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正文內(nèi)容

4古代詩(shī)歌四首-天凈沙。秋思(編輯修改稿)

2024-10-08 19:40 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 能“懸”,而“正”字兼包“順”與“和”的內(nèi)容??梢?jiàn)寫(xiě)景極為傳神。全詩(shī)和諧優(yōu)美?!昂H丈鷼堃?江春入舊年”從章法上看,有導(dǎo)出結(jié)尾一聯(lián)的作用,也就是說(shuō)它跟詩(shī)人的鄉(xiāng)愁有關(guān)?!叭丈鷼堃埂薄按喝肱f年”都表示時(shí)序的交替,而且是那樣匆匆不可待,這怎不叫身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情呢?海日生于殘夜,將驅(qū)盡黑暗。江春,那江上景物所表現(xiàn)的“春意”,闖入舊年,將趕走嚴(yán)冬。不僅寫(xiě)景逼真,敘事確切,而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理,給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。跟“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”相比,顯得開(kāi)朗一些。Ⅲ.《錢(qián)塘湖春行》。提起西湖,我們自然會(huì)想起蘇軾的名句“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”。白居易的這首詩(shī),仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。白居易(772—846),字樂(lè)天,自號(hào)香山居士。原籍太原,后遷下(今陜西渭南),曾官太子少傅。他主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,反對(duì)形式主義。其詩(shī)歌形象鮮明,語(yǔ)言通俗,內(nèi)容清新,如《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《賣(mài)炭翁》《憶江南》《賦得古原草送別》等,深得人們的喜愛(ài)和傳誦。一生寫(xiě)了很多詩(shī),是唐代詩(shī)人中創(chuàng)作最多的一個(gè)。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷?!缎聵?lè)府》50首和《秦中吟》10首,都很有名,其中尤以“因事立題”的新樂(lè)府最有名,是中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的代表作。2.《錢(qián)塘湖春行》是他任杭州刺史時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)中描寫(xiě)了西湖早春的明媚風(fēng)光,抒發(fā)了詩(shī)人喜悅的感情。、節(jié)奏,體會(huì)語(yǔ)言的緩急。七言詩(shī)句節(jié)拍有///,///。如孤山/寺北/賈亭/西,水面/初平/云腳/低。幾處/早鶯/爭(zhēng)/暖樹(shù),誰(shuí)家/新燕/啄/春泥。誦讀時(shí),每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長(zhǎng),遇仄聲宜作一頓,這樣誦讀自有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。? 首聯(lián):詩(shī)人從大處落筆,寫(xiě)詩(shī)人行經(jīng)孤山寺賈亭時(shí)看到的山光水色?!八娉跗皆颇_低”勾勒出湖上早春的輪廓。“水面”指西湖湖面。水面初平寫(xiě)春水新漲,湖面水位上升,與堤平的景象?!霸颇_低”指白云重疊,和湖面上蕩漾的波瀾連成一片,看上去,浮云很低。腳,有下垂義。頷聯(lián):寫(xiě)鶯燕,是詩(shī)人所見(jiàn)。鶯是春的歌手,都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上去歌唱。燕是春的信使,已開(kāi)始銜泥筑巢,這樣的景象給人們帶來(lái)了一片生機(jī)勃勃之感。頸聯(lián):寫(xiě)花草,著重表現(xiàn)詩(shī)人的主觀感受。馬在淺草地上走得很輕快,看花的時(shí)間長(zhǎng)了,眼前一片姹紫嫣紅,使人目不暇接,會(huì)產(chǎn)生迷亂的感覺(jué)。這樣寫(xiě),暗切題中“行”字。草初生,故“淺”,也是早生景象?!皼](méi)蹄”,也是暗切“行”字。尾聯(lián):直抒胸臆,表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情?!靶胁蛔恪?是因?yàn)榭床蛔?說(shuō)明詩(shī)人流連忘返。完全陶醉在這美好的湖光山色之中了?!铩镌?shī)人的游蹤:詩(shī)以“孤山寺”起,以“白沙堤”終,即游蹤:從孤山的北面到湖東的白堤?!跺X(qián)塘湖春行》的哪些詞語(yǔ)可以看出是寫(xiě)初春景象? 注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)。如“水面初平”(見(jiàn)注釋)?!盃?zhēng)暖樹(shù)”,“暖樹(shù)”者,向陽(yáng)之樹(shù)也,春寒未退,故鶯爭(zhēng)集其上?!白拇耗唷?燕初來(lái)也?!皼](méi)馬蹄”,草初生也──這些都是初春的景象。(早鶯、新燕、亂花、淺草。)?“最?lèi)?ài)湖東行不足”句說(shuō)明詩(shī)人流連忘返,已完全陶醉在這美好的湖光山色中了。7.“幾處”為什么不是“處處”,“誰(shuí)家”為什么不是“家家”?說(shuō)“幾處”,可見(jiàn)不是“處處”。說(shuō)“誰(shuí)家”,可見(jiàn)不是“家家”。因?yàn)檫€是初春季節(jié)。這里的“早”和“新”在意義上互相生發(fā),把鶯和燕聯(lián)成一幅完整的畫(huà)面。因?yàn)槭恰霸琥L”,所以搶著向陽(yáng)的暖樹(shù),來(lái)試它滴溜的歌喉。因?yàn)槭恰靶卵唷?就會(huì)引起人們一種乍見(jiàn)的喜悅。:這首詩(shī)的題意主要在“行”字。詩(shī)人寫(xiě)騎馬游春的樂(lè)趣,截取從孤山寺北寫(xiě)起至白沙堤至。開(kāi)頭寫(xiě)“湖平初平”是孤山寺所見(jiàn)之景,中間寫(xiě)游程中所見(jiàn),最后用“綠楊陰里”寫(xiě)白沙堤之景,明麗輕快,令人目迷神馳。Ⅳ.《天凈沙秋思》,僅用28字就生動(dòng)表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。七百多年來(lái),人們說(shuō)起“鄉(xiāng)愁”就會(huì)想到這篇作品,因?yàn)樗鼧O其出色地運(yùn)用了景物烘托的寫(xiě)法,將抒情主人公置于特定的氛圍中,使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。天凈沙,是曲牌名,“秋思”題目。元曲是我國(guó)古代詩(shī)歌中的一種體裁,興于元代,又稱(chēng)散曲。曲有小令、套曲之分,《天凈沙》是小令。曲與詞體式相近,都按調(diào)填詞,但較詞明快自由。,號(hào)東籬,大都(今北京)人。元代著名散曲家。一生著有《漢宮秋》《青衫淚》《薦福碑》《岳陽(yáng)樓》《馬丹陽(yáng)》《黃粱夢(mèng)》等雜劇共15種,與關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸,并稱(chēng)元代雜劇四大家。并寫(xiě)有小令、套數(shù)二百余首,經(jīng)后人輯入《東籬樂(lè)府》。他在元代散曲作家群中,位居第一。在他的作品中,更能反映他風(fēng)格的是散曲。散曲中又以小令《天凈沙秋思》最為有名,元人周德清譽(yù)之為“秋思之祖”,王國(guó)維稱(chēng)贊其“寥寥數(shù)語(yǔ),深得唐人絕句妙境”,是“小令之最佳者”。,真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。情調(diào)雖然低沉些,卻反映了當(dāng)時(shí)沉悶的時(shí)代氣氛,具有一定的社會(huì)意義。全篇可以分為兩個(gè)層次: 第一層次(前三句)作者用枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬九種景物巧妙組合,向人們展示了一幅游子漂泊行旅圖。第二層次(四、五句)“夕陽(yáng)西下”進(jìn)一步點(diǎn)明時(shí)間。“斷腸人在天涯”是點(diǎn)晴之筆,點(diǎn)明了人物,道出了游子的情懷。前四句寫(xiě)景,極力渲染悲涼氣氛,均系為此作鋪墊。:前三行全是寫(xiě)景,沒(méi)有提到抒情主人公,但每一個(gè)景物細(xì)節(jié)都意味著他的存在──“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”,是他眼中所見(jiàn)。“古道”是他的經(jīng)行地。“瘦馬”是他所騎。而“西風(fēng)”正吹在他身上。透著一種悲涼。僅僅28個(gè)字,一個(gè)長(zhǎng)期漂流他鄉(xiāng)的游子的悲哀就這樣淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái),文字不多,然而思鄉(xiāng)之情卻綿綿柔長(zhǎng),纏繞在讀者心頭。把這些細(xì)節(jié)聯(lián)結(jié)在一起,就會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)境界:一個(gè)秋日的黃昏,荒涼的古道上,陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng),落葉紛飛。古道旁,纏著枯藤的老樹(shù)上,暮鴉在樹(shù)梢上盤(pán)旋,昏鴉已經(jīng)回巢,不時(shí)地啼叫幾聲。不遠(yuǎn)處,在小橋流水近旁的稀疏村舍里,人們正在準(zhǔn)備著晚餐,炊煙縷縷,一派清雅、安適的景象。這時(shí),一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子,騎著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上。這時(shí)太陽(yáng)就要下山了,太陽(yáng)也回家了。自己卻還沒(méi)有找到投宿的地方,迎接他的又將是一個(gè)漫漫難熬的長(zhǎng)夜。唉,自己有家難歸,令人心碎腸斷,更添悲愁。在作了這樣的鋪墊之后,作者才形象地揭示了作品的主題:異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽(yáng),不禁嘆道:“斷腸人在天涯?!庇纱丝梢钥闯鏊泥l(xiāng)愁何等濃重?!铩飭?wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。古人說(shuō):“凡景語(yǔ),皆情語(yǔ)?!边@篇作品除最后一句外,全都是景語(yǔ),而字字都是扣著“情”來(lái)寫(xiě)的,這就是它藝術(shù)上的動(dòng)人處。一、導(dǎo)入。錢(qián)塘湖即杭州西湖,是我國(guó)最著名的風(fēng)景區(qū)之一。唐宋以來(lái),寫(xiě)西湖的詩(shī)篇多得難以統(tǒng)計(jì)。這首詩(shī)以即景寓情見(jiàn)長(zhǎng),寫(xiě)詩(shī)人騎馬瀏覽中所見(jiàn)到的西湖早春風(fēng)光,使人覺(jué)得生意盎然,如親見(jiàn)一般,真不愧為名篇。二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。問(wèn):詩(shī)人是騎馬游西湖,所以詩(shī)里提到了“游蹤”,但詩(shī)里寫(xiě)游蹤跟散文不一樣,是用不著作細(xì)致交代的,要仔細(xì)想想才看得出來(lái)。試誦讀全詩(shī)兩遍,然后說(shuō)說(shuō)詩(shī)人的游蹤。(從孤山的北面到湖東的白堤)問(wèn):我們說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)的是早春景象。,是從哪些地方看出來(lái)的呢?(早鶯、新燕、亂花、淺草)按:這是總問(wèn),以下再逐句問(wèn)。問(wèn):“湖面初平”寫(xiě)的是怎樣的景象?(春水初生,湖面水位上升,與堤平。)為什么說(shuō)“云腳低”?(“虧腳”,指下垂的云,水位上升,湖面上的云自然顯得低了,這是早春景象。)講:杜甫有句云“日腳下平地”,形容太陽(yáng)落山;李賀有句云“露腳斜飛濕寒兔”,形容露水下落之狀。腳,有下垂義。問(wèn):“幾處早鶯”有什么含義?(鶯不多;如多,當(dāng)為“處處”。)為什么“爭(zhēng)暖樹(shù)”。(余寒猶在,鳥(niǎo)兒也想曬太陽(yáng)。)鶯不多,燕子多不多呢?(“誰(shuí)家”猶言某家,“銜新泥”者,始筑巢也,可見(jiàn)也不多。)鶯是春天的歌手,燕是春天的信使,鶯燕不多,故為早春。這兩句專(zhuān)寫(xiě)鳥(niǎo)兒。問(wèn):第五、六句寫(xiě)了什么?(花草)為什么說(shuō)“亂花迷眼?(詩(shī)人在馬上觀花,時(shí)間長(zhǎng)了,眼前一片姹紫嫣紅,便有迷亂之感。)這樣寫(xiě),跟詩(shī)題有關(guān)嗎?(暗切題中“行”字)淺草有什么用意?(草初生,故,“淺”,也是早春景象;“沒(méi)蹄”,也是暗切題中“行”字。)問(wèn):最后兩句是怎么結(jié)住全詩(shī)的?(用抒情方式)這兩句頗有韻味,能品味出來(lái)嗎?詩(shī)人最喜愛(ài)的是什么?(在白沙堤的綠楊陰里按轡徐行,可是開(kāi)頭只指出方位,“湖東”,面積太大了,為什么詩(shī)人“最?lèi)?ài)”呢?到最后才點(diǎn)出白沙堤和它的景物特征,這就耐人尋味了。)三、總結(jié)。這首詩(shī)的題意主要在一個(gè)“行”字上,“行”字寫(xiě)得好,才能見(jiàn)出騎馬游春的樂(lè)趣。但西湖面積太大,行程太長(zhǎng),所以詩(shī)人只截取其中一段來(lái)寫(xiě)——從孤山寺的北面寫(xiě)起,至白沙堤止。開(kāi)頭寫(xiě)“湖面初平”是孤山寺所見(jiàn)之景;中間寫(xiě)游程中所見(jiàn);最后用“綠楊陰里”寫(xiě)白沙堤之景,這樣,讀這首詩(shī),我們自然就有了隨著詩(shī)人飽覽西湖早春景色的感覺(jué)。(《初中語(yǔ)一、教 學(xué) 目 的知 識(shí):背誦這首詩(shī);理解詩(shī)的意境,體會(huì)作者情感。能 力:誦讀能力;聯(lián)想、想象能力。德 育:陶冶美的情操。重點(diǎn)目標(biāo):誦讀這首詩(shī)。目標(biāo)難點(diǎn):理解詩(shī)的意境。二、教 學(xué) 過(guò) 程(一)檢查上首詩(shī)的默寫(xiě)。(二)背景和作者介紹。這首詩(shī)是白居易于穆宗長(zhǎng)慶三年(公元823年)任杭州刺史時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)中描寫(xiě)了西湖早春的明媚風(fēng)光,抒發(fā)了詩(shī)人在西湖早春盛景中無(wú)比喜悅的心情。(三)齊讀本詩(shī)二遍。(四)理解此詩(shī)的意境“孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低?!边@兩句是近景,從大處落筆,寫(xiě)詩(shī)人行徑孤山寺和賈亭時(shí)所看到的天光水色?!俺跗健睂?xiě)春水漾滿(mǎn)湖堤。“云腳低”寫(xiě)遠(yuǎn)望白云朵朵,似與湖水相接?!皫滋幵琥L爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。”這兩句是近景,寫(xiě)高處,寫(xiě)鶯、燕的動(dòng)態(tài)。鶯是春的歌手,燕是春的信使,它們的出現(xiàn)給人們帶來(lái)了初春生機(jī)勃然的感覺(jué)。“詩(shī)眼”在“早”“新”兩個(gè)字上:“幾處”而不是“處處”,“爭(zhēng)暖樹(shù)”是說(shuō)爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上云歌唱,可見(jiàn)
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