【文章內容簡介】 從群眾出發(fā)，才能出實招見實效，完成好各項任務。要加強責任意識、強化公仆意識、服務意識，帶著深厚地感情服務群眾，為群眾利益謀發(fā)展干事業(yè)，更加牢固樹立以人為本的理念，發(fā)揮黨員干部的表率作用，通過加強作風建設，根植群眾觀念，讓尊重群眾、依靠群眾、為了群眾成為黨員領導干部的自覺追求和永恒主題。（二）深入研究群眾工作的新情況，更好地為群眾服務。經濟發(fā)展帶來了社會的巨變，群眾工作出現了各種新情況新問題，對人大華僑民族宗教工作提出了更高的要求，我們一定要立足實際，深入調研，把握新時期群眾工作的特點和規(guī)律，勇于開拓，積極創(chuàng)新，對社會弱勢群體要求立法改善生產生活條件的合理訴求，落后民族地區(qū)、華僑農場提出加快發(fā)展的美好愿景，要用發(fā)展和法律的手段，從情感和機制上給予長效的保障和支持，使我們的群眾工作更具時代性，真實現為了人民，代表人民。（三）提升素質，提高群眾工作的水平和能力。打鐵還要自身硬，堅決按照教育實踐活動的要求，心系群眾，廉潔從政，當好表率并團結大家共同做好人大機關的各項工作，重點提高四個方面的群眾工作能力：一是提高有針對性地做好思想政治工作的能力，善于通過釋疑解惑幫助群眾正確認識改革發(fā)展的形勢和任務；二是要提高解決和化解矛盾問題的能力，善于使群眾通過共享改革發(fā)展成果更加相信并依靠黨和政府；三是要提高主導思想文化陣地的能力，善于通過加強正面宣傳引導把群眾團結在黨的周圍；四是提高發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和共產黨員模范作用的能力，善于組織群眾推進科學發(fā)展，全面建成小康社會。堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。（四）心里裝著群眾，實實在在為群眾辦實事。面對新形勢下群眾工作的新特點和要求，更要在密切聯系群眾上下功夫，要深入基層，深入群眾，深入淺出宣傳黨的路線方針政策，在總結運用成功經驗和有效做法的基礎上，不斷創(chuàng)新，綜合運用法律、政策、行政、教育、協商等手段，了解群眾疾苦，了解群眾所思、所盼、所憂，開展與群眾心連心的工作，既要解決群眾思想認識問題，又要在解決實際問題上下功夫，不斷改善群眾的生產生活條件。對群眾要求合理，但沒有明確的規(guī)定或規(guī)定不完善的，要抓緊研究制定完善，并想辦法解決；對群眾提出應該解決，但客觀條件不具備，一時難以解決的問題，要主動向群眾說明情況，向群眾解釋清楚，取得群眾的理解和支持，同時積極爭取創(chuàng)造條件適時解決；對群眾提出的不合理要求，要耐心說服，積極引導，切實做好解釋疑惑、疏導情緒、化解矛盾的工作。切實把幫助群眾正確解決問題的過程作為思想教育和政策法制宣傳的過程。引導群眾正確處理個人利益問題，自覺維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要發(fā)揮人大優(yōu)勢，增強法制觀念，主動向群眾宣講法律知識和政策規(guī)定，依法保障人民群眾的合法利益。人民群眾的幸福是中國夢的全部內容，中國夢歸根到底是人民夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福。（篇二）根據中央開展黨的群眾路線教育實踐活動的總體部署和具體要求，通過學習總書記一系列重要講話精神和黨的群眾路線相關文件資料及xxx書記在xx縣調研黨的群眾路線教育實踐活動時的重要講話精神，對照黨章、焦裕祿精神、中央“八項規(guī)定”和“三嚴三實”的要求，采取群眾提、自己找、上級點、互相幫、集體議等方式，深入查擺了自己在政治上不夠堅強和“四風”方面存在的突出問題，現將個人對照檢查情況報告如下：一、政治上不夠堅強的具體表現父母50年代從部隊轉業(yè)留疆，父親參加過抗美援朝戰(zhàn)爭。受父親的影響，從小對黨敬重，我21歲入黨，工作30多年，從基層干部成長為黨員領導干部，在政治上始終同黨中央保持高度一致。通過學習和對照檢查，發(fā)現自身還存在以下問題：一是政治堅定性不夠強。對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”和科學發(fā)展觀的理論學習不夠、理解不深，在工作中不能運用新理論、新思想去分析問題、指導實踐、推動工作。對社會上有些人質疑、詆毀我黨的模糊認識、錯誤言行不能當場亮明自己的態(tài)度，即便是反駁也是輕描淡寫、不疼不癢。二是政治敏銳性不夠強。對新疆正處于暴恐活動活躍期、反分裂斗爭激烈期、干預治療陣痛期“三期疊加”的特殊形勢認識不夠、理解不深，沒有站在“圍繞長治久安抓發(fā)展”的高度來看待和理解新疆正處于“三期疊加”的特殊形勢，認為反恐維穩(wěn)重點在南疆，呼圖壁只要發(fā)揮好烏魯木齊“護城河”作用就可以了，而且一直沒有發(fā)生過大事，有輕敵、松懈和麻痹思想。三是政治鑒別力不夠強。對黨的民族宗教政策及自治區(qū)黨委11號文件精神學習不夠，對促進民族團結、加強宗教和諧的重要性認識不深，對“三股勢力”打著民族旗號、披著宗教外衣搞分裂破壞活動的嚴重危害性和后果認識不足、警惕性不高。總認為此項工作自己不分管，有其他領導分管就行了，有不愿管的思想。四是政治執(zhí)行力不夠強。對上級黨委和縣委的重大決策部署把握不全面、理解不深刻，執(zhí)行還不到位。在落實國家草原獎補機制上，我作為縣委分管領導，在推進過程中僅注重把獎補資金全額發(fā)放到群眾手中卻沒有廣泛深入地反復宣傳，群眾享受了補助，但有部分人不知道補的是什么錢，沒有解決好“最后一公里”、“最后一家人”的宣傳全覆蓋問題，落實惠農政策不夠全面和徹底。政治堅強方面需要說明的幾個具體問題：本人和親屬都不信宗教，也不存在熱衷算命、看風水等封建迷信活動，親屬及身邊人員，沒有外出參加朝覲的情況，父母、配偶、子女和身邊工作人員也沒有參與各類地下教(學)經、修道班、神學班等活動，沒有發(fā)現有編造、散播謠言、虛假信息或者其他對社會有害信息的行為。二、“四風”方面存在的突出問題(一)形式主義方面。一是學習上存在“實用主義”。學習缺乏主動性和自覺性，只滿足于參加縣委中心組學習，而沒有結合自身實際定目標、定任務，就“學習而學習”。對重要文件和領導講話認真看了，但理解領會的不深不透。對一般性的文件資料一目十行，甚至看個標題就簽名，留于記憶和深入思考的很少。遇到具體問題時，常常采取“實用主義”，需要什么學什么，急用什么學什么，學習上始終比較被動，存在“以干代學”現象，沒有利用業(yè)余時間進行系統學習。在“雙語”學習上，就沒有制定長期計劃，至今仍然沒有過民語“文字”關。二是調查研究還浮在面上。走訪調研實地查看的少，聽匯報多，看“門面”和“窗戶”多，看“后院”和“角落”少，掌握基層群眾的所思所盼還不夠，對工作中遇到的新情況、新問題沒有進行深層次的分析和思考，也沒有主動與群眾面對面、心貼心地去交流和溝通，尋求解決問題的辦法。如對石梯子鄉(xiāng)定居興牧創(chuàng)業(yè)園選址調研時，只憑鄉(xiāng)鎮(zhèn)匯報和規(guī)劃圖紙就同意了該項目，而沒有深入到現場實地查看，選址偏離了交通要道。第二次到實地查看時才發(fā)現了存在的突出問題，及時調整了選址。由于自己調研不深入，差點給國家和牧民造成損失。三是抓落實上不能“一竿子插到底”。在分管的畜牧工作、農場管理、科技工作、定居興牧工程等方面，抓工作“落地、到底、管用”上做的還不夠。在工作中發(fā)現農場主非法開墾土地與民爭利問題時，作為分管領導，我沒有盯住縣委、政府出臺的相關規(guī)定抓落實，沒有對小農場地下水超采問題重拳出擊，沒有對這一侵害農牧民群眾切身利益的問題一抓到底，缺乏“釘釘子”精神。(二)官僚主義方面。一是群眾觀忥淡薄。對群眾的疾苦和訴求關注不夠，在處理問題上只關注領導的想法和心意，忽視了群眾的真實感受，思想深處對“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題認識不夠深刻。年初在牧區(qū)調研時，雀爾溝鎮(zhèn)克孜勒塔斯村牧民反映，村里有一處河道橋梁被沖毀，孩子們上學要家長一天4趟來回接送，存在安全隱患。我?guī)Ы煌?、水利部門進行了實地查看，也提出了解決方案，但沒有盯著去督辦，至今修建橋涵也沒提上議事日程，沒有像焦裕祿那樣時刻把群眾的困難裝在心里，抓在手上，感覺很是慚愧。二是擔當意識不夠。缺乏敢于擔當、敢于負責的勇氣，有時回避一些矛盾和問題，怕擔責任、怕擔風險，工作縮手縮腳，對損害群眾利益的行為，不敢正面回應，而是視而不見。如在涉及草場糾紛等歷史遺留信訪問題上，沒有主動大膽地提出工作建議，僅靠自己的語言優(yōu)勢，通過與牧民交流溝通、拉近距離、增進感情來穩(wěn)定他們，沒有從根本上解決實際問題，說到底是敢于擔當的勇氣不足。三是存在急于求成的思想。對農牧區(qū)發(fā)展不平衡的現狀，看在眼里、急在心里，迫切想改變現狀，立竿見影出成效。分給部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作量大、任務重，在檢查落實時，定的目標高，不顧基層同志工作艱辛，對完成任務不好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)加以指責批評，沒有考慮牧區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的同志離家遠，吃住條件差，本身就很辛苦，有急于出成績、急功近利的思想。(三)享樂主義方面。一是改革創(chuàng)新的意識不強。思想觀忥因循守舊，工作墨守成規(guī)，滿足于抓常規(guī)性工作，習慣于憑經驗辦事情，缺乏焦裕祿的“敢教日月換新天”的拼勁、闖勁和韌勁。在解決定居點建設、科技創(chuàng)新、牧民增收等難點問題上下的功夫不夠，沒有結合實際深層次地思考分析，拿出切實可行的