【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 證少花錢(qián)多辦事，保證搶救成功的前提條件是 ，公正分配 ，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠 ，密切協(xié)作 ，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn) ，勤于護(hù)理，哪一項(xiàng)不正確 ，醫(yī)務(wù)人員需遵守的道德要求是 ，或受到蒙騙手法而接受的人體實(shí)驗(yàn)是 ，使接受治療者所獲利益必須遠(yuǎn)大于風(fēng)險(xiǎn)，獲得新生機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了 、不損害活體器官捐獻(xiàn)人其他生理功能、尊重死者捐獻(xiàn)者的尊嚴(yán)等，符合 、最具有影響力的方式是 ，用機(jī)械觀解釋一切人體現(xiàn)象屬于、精神與軀體、機(jī)體內(nèi)外環(huán)境是一個(gè)完整的統(tǒng)一體屬于 A.“作為醫(yī)生，不可能一方面賺錢(qián)，一方面從事偉大的藝術(shù)——醫(yī)生” B.“醫(yī)生要有一切必要的知識(shí)，要潔身自持，要使患者信賴(lài)” C.“啟我愛(ài)醫(yī)術(shù)，復(fù)愛(ài)世間人”D.“愿絕名利心，一切為患者，無(wú)分愛(ài)與憎，不問(wèn)富與貧，凡諸疾病，一視如同仁” E.“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此” 、護(hù)理過(guò)程中，不使患者受到身心損害的是 ，細(xì)致觀察 ，公正分配 ，劑量安全 ，細(xì)致入微 ，保守醫(yī)密，選擇治本或標(biāo)本兼治的藥物符合 ，進(jìn)行全面考慮，合理使用藥物符合 、自然災(zāi)害可形成大面積的研究樣本群稱(chēng)為 ，是否有利于人類(lèi)健康符合 、機(jī)構(gòu)與商業(yè)實(shí)體有權(quán)利獲得公平回報(bào) 、家庭與社群，防止歧視和侮辱《國(guó)際性研究中的倫理與政策問(wèn)題：發(fā)展中國(guó)家的臨床試驗(yàn)》（2001年）的內(nèi)容是《貝爾蒙報(bào)告（保護(hù)人類(lèi)受試者的倫理原則與準(zhǔn)則）》（1979年）的內(nèi)容的是 A.《省心錄論醫(yī)》 B.《備急千金要方》 C.《外科正宗》 D.《本草綱目》E.《邁蒙尼提斯禱文》120.“無(wú)恒德者，不可以作醫(yī)，人命死生之系”。出自的著作是121.“啟我愛(ài)醫(yī)術(shù)，復(fù)愛(ài)世間人，愿絕名利心，盡力為病人，無(wú)分愛(ài)與憎，不問(wèn)富與貧，凡諸疾病者，一視如同仁”。出自的著作是 衛(wèi)生法規(guī)A型選擇題（1～109題）答題說(shuō)明每一道考試題下面有A、B、C、D、E五個(gè)備選答案，請(qǐng)從中選擇一個(gè)最佳答案。 A.《中華人民共和國(guó)憲法》 B.《中華人民共和國(guó)民法通則》 C.《中華人民共和國(guó)合同法》 D.《中華人民共和國(guó)婚姻法》 E.《中華人民共和國(guó)刑法》 、自治區(qū)、直轄市人民代表大會(huì)及其常委會(huì)制定的醫(yī)療衛(wèi)生方面的規(guī)范性文件稱(chēng)為 A.《藥品管理法》 B.《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》 C.《傳染病防治法》 D.《紅十字會(huì)法》E.《醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理?xiàng)l例》 ，在整個(gè)衛(wèi)生法律體系中享有最高法律效力的規(guī)范性文件的是 A.《中華人民共和國(guó)刑法》 B.《中華人民共和國(guó)憲法》 C.《中華人民共和國(guó)民法通則》 D.《中華人民共和國(guó)食品安全法》 A.《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》B.《醫(yī)療機(jī)構(gòu)處理?xiàng)l例》 C.《醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理?xiàng)l例》 D.《藥品管理法實(shí)施條例》 、銷(xiāo)售假藥、劣藥罪、銷(xiāo)售不符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的食品罪 ，民事責(zé)任可以由當(dāng)事人協(xié)商解決 ，需同時(shí)具備的條件敘述正確的是 86.【答案】 A 【解析】明代陳實(shí)功在《外科正宗》中對(duì)我國(guó)古代醫(yī)德做了系統(tǒng)總結(jié)，他概括的“醫(yī)家五戒十要”被美國(guó)1978年出版的《生命倫理學(xué)百科全書(shū)》列為世界古典醫(yī)藥道德文獻(xiàn)之一。87.【答案】 D 【解析】由宋國(guó)賓主編的《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》于1932年6月出版，這是我國(guó)第一部較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專(zhuān)著，表明中國(guó)已由傳統(tǒng)的醫(yī)德學(xué)進(jìn)入到近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)階段。88.【答案】 C 【解析】醫(yī)學(xué)道德情感對(duì)醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)學(xué)道德行為起著調(diào)節(jié)作用。醫(yī)學(xué)道德情感中的同情感，可以促使醫(yī)務(wù)人員關(guān)懷、體貼病人，并對(duì)處于病痛危難之際的病人竭盡全力進(jìn)行搶救。同時(shí)，也可以使病人產(chǎn)生良好的心理效應(yīng)，有利于病人的早日康復(fù)；醫(yī)學(xué)道德情感中的責(zé)任感可彌補(bǔ)同情感隨時(shí)間推移逐漸淡化的不足，使醫(yī)務(wù)人員的行為具有穩(wěn)定性，真正履行對(duì)病人的道德責(zé)任；醫(yī)學(xué)道德情感中的事業(yè)感能激勵(lì)醫(yī)務(wù)人員為醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展發(fā)憤圖強(qiáng)，不計(jì)較個(gè)人得失，為患者的利益承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，為醫(yī)學(xué)事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。89.【答案】 E 【解析】醫(yī)務(wù)人員在行為之前的周密思考及行為之中的小心謹(jǐn)慎，能夠促進(jìn)醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好的醫(yī)護(hù)作風(fēng)，提高責(zé)任感，避免因疏忽大意而造成的醫(yī)療差錯(cuò)事故。促進(jìn)醫(yī)務(wù)人員以高度負(fù)責(zé)的精神對(duì)待病人，以醫(yī)學(xué)道德的原則、規(guī)范嚴(yán)格要求自己。90.【答案】 C 【解析】尊重原則的含義是在醫(yī)護(hù)實(shí)踐中主要是對(duì)能夠自主的病人自主性的尊重。91.【答案】 E 【解析】無(wú)傷原則的含義是指在診治、護(hù)理過(guò)程中努力避免病人不應(yīng)有的醫(yī)療傷害。92.【答案】 A 【解析】醫(yī)學(xué)高新技術(shù)的應(yīng)用，使診療方式發(fā)生巨大變化。醫(yī)生可通過(guò)高新技術(shù)、設(shè)備獲得病人的生理指標(biāo)、生化指標(biāo)等數(shù)據(jù)，并為自己診療提供依據(jù)，這樣就發(fā)生了醫(yī)患之間的人（醫(yī)生）人（患者）關(guān)系向人（醫(yī)生）機(jī)（儀器）人（患者）的結(jié)構(gòu)演變趨勢(shì)。93.【答案】 B 【解析】限于我國(guó)衛(wèi)生資源不足和分配使用中的不合理，仍普遍存在著看不起病、吃不起藥、住不起院等狀況，在醫(yī)患交往上有經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì)。94.【答案】 A 【解析】搶救病情危重病人時(shí)，要有緊迫感，爭(zhēng)分奪秒，竭盡全力搶救病人。95.【答案】 E 【解析】搶救危重病人，隨機(jī)性強(qiáng)、時(shí)間性強(qiáng)、協(xié)作性強(qiáng)，要求醫(yī)務(wù)工作者有急病人所急的緊迫感、敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)團(tuán)結(jié)協(xié)作的使命感、以及深厚的同情感，一切以挽救患者生命為先，經(jīng)濟(jì)方面的問(wèn)題不屬于優(yōu)先考慮的問(wèn)題。96.【答案】 B 【解析】在臨床診療中指診療方案要以最小的代價(jià)獲得最大效益的決策原則，也叫最佳方案原則。其內(nèi)容為：療效最佳，安全無(wú)害，痛苦最小，耗費(fèi)最少。B選項(xiàng)不符合題干要求。97.【答案】 A 【解析】在確保療效的前提下要盡量考慮為病人節(jié)約費(fèi)用。進(jìn)口藥、貴重藥數(shù)量少、價(jià)格高，使用這些藥物時(shí)，要根據(jù)病情的輕重緩急全面考慮。98.【答案】 C 【解析】自我實(shí)驗(yàn)與志愿實(shí)驗(yàn)，均從屬于自愿實(shí)驗(yàn)。自愿實(shí)驗(yàn)是實(shí)驗(yàn)者出于醫(yī)學(xué)的目的，受試者本人在一定的社會(huì)目的、健康目的或經(jīng)濟(jì)利益的支配下自愿參加的人體實(shí)驗(yàn)。99.【答案】 E 【解析】對(duì)一些風(fēng)險(xiǎn)較大的人體實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)者對(duì)受試者告知的實(shí)驗(yàn)信息不準(zhǔn)確，或者采用蒙騙手法的，即是欺騙性人體實(shí)驗(yàn)。100.【答案】 C 【解析】效用原則是指應(yīng)恪守不傷害原則，使接受治療者所獲的利益必須遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于風(fēng)險(xiǎn)，獲得新生的機(jī)會(huì)。101.【答案】 B 【解析】尊重原則是指從事人體器官移植的醫(yī)療機(jī)構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)履行對(duì)捐獻(xiàn)者知情同意、不會(huì)損害活體器官捐獻(xiàn)人其他正常的生理功能、尊重死者捐獻(xiàn)者的尊嚴(yán)；對(duì)摘取器官完畢的尸體，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行符合倫理原則的醫(yī)學(xué)處理，除用于移植的器官以外，應(yīng)當(dāng)恢復(fù)尸體原貌等道德義務(wù)。102.【答案】 A 【解析】?jī)?nèi)心信念是指醫(yī)務(wù)人員發(fā)自?xún)?nèi)心地對(duì)道德義務(wù)的深刻認(rèn)識(shí)、真誠(chéng)信仰和強(qiáng)烈的責(zé)任感；是醫(yī)務(wù)人員對(duì)自己行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的內(nèi)在動(dòng)力，是醫(yī)德品質(zhì)構(gòu)成的基本要素，也是醫(yī)德評(píng)價(jià)的重要方式。103.【答案】 B 【解析】社會(huì)輿論是指公眾對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象、行為和事件的看法和態(tài)度，即公眾的認(rèn)識(shí)。社會(huì)輿論可以形成一種強(qiáng)大的精神力量，調(diào)整人們的道德行為，指導(dǎo)人們的道德生活，是醫(yī)德評(píng)價(jià)中最普遍、最具有影響力的方式，在醫(yī)德評(píng)價(jià)中起著重要作用。104.【答案】 A 【解析】貝爾蒙報(bào)告于1979年發(fā)布，主旨是保護(hù)人類(lèi)受試者的倫理原則與準(zhǔn)則。具體包括：①區(qū)分醫(yī)療與研究之間的界限；②基本倫理學(xué)原則：尊重個(gè)人、有利、公正；③倫理原則的應(yīng)用：要求知情同意；要進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)及效益評(píng)估；要求在選擇受試者時(shí)應(yīng)當(dāng)具備公平的程序和結(jié)果。105.【答案】 E 【解析】赫爾辛基宣言，涉及人類(lèi)受試者醫(yī)學(xué)研究的倫理準(zhǔn)則，其內(nèi)容主要有：①必須保護(hù)受試者準(zhǔn)則；②必須符合醫(yī)學(xué)目的準(zhǔn)則；③必須經(jīng)受試者知情同意準(zhǔn)則；④必須接受倫理審查準(zhǔn)則。106.【答案】C 【解析】把人比作機(jī)器，疾病是機(jī)器某部分零件失靈，用機(jī)械觀解釋一切人體現(xiàn)象，為機(jī)械論醫(yī)學(xué)模式。107.【答案】E 【解析】生物心理社會(huì)醫(yī)學(xué)模式認(rèn)為人的心理與生理、精神與軀體、機(jī)體內(nèi)外環(huán)境是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，心理、社會(huì)因素與疾病的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)化有著密切的聯(lián)系。108.【答案】A 109.【答案】E 110.【答案】E 【解析】醫(yī)學(xué)道德原則包括：行善原則、尊重原則、公正原則、無(wú)傷害原則。111.【答案】A 【解析】無(wú)傷害原則指在診治、護(hù)理過(guò)程中努力避免病人不應(yīng)有的醫(yī)療傷害。112.【答案】C 【解析】藥物治療中的道德要求(1)對(duì)癥下藥，劑量安全 必須首先明確疾病的診斷和藥物的性能、適應(yīng)證和禁忌證，然后選擇治本或標(biāo)本兼治的藥物。劑量要因人而異，既要看到近期效果，也要注意遠(yuǎn)期不良影響。(2)合理配伍，細(xì)致觀察 要達(dá)到合理配伍，首先要掌握藥物的配伍禁忌，其次要限制藥味數(shù)。在用藥過(guò)程中，不管是聯(lián)合還是單獨(dú)用藥，都應(yīng)細(xì)致觀察，了解藥物的療效和毒副作用，并隨著病情的變化調(diào)整藥物種類(lèi)、劑量，以取得較好的治療效果和防止藥源性疾病的發(fā)生。(3)節(jié)約費(fèi)用，公正分配 在確保療效的前提下盡量節(jié)約病人的費(fèi)用。進(jìn)口藥、貴重藥數(shù)量少、價(jià)格高，使用這些藥物時(shí)要根據(jù)病情的輕重緩急等進(jìn)行全面考慮，做到公正分配，秉公處理。113.【答案】B 【解析】同106題解析。114.【答案】A 【解析】人體實(shí)驗(yàn)的類(lèi)型(1)天然實(shí)驗(yàn) 天然實(shí)驗(yàn)是不受研究者控制的，在天然條件(如戰(zhàn)爭(zhēng)、旱災(zāi)、水災(zāi)、地震、瘟疫以及疾病高發(fā)區(qū)等)下的人體實(shí)驗(yàn)。這種實(shí)驗(yàn)的開(kāi)始、發(fā)展、結(jié)束都是自然演進(jìn)的結(jié)果，與研究者的意志無(wú)關(guān)，所以這種研究是沒(méi)有道德代價(jià)的。(2)自愿實(shí)驗(yàn) 自愿實(shí)驗(yàn)是實(shí)驗(yàn)者出于醫(yī)學(xué)的目的，受試者本人在一定的社會(huì)目的、健康目的或經(jīng)濟(jì)利益的支配下自愿參加的人體實(shí)驗(yàn)。包括自我實(shí)驗(yàn)和志愿實(shí)驗(yàn)。(3)強(qiáng)迫實(shí)驗(yàn) 通常是在一定的軍事、政治或行政組織的強(qiáng)大壓力下，強(qiáng)迫