立功立德立言的學者型法官(謝俊杰)(編輯修改稿)
2025-10-06 08:50 本頁面
【文章內容簡介】 的影響，并以此作為人生的價值取向。從字面的通俗含義來看，立德就是做圣人，做好事，做一個社會認可的“光輝榜樣”，用現(xiàn)代語言就是做一個只有優(yōu)點沒有缺點的“雷鋒”。立功就是做英雄，做征戰(zhàn)四方屢建奇功的大將軍，或是安民有道明鏡高懸的大清官，再或是拯民于水火的救世主，反正在當世要有功德無量的口碑，對后世要有功業(yè)千秋的記載。立言就是做文章，著書立說，而且這個文章是傳世之作。從道理上說要接近絕對真理，從文采上看要萬世流芳。這“三立”的標準不能不說是極高的，但正因為其高，才使得歷史上一代代士子們將此作為人生理想而奮斗終生。“立德”要講的一方面是私德，個人修養(yǎng)，等等。更重要的應是公德。人與社會的關系、人與人的關系是平等的，這種秩序和規(guī)范需要人們自覺去維護，這甚至包括遵守交通規(guī)則，不隨地吐痰，對所交往的人講誠信，救死扶傷等等。很難想象一個沒有社會公德的人會有很好的品行。這時候的立德，是社會的要求，也是時X代的要求，任何人都是不可回避的。真正無窮的力量是賴以生存的社會環(huán)境而不是榜樣，所以沒有必要呼喚圣人或“雷鋒”出現(xiàn)，每人自覺或不自覺的“立德”，就將形成真正文明的社會環(huán)境，這比起塑造一些頭上有光環(huán)的道德大師供人們去瞻仰實際得多。當“立功”不再為某個朝廷所驅使的時候，這個詞會因其平民化而顯得生氣勃勃。什么是“功”？現(xiàn)在可解釋為每個人所從事的事業(yè)。一個企業(yè)家辦好他的工廠，一個科學家取得科研的突破，一個工程師完成了某個項目，一個農民在自己的田地里獲得豐收……等等，都和軍人取得了戰(zhàn)爭的勝利一樣，立下了功業(yè)。在人們完成自己的事業(yè)的過程中，確立了自己在社會上的地位和價值，也促進了社會的發(fā)展，從而對未來充滿信心?！傲⒐Α睆膩砭筒皇侵挥写笕宋锊拍茏龅氖拢瞧矫癜傩諏ι鐣呢暙I。問題只是在于，做成的每一件事，不僅要利在當代，更要功在千秋，這個“功”方才立得起來。“立言”在歷史上是最具風險的事，從當年司馬遷因說直話而遭到宮刑，到明清的文字獄使無數(shù)小知識分子丟掉頭顱，直至前幾十年文化被“革命”，萬馬齊喑究可哀，使人們覺得立德易立功易而立言最難。其實，立言的本質并沒有什么玄妙，無非就是堅持真理，發(fā)現(xiàn)真理，給這個世界留下人類的精神財富，而這卻不是修身養(yǎng)性或是只有勇氣就可以辦到的。在進入二十一世紀的今天，立言仍然是一項艱巨的任務，因為要總結歷史，要研究現(xiàn)實，要預測將來，還要敢于說真話。而歷史是撲朔迷離的，現(xiàn)實是錯綜復雜的，誰能洞若觀火？能夠“立言”的人，中國還是有一些的，但畢竟不多，象魯迅那樣的人算是吧。人生在世，要活得有意義，主觀上離不開“立德立功立言”的愿望，客觀上也就是給這個世界留下了什么，是物質財富抑或是精神財富。那么怎么去做，取決于每個人自己對世界的認識。不管人們承認不承認，“立德立功立言”一說還真如古人所論，“雖久不廢”，始終是左右人們行為的一種思想規(guī)范。相聲界有個前輩大師叫馬三立的，名字就是來源于“立德，立功、立言”。一立都難，何其三立，三立之中唯立言更難。祖輩常以德為先，功其次后立言。吾無有所立，終以吾言為本，盡言之所能。我從十三歲就想著要做圣賢偉人，而此三立者，為圣賢偉人。何謂圣人？竊以為：言為萬世法，行為萬世師，心中有大愛，系天下蒼生，不為一己一時之私利而蠅營狗茍，也不因為自己的地位崇高而以萬物為芻狗的人，才夠格。君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。我們不是為名利而生而死而茍活，我們是為著信仰而歌而邁而奮斗。并且立功當立百世功，計利當計千秋利，求名當求萬世名。但是，誠如李宗吾在《厚黑從話》卷四中所言：三代以上，圣人摩肩接踵；三代以下，一個莫得。接下來他分析道：第一點：說，在《莊子天下篇》中，圣人之上，還有天人、神人、至人等……只要是聰明能達的人，都可稱之為圣人（由此可見古時圣人并不值錢），就跟古時的朕一樣，人人可稱得，后來收歸御用，才高貴了起來；第二點：說，在古代，由于信息不發(fā)達，一個人發(fā)明了一種學說，要加以推廣，必須先假托一個圣人之名，所以，圣人的形象越發(fā)光輝了，而這種學說也得以流傳（前提是這個學說還是比較有價值的）；第三點，說圣人只存在古時，所以只可想象，不能目睹，不能證實，所以保持了神秘性，所以“他的道理就越是玄妙，信從的人就越是多”。仔細一想，還頗有點道理，所以他這番話，雖然沒有把我心中的圣人形象打個稀巴爛，起碼也讓他們“走下神壇”了，畢竟圣人也是人，不是？雖然圣人是走下神壇了，但是他們遺留下的或者后人以圣人之名所假托的，在中華大地上傳承成百上千年的大“德”們，還是散發(fā)著不朽的光芒，令人深以為然的！若說圣人們靠立德而流芳百世，那么更多的人是靠立言來名傳青史。這其中有剛猛彪悍的：明犯我強漢者，雖遠必誅。也有正氣凜然的：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。有把拳拳報國心寫入夢的：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。也有身死“未敢忘憂國”的：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。有居廟堂之高的：先天下之憂而憂，后天下之樂而
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