【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的系統(tǒng)總結(jié)，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是新形勢(shì)下社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。目前，我們正站在實(shí)施“十一五”規(guī)劃、加快全面建設(shè)小康社會(huì)步伐、構(gòu)建社會(huì)主義和諧濮陽(yáng)和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新起點(diǎn)上，要實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)治久安，尤其需要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。要在廣大黨員干部、各族群眾和廣大青少年中興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹胡錦濤同志關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀重要論述的熱潮，深刻領(lǐng)會(huì)胡錦濤總書(shū)記的重要講話精神，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，明榮辱之分，做光榮之事，柜恥辱之行，大力推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，以進(jìn)一步凝聚全市人民的智慧和力量，共同為實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉目標(biāo)而奮斗。二、要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為當(dāng)前思想道德建設(shè)的重大而緊迫的任務(wù)現(xiàn)在，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，各種文化的相互激蕩，都對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生著深刻影響?？偟目?，熱愛(ài)祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，是我們當(dāng)代社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。但社會(huì)上也確實(shí)有一些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚，把謬誤當(dāng)真理，不以為恥、反以為榮，與社會(huì)主義道德要求格格不入，與現(xiàn)代文明風(fēng)尚極不協(xié)調(diào)。在現(xiàn)實(shí)生活工作中，有的人不以榮為榮。面對(duì)許多被尊為美德、以為榮耀的言行，有的人棄如敝屣。熱愛(ài)祖國(guó)被視為“假做作”，服務(wù)群眾被視為“愛(ài)逞能”，崇尚科學(xué)被視為“書(shū)呆子”，辛勤勞動(dòng)被視為“沒(méi)本事”，團(tuán)結(jié)互助被視為“冒傻氣”，誠(chéng)實(shí)守信被視為“老古板”，遵紀(jì)守法被視為“不開(kāi)竅”，艱苦奮斗被視為“老保守”。遵守傳統(tǒng)被視為“老古董”。認(rèn)為生活節(jié)儉是摳門(mén)，鋪張奢侈是大方。說(shuō)真話是不識(shí)時(shí)務(wù)，說(shuō)假話是人情練達(dá)。認(rèn)為見(jiàn)義勇為是多管閑事，見(jiàn)危不救、見(jiàn)困不扶是合乎常理。有的人不以恥為恥。面對(duì)許多被鄙為缺德、以為恥辱的言行，亦步亦趨。在生活和工作中不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，懶惰無(wú)知，好逸惡勞，鋪張浪費(fèi)，求神拜佛，甚至欺行霸市。為了追求的各種利益，竟然無(wú)視道德，不知羞恥；危害祖國(guó)成了“斗士”，背離人民成了“本事”；愚昧無(wú)知成了“時(shí)尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見(jiàn)利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”。出現(xiàn)了以權(quán)謀私、與民爭(zhēng)利、貪圖私利、官商勾結(jié)、見(jiàn)利忘義、保黑護(hù)惡等社會(huì)丑惡現(xiàn)象。還有的人甚至以恥為榮。面對(duì)不斷出現(xiàn)的新現(xiàn)象新問(wèn)題，失去理智，沒(méi)有原則，隨波逐流，不分黑白，榮辱顛倒。對(duì)于那些被傳統(tǒng)美德視為恥辱的東西，認(rèn)為世風(fēng)盛行，見(jiàn)慣不怪，可以容納，可以效仿。將結(jié)黨營(yíng)私，爭(zhēng)名奪利，認(rèn)為是團(tuán)結(jié)互助。將弄虛作假，欺上瞞下，認(rèn)為是老練沉著。將跑官要官，買(mǎi)官賣(mài)官，認(rèn)為是遵從“潛規(guī)則則”。將貪污受賄，斂取錢(qián)財(cái)，認(rèn)為是“有權(quán)不使，過(guò)期作廢”。將享受特權(quán)，走后門(mén)，認(rèn)為是有本事，有能耐。等等?！盁o(wú)羞惡之心，非人也?！敝獦s辱，是人性的標(biāo)志，是人之為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。一旦榮辱不分，就勢(shì)必混淆是非、善惡、美丑的界限。不以榮為榮，不以恥為恥，乃至以恥為榮，不僅敗壞了個(gè)人的品德和形象，也容易進(jìn)一步惡化社會(huì)風(fēng)氣，更影響著經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，社會(huì)和諧與有序，乃至國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的形勢(shì)迫切要求我們一定清醒地認(rèn)識(shí)到，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，任務(wù)重大而緊迫。三、要迅速掀起社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)宣傳教育熱潮要充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，積極運(yùn)用言論評(píng)論、理論文章、通訊報(bào)道、專家訪談、群眾討論等多種形式，大力宣傳牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義，大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀的精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和基本要求，大力宣傳各地各部門(mén)開(kāi)展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的具體舉措和進(jìn)展成效，大力宣傳具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)和廣泛群眾基礎(chǔ)的先進(jìn)，典型和鮮活經(jīng)驗(yàn)，使社會(huì)主義榮辱觀家喻戶曉、深人人心，成為全社會(huì)的自覺(jué)意識(shí)。要通過(guò)座談、講座、知識(shí)競(jìng)賽、圖片展覽等形式，運(yùn)用宣傳欄、公益廣告、手機(jī)短信等各種形式和途徑，開(kāi)展生動(dòng)活潑、形式多樣的普及教育。著力推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村，引導(dǎo)城鄉(xiāng)廣大黨員、干部和群眾明辨是非、善惡、美丑，明確堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，不斷提高自身思想道德素質(zhì)，爭(zhēng)做社會(huì)主義道德和良好風(fēng)氣的促進(jìn)者。要把學(xué)校作為樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀教育的主陣地，把青少年作為樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀教育的重點(diǎn)。把社會(huì)主義榮辱觀教育作為推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作，納入學(xué)校德育工作的全過(guò)程，滲透到學(xué)校教育的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知水平、行為能力和心理特點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃榮辱觀教育的具體內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式方法，增強(qiáng)教育的吸引力感染力，培育青少年的社會(huì)榮譽(yù)感和道德羞恥心。要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動(dòng)學(xué)生。四、要使踐行社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng)倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀的最終目的，就是要把“八榮八