市、武裝奪取政權(quán)的理論。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。隨著革命新道路的開辟，中國革命開始走向復(fù)興。紅軍的力量在壯大，根據(jù)地遍及大江南北。紅軍游擊戰(zhàn)爭實際上已經(jīng)成為中國革命的主要形式，農(nóng)村革命根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。其中，毛澤東和朱德領(lǐng)導(dǎo)的紅軍第一方面軍和中央革命根據(jù)地起了最重要的作用。20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)為什么連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯誤？ 答：這一時期黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)“左”的錯誤，而且一次比一次嚴(yán)重，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，決不是偶然的，有著深刻的政治根源和社會歷史根源。第一，社會原因。處于半殖民地半封建社會的中國共產(chǎn)黨是在小資產(chǎn)階級包圍之中，并且，在黨內(nèi)，小資產(chǎn)階級出身的黨員也占著很大的比重。小資產(chǎn)階級表現(xiàn)為觀察問題時的主觀性和片面性，黨內(nèi)出現(xiàn)只重書本知識不注重實際的教條主義，只重感性知識而輕視理論的經(jīng)驗主義。因此，這些 6 思想比較容易反映到黨內(nèi)來，影響黨的思想和路線、政策。第二，主觀原因。那時，全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實踐經(jīng)驗也很缺乏，對于中國社會的性質(zhì)、中國革命的特點和規(guī)律不了解，對于馬克思列寧主義理論和中國革命的實踐沒有統(tǒng)一的理解，即不善于把馬克思列寧主義與中國實際全面地、正確地結(jié)合起來。第三，共產(chǎn)國際的錯誤影響和瞎指揮?！白蟆眱A教條主義披著馬列主義的外衣，掛著“國際路線”的招牌，并且得到共產(chǎn)國際的支持，具有很強的欺騙性。第四，八七會議以后，黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真的清理。中國共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗，加強黨的思想理論建設(shè)的？答:土地革命時期，黨內(nèi)連續(xù)發(fā)生“左”的錯誤，給中國革命帶來了極其嚴(yán)重的危害。這些錯誤的發(fā)生，主要是對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐沒有統(tǒng)一的理解而產(chǎn)生的。正因為如此，毛澤東強調(diào)，為了糾正錯誤，必須端正思想路線，實行馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的原則。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人歷來重視總結(jié)經(jīng)驗，加強黨的思想理論建設(shè)，早在1929年12月召開的紅四軍第九次代表大會上，他就把思想建設(shè)擺在黨的建設(shè)的首位。不久，他又提出反對本本主義。長征勝利結(jié)束后，毛澤東、中共中央用大量的精力總結(jié)歷史經(jīng)驗，加強共產(chǎn)黨自身的思想理論建設(shè)。1935年12月，毛澤東在瓦窯堡會議上作了《論反對日本帝國主義的策略》的報告，闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策，批判了黨內(nèi)的關(guān)門主義和對于革命的急性病，系統(tǒng)地解決了黨的政治路線問題。1936年12月，毛澤東寫了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭中黨內(nèi)在軍事問題上的大爭論，系統(tǒng)地說明了有關(guān)中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略方面的諸問題。1937年夏，毛澤東寫了《實踐論》、《矛盾論》，從馬克思主義認(rèn)識論的高度，總結(jié)了中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗，揭露和批評黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義的錯誤，深入論證馬克思列寧主義基本原理同中國具有實際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨的思想路線。第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭為什么說中國的抗日戰(zhàn)爭是神圣的民族解放戰(zhàn)爭？答：中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中國反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。第一，中國人民的抗日戰(zhàn)爭的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運；第二，中國人民的抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進步達(dá)到了前所未有的高度，成為中華民族走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點，正是在中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進而去得了新民主主義革命的勝利；第三，中國人民的抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進了中華民族的大團結(jié)，弘揚了中華民族的偉大精神?？谷諔?zhàn)爭使中國人民空前團結(jié)起來，使中華民族煥發(fā)出巨大凝聚力和旺盛生命力；第四，中國人民的抗日戰(zhàn)爭的勝利，對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。中國人民抗日戰(zhàn)爭史世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史的光輝一頁。為什么說中國共產(chǎn)黨是中國人民抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱？答：（1）中國共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動員全國軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者。（2）以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想。制定、實施了一套完整的抗戰(zhàn)策略和方針，提出了持久抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，對抗日戰(zhàn)爭勝利發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。（3）中國共產(chǎn)黨通過游擊戰(zhàn)開辟敵后戰(zhàn)場，建立抗日根據(jù)地，牽制和消滅了日軍大量有生力量，減輕了正面戰(zhàn)場的壓力，也為抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略反攻準(zhǔn)備了條件。（4）中國共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身精神的愛國主義、不怕流血犧牲的模范行動，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。怎樣評價國民黨政府在抗日戰(zhàn)爭中執(zhí)行的路線和正面戰(zhàn)場的地位與作用？答：（1）國民黨政府執(zhí)行的是片面的抗戰(zhàn)路線，即不敢放手發(fā)動和武裝民眾，實行單純的政府和正規(guī)軍的抗戰(zhàn)；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，沒有采取積極防御的方針，而是進行單純的陣地防御戰(zhàn)。這是由國民黨政府的階級本質(zhì)和階級利益所決定的，不僅使國民黨正面戰(zhàn)場節(jié)節(jié)失利，而且危害群眾利益，不得人心，使國民黨政府孤立于人民群眾之外。（2）國民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場對抗日戰(zhàn)爭的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。特別是在抗日戰(zhàn)爭初期的戰(zhàn)略防御階段。（3）國民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場在抗戰(zhàn)各階段中表現(xiàn)不同，其地位和作用也不同。抗戰(zhàn)初期的戰(zhàn)略防御階段，國民黨政府積極抗戰(zhàn)，正面戰(zhàn)場在整個抗戰(zhàn)中起了重要作用，對抗戰(zhàn)的堅持起了重大作用。但由于其實行片面抗戰(zhàn)路線，也遭受了巨大損失，特別是進入戰(zhàn)略相持階段后，國民黨一面消極抗戰(zhàn)，一面制造反共摩擦事件，其在抗戰(zhàn)中的地位和作用明顯下降。在戰(zhàn)略反攻階段，國民黨雖然堅持抗戰(zhàn)，但重點在準(zhǔn)備搶奪抗戰(zhàn)勝利果實，對奪取抗戰(zhàn)最后勝利的作用十分有限。為什么說中國人民抗日戰(zhàn)爭是弱國戰(zhàn)勝強國的范例？其基本經(jīng)驗是什么？答：（1）從實力對比看，抗日戰(zhàn)爭使弱國對強國的戰(zhàn)爭。中國是半殖民地半封建社會，政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各方面的綜合實力都很落后，使弱國。而日本是世界上一等強國，軍事、經(jīng)濟實力和政治組織力量都很強大。（2）從戰(zhàn)略對比來看，抗日戰(zhàn)爭使大國對小國的戰(zhàn)爭。中國雖弱，但很大，地域廣闊，人口眾多，資源豐富，兵源和物資補給充足，能長久堅持抗戰(zhàn)。日本雖強，但很小，且是深入中國的廣闊領(lǐng)土，使得其人力、軍力、財力、物力均感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭。（3）從戰(zhàn)爭性質(zhì)看，抗日戰(zhàn)爭使中國抵御日本侵略的正義戰(zhàn)爭。中國是正義的，進步的，得道多助，會得到廣發(fā)的國際援助。而日本是非正義的，野蠻的，失道寡助。（4）從戰(zhàn)爭的結(jié)果看，抗日戰(zhàn)爭取得了勝利。中國經(jīng)過14年抗戰(zhàn)，以3500萬人的傷亡和5000多億美元的損失，戰(zhàn)勝了日本帝國主義，取得了抗戰(zhàn)的最后勝利，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運，促進了中華民族的覺醒和復(fù)興?；窘?jīng)驗：（1）全國各族人民的大團結(jié)是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。沒有全國各族人民的大團結(jié)，就沒有抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。（2）以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團結(jié)奮進的精神動力。以愛國主義為核心的中華民族精神是抗日戰(zhàn)爭得以堅持和勝利的重要思想保證。（3）提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。一個國家只有首先自強，才能在世界上自立。（4）中國人民熱愛和平，反對侵略戰(zhàn)爭，同時又決不懼怕戰(zhàn)爭。（5）只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來。第七章 為新中國而奮斗抗戰(zhàn)勝利后，國民黨政府為什么會陷入人民的包圍中并迅速走向崩潰？答：（1）國民黨政府實行專制獨裁統(tǒng)治，官員們貪污腐化，大發(fā)國難財，在抗戰(zhàn)后期就已嚴(yán)重喪失人心。抗戰(zhàn)勝利之際，國民黨政府所派官員把淪陷區(qū)的接受變成了“劫收”，大發(fā)勝利財，使人心進一步喪失。（2）國民黨政府在抗戰(zhàn)勝利后違背全國人民迫切要求休養(yǎng)生息、和平建國的意愿，執(zhí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策。為了籌措內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)費，向人民征收各種捐稅，無限制地發(fā)行紙幣，導(dǎo)致惡性通話膨脹，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重萎縮，把全國人民置于了饑餓和死亡的界線上。（3）代表大地主、大資產(chǎn)階級利益的國民黨政府在抗戰(zhàn)勝利后，拒絕全國人民要和平、要民主、要自由的愿望，仍然繼續(xù)并加強獨裁統(tǒng)治。因此，國民黨政府把自己置于了人民的對立面，喪失了人心，激起了全國人民的反抗，從而陷入了全面的包圍之中，并迅速走向崩潰。如何認(rèn)識民主黨派的歷史作用？中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局是怎樣形成的？答：（1）各民主黨派雖然政綱不盡相同，但都主張愛國、反對賣國，主張民主、反對獨裁，在抗戰(zhàn)中，對反抗日本帝國主義侵略，特別是文化侵略，對國統(tǒng)區(qū)抗日民主運動的發(fā)展都起了積極作用?？箲?zhàn)勝利后，民主黨派作為“第三方面”，主要與共產(chǎn)黨一起，反對國民黨的內(nèi)戰(zhàn)、獨裁政策，為和平民主而奔走呼號。雖然有些黨派后來跟著國民黨走，但民盟等大多數(shù)民主黨派人士是反對國民黨一黨獨裁的，并與共產(chǎn)黨一起為和平、民主、自由而斗爭，還積極參加和支持國民黨統(tǒng)治區(qū)的愛國民主運動，有力地支援了第二條戰(zhàn)線的斗爭。特別是在新中國成立前夕，同意接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，9 參加人民政協(xié)，為新中國的成立和新民主主義革命的勝利做出了自己的貢獻(xiàn)。（2）各民主黨派成立時，中國共產(chǎn)黨就與它們建立了不同程度的合作關(guān)系，并在斗爭實踐中逐步發(fā)展了這種合作關(guān)系。在共同反對國民黨獨裁統(tǒng)治的斗爭中，中國共產(chǎn)黨不僅鼓勵、支持各民主黨派的斗爭，而且對它們某些不妥的意見提出批評，誠懇地幫助它們進步，這使得中共與民主黨派的關(guān)系更加融洽，合作方式不斷發(fā)展、完善。（3）國民黨政府堅持一黨獨裁，迫害民主黨派進步人士，使得民主黨派逐步轉(zhuǎn)移到新民主主義革命立場上，特別是1948年1月民盟公開表示與共產(chǎn)黨攜手合作，1949年1月22日，民主黨派和無黨派民主人士發(fā)表《對時局的意見》，表示愿意接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護建立人民民主的新中國。（4）中國共產(chǎn)黨也邀請各民主黨派“積極參政，共同建設(shè)新中國”，1949年9月，各民主黨派積極參加了中國人民政治協(xié)商會議。這標(biāo)志著各民主黨派正派也由在野黨變成了人民民主專政的參政黨，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局基本形成，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在此基礎(chǔ)上也基本形成。為什么說“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”？中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗是什么？ 答：（1）中國共產(chǎn)黨不僅代表著中國工人階級的利益，而且代表著整個中華民族和全國人民的利益。（2）中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，它以中國化的馬克思主義即毛澤東思想作為一切工作的指針，它制定出適合中國國情的、符合中國人民利益的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，為中國人民的斗爭指明了正確方向。（3）中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭的最前線。自1921年中國共產(chǎn)黨誕生至1949年中華人民共和國成立這28年的革命斗爭歲月里，為了中國人民的解放事業(yè)，有無數(shù)共產(chǎn)黨人壯烈犧牲，有許多共產(chǎn)黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)人和杰出將領(lǐng)獻(xiàn)出了生命。他們以自己的行動和生命證明了中國共產(chǎn)黨是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，又最能體察民情，全心全意為人民服務(wù)的政黨。（4）“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，這是中國人民基于自己的切身體驗所確認(rèn)的客觀真理，是被中國近代歷史所證明了的。中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗：（1）建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線；（2）堅持革命的武裝斗爭；（3）加強共產(chǎn)黨自身建設(shè)；（4）必須與國際革命和進步力量團結(jié)一致；（5）所有的經(jīng)驗集中到一點就是工人階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。第八章 社會主義基本制度在中國的確立為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？答：在新民主主義社會中，既有社會主義的因素又有非社會主義的因素，社會主義的因素又與非社會主義的因素存在著斗爭，但是社會主義的因素起著決定作用。由于社會主義的因素的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)地位，加上有利的國際形勢，就決定了它將不斷增長并取得最后的勝利。新民主主義社會是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。第一，經(jīng)濟上，實行國營經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)下的五種經(jīng)濟成分并存的經(jīng)濟制度，其中包括：國營經(jīng)濟，10 是社會主義性質(zhì)的；合作社經(jīng)濟，是半社會主義性質(zhì)的；還有私人資本主義經(jīng)濟，個體經(jīng)濟，國家和私人合作的國家資本主義經(jīng)濟。這些共同構(gòu)成了新民主主義的經(jīng)濟形態(tài)。第二，政治上，實行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的各個革命階級聯(lián)合專政的人民民主專政，民族資產(chǎn)階級作為一個階級還存在，并在國家政治中占有一定的地位。工人階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主專政的政權(quán)，是我國新民主主義社會中政治方面的社會主義因素，同時也是中國向社會主義過渡的強有力的政治保證。第三，文化上，實行馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。這種文化是人民大眾反帝反封建的文化，是中華民族的新文化。新民主主義社會各種社會主義因素的不斷增長及其領(lǐng)導(dǎo)地位的日益強化，不僅保證了新民主主義社會向社會主義社會的發(fā)展，而且充分體現(xiàn)了新民主主義社會的過渡性質(zhì)。怎樣理解社會主義制度在中國的確立是歷史和人民的選擇？答：（1）1949年中華人