【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇，剎時(shí)讓人眼前一亮。人們從他的小說里，認(rèn)識(shí)了這個(gè)寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖后來辭去京官重返故鄉(xiāng)。時(shí)隔多年，當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨(dú)自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問嗎?就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動(dòng)啊!烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個(gè)鄂溫克的兒子，對(duì)母親的深情眷戀與報(bào)答。我們山外的人遠(yuǎn)道來看山，原本住在山上的人卻搬下了山。人類到了21世紀(jì)，越來越意識(shí)到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠(yuǎn)的一個(gè)地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。我們?nèi)サ侥抢飼r(shí)，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時(shí)尚的T恤和牛仔褲，女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍然長(zhǎng)長(zhǎng)的，跟老去的瑪麗亞?索一樣，但卻是城市里流行的花色。這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進(jìn)來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤算著未來。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情，近些年更為普通，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運(yùn)往大江南北。眼下，過往的一切留在了畫冊(cè)里。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們?cè)谂εc以往告別，與未來接軌。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對(duì)面的廣場(chǎng)上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這個(gè)小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂蕩漾，我忍不住踱過根河橋，進(jìn)入了舞者的歡樂。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。這些根河小城中的曼妙舞者啊!我模仿著她們舉手投足，扭動(dòng)腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過的最為愉快的時(shí)刻。陽光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來過了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深?yuàn)W，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時(shí)光。(取材于葉梅的同名散文)注釋：【1】鄂溫克是我國(guó)少數(shù)民族之一，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。，理解不正確的一項(xiàng)是(2分)：自然放松，沉靜從容：毫不遮掩、毫無保留地展現(xiàn)：精打細(xì)算：舞姿輕盈而美麗，不正確的一項(xiàng)是(3分)，以打獵為生，馴鹿是他們生活、勞動(dòng)的重要幫手。索拍攝的照片，生動(dòng)地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母性的慈祥。，展現(xiàn)了呼倫貝爾草原的美麗風(fēng)光。，過上了快樂時(shí)尚的新生活。?有什么象征意義?(5分)“我知道我雖然來過了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深?yuàn)W”。請(qǐng)根據(jù)文意，說明“這河的深?yuàn)W”的含義，“抵達(dá)不了”的原因及作者寄托的情感。(6分)索、烏熱爾圖和走出山林的人們，請(qǐng)分別概括他們各自“根河之戀”的表現(xiàn)。作者這樣構(gòu)思體現(xiàn)了怎樣的匠心?(6分)。下列對(duì)經(jīng)典作品中環(huán)境與人物的聯(lián)系，理解不正確的一項(xiàng)是(3分)《紅樓夢(mèng)》中人物活動(dòng)的一個(gè)主要場(chǎng)所。正是這個(gè)眾姐妹詩意生活著的“世外桃源”，造就了賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格。B.《邊城》的故事發(fā)生在20世紀(jì)30年代湘西小鎮(zhèn)茶峒。山明水凈的湘西風(fēng)光，映襯了翠翠、爺爺、儺送等人物心靈的澄澈純凈與人性的善良美好。C.《紅巖》講述的是在黎明前的黑暗里共產(chǎn)黨員在監(jiān)獄中艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。牢房的陰暗、劊子手的兇殘，突顯了革命者信念的堅(jiān)定、意志的堅(jiān)強(qiáng)。D.《阿Q正傳》寫的故事以辛亥革命時(shí)期的未莊為主要場(chǎng)景。趙太爺、假洋鬼子為代表的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)阿Q的壓迫和欺凌，是阿Q“精神勝利法”形成的重要原因。五、本大題共2小題，共60分。(10分)從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①《根河之戀》里，鄂溫克人從原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》里也有類似的故事。請(qǐng)你從中選取一個(gè)例子，敘述情節(jié)，并作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。要求：符合原著內(nèi)容，條理清楚。②請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉、薛寶釵、史湘云、香菱之中選擇一人，用一種花來比喻她，并簡(jiǎn)要陳述這樣比喻的理由。要求：依據(jù)原著，自圓其說。③如果請(qǐng)你從《邊城》里的翠翠、《紅巖》里的江姐、《一件小事》里的人力車夫、《老人與?！防锏纳Ｌ醽喐缰校x擇一個(gè)人物，依據(jù)某個(gè)特定情境，為他(她)設(shè)計(jì)一尊雕像，你將怎樣設(shè)計(jì)呢?要求：描述雕像的體態(tài)、外貌、神情等特征，并依據(jù)原著說明設(shè)計(jì)的意圖。(10分)從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①《根河之戀》里，鄂溫克人從原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》里也有類似的故事。請(qǐng)你從中選取一個(gè)例子，敘述情節(jié)，并作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。要求：符合原著內(nèi)容，條理清楚。②請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉、薛寶釵、史湘云、香菱之中選擇一人，用一種花來比喻她，并簡(jiǎn)要陳述這樣比喻的理由。要求：依據(jù)原著，自圓其說。③如果請(qǐng)你從《邊城》里的翠翠、《紅巖》里的江姐、《一件小事》里的人力車夫、《老人與?！防锏纳Ｌ醽喐缰校x擇一個(gè)人物，依據(jù)某個(gè)特定情境，為他(她)設(shè)計(jì)一尊雕像，你將怎樣設(shè)計(jì)呢?要求：描述雕像的體態(tài)、外貌、神情等特征，并依據(jù)原著說明設(shè)計(jì)的意圖。(50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。①紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。請(qǐng)以“說紐帶”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。②2049年，我們的共和國(guó)將迎來百年華誕。屆時(shí)假如請(qǐng)你拍攝一幅或幾幅照片來展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就，你將選擇怎樣的畫面?請(qǐng)展開想象，以“共和國(guó)，我為你拍照”為題，寫一篇記敘文。要求：想象合理，有敘述，有描寫?？梢詫懞赀_(dá)的畫面，也可以寫小的場(chǎng)景，以小見大。2017年高考北京卷語文試題Word解析1．【答案】A 【解析】A項(xiàng)文中沒有依據(jù)。2．【答案】B 【解析】A甫fǔ。C津：渡口。D掬：jū，用兩手捧。3．【答案】B 【解析】“增強(qiáng)了文物的學(xué)術(shù)性價(jià)值”沒有依據(jù)。4．【答案】D 【解析】身臨其境：身體不在那個(gè)地方，卻仿佛親自到了那個(gè)地方。一般指聽課時(shí)、看書時(shí)等，好像親身經(jīng)歷過一樣。5．【答案】D 【解析】“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”意思是當(dāng)年豪門檐下的燕子，如今已飛進(jìn)尋常百姓家里，可以用來描述“文物原來只為少數(shù)專家者所識(shí)，現(xiàn)在卻走近了大眾”。6．【答案】C 【解析】原文有“洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量升高5倍?? 這都有可能侵蝕壁畫，加速其老化”。7．【答案】A 【解析】原文有“莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次”。 9．【答案】B 【解析】試題分析：B項(xiàng)“更相”指“相互”，而非“更替”?？键c(diǎn)定位：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。10．【答案】D 【解析】試題分析：D項(xiàng)第一個(gè)“者”為助詞，“??的人”，第二個(gè)“者”為定語后置的標(biāo)志。考點(diǎn)定位：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。11．【答案】B 【解析】試題分析：B項(xiàng)中“諸皇子和功臣們皆封侯”錯(cuò)誤?？键c(diǎn)定位：理解文中的句子。能力層級(jí)為理解B。12．【答案】①時(shí)代并不是圣人所能創(chuàng)造的，他們只是能不錯(cuò)過時(shí)代罷了。②從三代圣人用禮樂教化天下以來，達(dá)到了刑罰措施不用的情形，然而終究不能停止篡位弒君弒父的禍端?！窘馕觥吭囶}分析：語句翻譯要抓住得分點(diǎn)，第一句中的“時(shí)”、“為”，第二句中的“以”、“刑措”、“篡弒”等?？键c(diǎn)定位：翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。13．【答案】D 【解析】試題分析：學(xué)科￥網(wǎng)文中主要分析了分封制的劣勢(shì)，考點(diǎn)定位：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。14．【答案】漢高帝想封六國(guó)的后人，張良認(rèn)為不行，漢高帝聽了張良的話，知道分封諸侯不可恢復(fù)，然而最終還是分封韓信、彭越、英布、盧綰，甚至張良也參與了分封諸侯?！窘馕觥吭囶}分析：根據(jù)“故柳宗元曰”可知，前面的事例是作者做出這個(gè)判斷的直接依據(jù)。15．【答案】C 應(yīng)該是“萬家井邑出現(xiàn)”，不是“萬畝良田，井然有序”。結(jié)合地理位置分析?！窘馕觥吭囶}分析：本題主要考查對(duì)詩句內(nèi)容的理解。C項(xiàng)，應(yīng)該是“萬家井邑出現(xiàn)”，不是“萬畝良田，井然 16．【答案】B 本題要抓住關(guān)鍵“鳥雀之聲”“思鄉(xiāng)”分析。有序”。結(jié)合地理位置分析。【解析】試題分析：本題主要考查寫作手法分析。本題要抓住關(guān)鍵“鳥雀之聲”“思鄉(xiāng)”分析。17．【答案】《曉行巴峽》描寫了巴峽周圍的景色和風(fēng)土人情。“清江”“浣衣的少女”“雞鳴”“江面上舟船”“江岸遠(yuǎn)山”“山橋”等，這些美麗的景象。因?yàn)樯碓诋愢l(xiāng)，難免有思鄉(xiāng)之愁。尤其是聽到人們說著異鄉(xiāng)方言，鶯啼還是故鄉(xiāng)聲音的時(shí)候。幸得山水有許多的意趣，才能稍稍緩解他的離別之情?！鞍蜄|三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”選用“猿鳴”，猿聲凄異其哀轉(zhuǎn)之聲，正好與人臨于險(xiǎn)境時(shí)之不安心聲相撞擊，產(chǎn)生驚懼之情，從而倍感凄楚，深味行路之難。“淚沾裳”，從而產(chǎn)生“懷士”之心，后悔何為而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，涉險(xiǎn)至此?！坝衤兜騻麠鳂淞?，巫山巫峽氣蕭森”，選用“玉露”“楓樹林”等景物，“玉露”即白露，秋天，草木搖落，一片蕭條?！拔咨轿讔{”，詩人所在。用“凋傷”、“蕭森”給意境籠罩著敗落景象，氣氛陰沉，定下全詩感情基調(diào)?！窘馕觥吭囶}分析：本題主要考查意象和抒發(fā)情感方面的比較分