【正文】 、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、艱苦奮斗等價(jià)講文明樹新風(fēng)演講稿值觀都是道德最基本的要求。發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地、主渠道作用，在教育教學(xué)活動(dòng)中強(qiáng)化有關(guān)榮辱觀教育的內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，有機(jī)滲透社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容。你是執(zhí)法人員，就要解決好“為誰掌權(quán)、為誰執(zhí)法、為誰服務(wù)”這一根本問題，堅(jiān)守法律底線，筑牢道德防線，自覺樹立清廉之風(fēng)。用社會(huì)主義榮辱觀教育人、引導(dǎo)人、武裝人,必須堅(jiān)持以人為本與以德立人相結(jié)合，這不僅是公民自身修養(yǎng)的終身課題，而且是當(dāng)前我們每一個(gè)人、每一個(gè)社會(huì)團(tuán)體乃至整個(gè)社會(huì)責(zé)無旁貸的重大使命。幫助農(nóng)民摒棄生活陋習(xí)，告別愚昧，走向文明，提高生活質(zhì)量，逐步改變長(zhǎng)期以來形成的隨意丟垃圾、胡亂排污水的陋習(xí)，自覺維護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生，走向人改造環(huán)境、環(huán)境改造人的良性互動(dòng)。你是軍人，就應(yīng)當(dāng)自覺樹立熱愛祖國、熱愛人民、保衛(wèi)國家的榮辱觀，切實(shí)做到以榮為榮、以恥為恥，做捍衛(wèi)國家、建設(shè)社會(huì)、保障人民的排頭兵。你是工人，就要努力學(xué)習(xí)知識(shí)技能，立足崗位，為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)進(jìn)步作出自己的一份貢獻(xiàn)，積極投身到中華民族偉大復(fù)興事業(yè)當(dāng)中去，在社會(huì)主義建設(shè)中體現(xiàn)工人階級(jí)的先進(jìn)性，在愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、艱苦奮斗、講正氣樹新風(fēng)演講稿為國爭(zhēng)光中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。不同的價(jià)值取向演繹了紛雜的道德空間，模糊了一些基本的道德判斷。良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過程，要充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀的艱巨性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、持之以恒、常抓不懈。要善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型，積極開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，把他們的崇高思想品德傳播到廣大群眾中去，變成千百萬人的自覺行動(dòng)。黨政機(jī)關(guān)要開展?fàn)巹?chuàng)文明機(jī)關(guān)、爭(zhēng)當(dāng)“人民滿意公務(wù)員”活動(dòng)，為全社會(huì)做出表率。四、要使踐行社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng)倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀的最終目的，就是要把“八榮八恥”變成每個(gè)公民的行為標(biāo)準(zhǔn)，變成所有社會(huì)成員的自覺行動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的形勢(shì)迫切要求我們一定清醒地認(rèn)識(shí)到，樹立社會(huì)主義榮辱觀，任務(wù)重大而緊迫。將貪污受賄，斂取錢財(cái)，認(rèn)為是“有權(quán)不使，過期作廢”。為了追求的各種利益，竟然無視道德，不知羞恥；危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”；愚昧無知成了“時(shí)尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”。熱愛祖國被視為“假做作”，服務(wù)群眾被視為“愛逞能”，崇尚科學(xué)被視為“書呆子”，辛勤勞動(dòng)被視為“沒本事”，團(tuán)結(jié)互助被視為“冒傻氣”，誠實(shí)守信被視為“老古板”，遵紀(jì)守法被視為“不開竅”，艱苦奮斗被視為“老保守”。目前，我們正站在實(shí)施“十一五”規(guī)劃、加快全面建設(shè)小康社會(huì)步伐、構(gòu)建社會(huì)主義和諧濮陽和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新起點(diǎn)上，要實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)治久安，尤其需要樹立社會(huì)主義榮辱觀。陸游臨死不忘恢復(fù)中原，懷著真摯的愛國情感，可寫出“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的千古名句。而汪精衛(wèi)、陳功博、周佛海等出賣國家與人民的人將永遠(yuǎn)成為每個(gè)中國人的恥辱?！倍瘢瑪[在中國人面前的是如何繼承這筆財(cái)富。在生活中做一個(gè)文明的使者，做到你丟我撿、你推我讓，做一個(gè)高素質(zhì)的人。我們要發(fā)揚(yáng)黨的精神，這才是最重要的延續(xù)。所以呢，有正確的榮辱觀是基礎(chǔ)，是根本。共產(chǎn)黨令我們自豪，我們也應(yīng)該要讓“黨”在我們的心中根深蒂固，讓“黨”在我們首級(jí)上方放光彩，做到“知榮辱 樹新風(fēng) 促和諧”讓90周歲的“黨”依然活力四射，將其精神發(fā)揚(yáng)光大，一直地延續(xù)下去。首先，它告訴我們要熱愛祖國?！钡让跃鋪砑?lì)自己。下面我就此談幾點(diǎn)意見。但社會(huì)上也確實(shí)有一些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚，把謬誤當(dāng)真理，不以為恥、反以為榮，與社會(huì)主義道德要求格格不入，與現(xiàn)代文明風(fēng)尚極不協(xié)調(diào)。有的人不以恥為恥。將結(jié)黨營(yíng)私，爭(zhēng)名奪利，認(rèn)為是團(tuán)結(jié)互助。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。把社會(huì)主義榮辱觀教育作為推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作，納入學(xué)校德育工作的全過程，滲透到學(xué)校教育的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。要把道德實(shí)踐滲透到日常生活、社會(huì)交往中，讓人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖；為社會(huì)做奉獻(xiàn)的過程中，感受真情、領(lǐng)悟崇高、體驗(yàn)光榮。通過多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)人們從我做起，從小事做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)，形成人人身體力行社會(huì)主義榮辱觀的良好局面。同時(shí)，社科工作者還要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極撰寫理論文章，弘揚(yáng)“真、善、美”，抨擊“假、惡、丑”，加大對(duì)“八榮八恥”的宣傳力度?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”。如何樹立社會(huì)主義榮辱觀？我認(rèn)為，“八榮八恥”的精髓不外乎兩個(gè)字“服務(wù)”。弘揚(yáng)依法從教、文明執(zhí)教、關(guān)愛學(xué)生、善于育人的樹新風(fēng)中學(xué)生演講稿高尚師德，當(dāng)好學(xué)生的表率，在工作崗位上發(fā)揮更積極的作用，切實(shí)樹立教書育人的良好形象。要敬業(yè)愛崗、恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。我們要擔(dān)起道德育人的重任，薪火相傳，代有創(chuàng)新，從每個(gè)人、