【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 蝶衣自己不知道的，他亦看到。四爺是如此敏感的人。所以對(duì)四爺來(lái)說(shuō)，蝶衣絕不只是一個(gè)美貌的戲子。在蝶衣身上，他看到京戲的化境。那是他一生癡狂的東西。對(duì)他來(lái)說(shuō)，蝶衣已是藝術(shù)完美的象征。四爺這一生沒機(jī)會(huì)登上紅氍毹為他理想中的藝術(shù)奉獻(xiàn)自己，他必須在俗世名利中打滾，這是無(wú)可選擇的。但是在蝶衣為戲而癡的靈魂里，他可以看到另一個(gè)自己，純粹的倒影。四爺對(duì)蝶衣的愛戀，實(shí)際上是有著自戀的成分，和對(duì)自身完美的期許。這樣狂熱的癡迷，已經(jīng)分不清愛的是藝還是人。但是他對(duì)蝶衣的態(tài)度，仍是節(jié)制的。事實(shí)上蝶衣的性別真的已經(jīng)不是這一場(chǎng)愛欲的焦點(diǎn)。四爺并不是真正的同性戀。他愛蝶衣不是因?yàn)樗莻€(gè)美好的男人，而是因?yàn)樗莻€(gè)美好的人。代表理想中極致境界的人。相信如果蝶衣是一個(gè)女子而具有同等高超的藝境，四爺照樣會(huì)愛上她。又想象，如果四爺真的愛上了某個(gè)女子，也必定會(huì)比這個(gè)女子自己更懂得她的美，她靈魂的本質(zhì)——除非棋逢對(duì)手，被他遇到一個(gè)同樣敏感至極的女子——不過(guò)這概率不大啊。他是真正懂得蝶衣的人。他說(shuō)，在看蝶衣演出時(shí)，有那么兩三刻，他有所恍惚，疑為虞姬轉(zhuǎn)世再現(xiàn)了?！鋵?shí)，在這部影片的本義中，蝶衣被賦予的本來(lái)就是虞姬的靈魂。為霸王生，為霸王死的從一而終的一顆燃燒的靈魂。不瘋魔不成活。這是小樓兩次用以評(píng)價(jià)蝶衣的一句話。說(shuō)這話的當(dāng)時(shí)，一次是在蝶衣發(fā)瘋似地凄喊：“我要跟你唱一輩子戲。少一年，一個(gè)月，一天，一個(gè)時(shí)辰，都不是一輩子！”一次是在文革中，實(shí)行“現(xiàn)代戲大改革”之時(shí)，堅(jiān)持“情境”的蝶衣在討論會(huì)上獨(dú)排眾議反對(duì)現(xiàn)代戲（實(shí)際上反對(duì)的是對(duì)京戲的粗糙化和政治化），然后閉門不出。當(dāng)小樓說(shuō)“你一輩子就知道唱戲，你也不出來(lái)看看這世上的戲都唱到哪一出了”的時(shí)候，門里傳來(lái)蝶衣幽幽的聲音：“虞姬她為什么要死？”——小樓罵出了那句話，憤然離去。那個(gè)時(shí)候，我在想，倘若四爺在，他一定會(huì)懂得。蝶衣的堅(jiān)持。對(duì)感情的堅(jiān)持，對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)持。蝶衣是這樣執(zhí)著于理想的，純粹的人。小樓不懂。小樓與蝶衣并不相同。他是世俗的霸王，期許的是一些物質(zhì)的，著實(shí)的，平凡的幸福。對(duì)這個(gè)人世，他并不隔膜。他也懂大勢(shì)所趨，也懂順應(yīng)潮流。他是常人。正常，也平常。而蝶衣是瘋子。終其一生，蝶衣只生活在自己的心中，只遵循自己內(nèi)心的聲音。而四爺，我相信四爺如果在，會(huì)懂得蝶衣。不瘋魔不成活。但真正的愛情與真正的藝術(shù)，原本就是一種瘋魔。蝶衣是做到極致的人。在外部行動(dòng)上，四爺或許不會(huì)如蝶衣那般絕然。但，他會(huì)懂他。他們是一類人。四爺曾問(wèn)蝶衣：“你愿作我的紅塵知己?jiǎn)?？”——?shí)際上，在這個(gè)紅塵里（在這部電影中），蝶衣真正的知己，唯四爺一人而已。小樓不是。他始終未曾進(jìn)入蝶衣的內(nèi)心世界。他眼中只看到一個(gè)過(guò)度癡迷于戲、過(guò)度癡迷于他的師弟。而蝶衣，是虞姬。為了內(nèi)心完美的堅(jiān)持而死的虞姬。小樓是尋常的人。蝶衣與四爺，是兩顆熊熊的靈魂。影片中有個(gè)細(xì)節(jié)令我非常感動(dòng)（令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)也太多了，姑且揀一個(gè)說(shuō)）：日軍占領(lǐng)北平。在懸著大東亞共榮條幅的戲院里，蝶衣于臺(tái)上貴妃醉酒。霓裳羽衣，飄飄旋轉(zhuǎn)著絕世的風(fēng)華。頭頂忽地撒下無(wú)數(shù)抗日傳單。燈驟滅。臺(tái)下喧嘩。沒有人再顧及臺(tái)上的貴妃。一片混亂之中，唯有蝶衣，獨(dú)自于黑暗之中，傳單之下，繼續(xù)著未盡的絕美舞步，絲毫未曾停滯。這便是藝德和藝魂罷。不問(wèn)外界風(fēng)云突變，不問(wèn)這世上如今是誰(shuí)主沉浮，也不管有沒有人在看。上了舞臺(tái)，是虞姬便是虞姬，是貴妃便是貴妃，黑暗中，也要堅(jiān)持演完那場(chǎng)戲。那已經(jīng)不是演給任何人看，是一場(chǎng)，對(duì)藝術(shù)的獻(xiàn)祭。而四爺，即使看不見，他知道蝶衣在繼續(xù)。他們對(duì)藝術(shù)如此敬重，對(duì)自己的心如此忠實(shí)。當(dāng)四爺孤獨(dú)地在黑暗中為蝶衣鼓掌，他們之間的關(guān)系早已不是出賣身體的戲子與買笑追歡的大爺。當(dāng)騷亂的眾人終于隨著四爺?shù)恼坡曂蚝诎抵歇?dú)舞的蝶衣，燈光復(fù)明，掌聲四起。那輝煌的一刻。先是小樓與那經(jīng)理拜訪四爺，懇求出手相救蝶衣。小樓說(shuō)救出了蝶衣，他們兄弟倆（忘了是幾年）的包銀全歸四爺。四爺?shù)溃骸皼]你的包銀，你當(dāng)我就喂不起這幾只鳥了？”——可以想象，時(shí)移世易，四爺大約亦沒落了。雖然，余威尚在。但這句淡淡的話，并不令人感到負(fù)氣，亦不似死要面子的強(qiáng)撐。四爺清楚自己的底子和實(shí)力，亦懂得在漸進(jìn)的沒落中，如何不失尊嚴(yán)。也是看過(guò)了大起大落的人，知道這世上，你方唱罷我登場(chǎng)，興衰原是尋常事。四爺當(dāng)然并非貴族。但骨子里，那一種超脫于蠅營(yíng)狗茍的世道之上的高絕，不是天生的貴秉，至少是強(qiáng)者，是智者。他仍未忘記多年前那一個(gè)“霸王回營(yíng)見虞姬，到底是該走五步還是走七步？”的回合。于這危急時(shí)機(jī)，切切地提出。這是四爺于藝術(shù)的認(rèn)真，亦是四爺作為一個(gè)有血有肉的人，一份任性與妒忌的心思。要折倒那個(gè)男人，折給不在現(xiàn)場(chǎng)的蝶衣看。小樓終于屈服。緊跟著是菊仙的精彩加入。痛快潑辣的言語(yǔ)，一字一句無(wú)不有背面文章。在法庭上，面對(duì)檢察官“程以淫詞艷曲，辱我民族尊嚴(yán)，滅我民族精神”（原文記不大清，意思如此）的指控，四爺從容站起，開言：“方才檢察官所說(shuō)之淫詞艷曲，”——靜寂片刻，突然用力猛拍欄桿——“實(shí)為大謬！”全場(chǎng)被震得無(wú)一絲聲息。四爺又說(shuō)：“當(dāng)晚程所唱者，牡丹亭游園一折，眾所周知，乃國(guó)學(xué)文化中之最精粹。這一場(chǎng)是四爺性格中硬、烈、猛、威的一面，最正面淋漓的一次展示。偏是用了極緩極慢，又極掉書袋的語(yǔ)言。正是龍虎精神，原不必大呼小叫。整部電影中，四爺沒干過(guò)正事。從朝到晚，捧戲子，討好，誘惑，調(diào)情，直至墮落畸變的肉體歡愛。但于此一場(chǎng)，我們就可想見這個(gè)男人若處大事，臨大節(jié)，該是何等的從容不亂，何等的中流砥柱。四爺最耀眼的一刻完美地展現(xiàn)。跟著的，就是結(jié)局了——并非電影的結(jié)局。四爺?shù)慕Y(jié)局是死。電影中看不出來(lái)四爺都干了些什么罪大惡極的事。我們只能聽到一些抽象空洞的罪名，類似魚肉百姓這樣的詞語(yǔ)，卻不知他是怎樣個(gè)魚肉法。他最終的定名是“戲霸袁世卿”。四爺死得很慘。但在江山易色權(quán)力更迭的大時(shí)代里，那樣的結(jié)局，也是尋常。政治歷史，翻云覆雨，不問(wèn)蒼生。誰(shuí)是誰(shuí)非都不好說(shuō)，無(wú)辜被犧牲，也只能認(rèn)了。四爺冤枉與否，我們無(wú)從得知。但那樣的死法必不好受（實(shí)際上怎么死也好受不了）。正是眾叛親離，英雄末路。生命的最后一刻，充滿唾罵與侮辱。被剝奪了作為一個(gè)人死去的基本尊嚴(yán)。沒有同情的眼光。沒有留戀的聲音。甚至可以預(yù)知自己死后，不會(huì)有人為自己掉一滴眼淚。四爺站在高高的臺(tái)上，瘦長(zhǎng)的身子被用力摁低，頸后插著代表恥辱的姓名牌。他的名字，打了血紅的叉。作為“人”的資格，已經(jīng)被取消。死亡只是一剎，并不可怕。但之前這精神上的摧殘，令人崩潰。他必須眼看著自己孤獨(dú)地走向死亡。洪亮的聲音宣判了他的死亡。群眾撕裂了他的姓名。在一片扭曲的人臉與沸騰的罵聲之中，四爺昂然抬首，邁著四方步被押赴刑場(chǎng)。四爺癡愛戲劇的一生，始終與舞臺(tái)無(wú)緣。但生命的最后一幕，他終于能夠在臺(tái)上完成。他以最完美的姿勢(shì)退出了人生。那是一種王者的步伐。那是漫長(zhǎng)的演出里，最終的，絕世的一折。塵埃落定。人生如戲。我相信當(dāng)四爺邁著四方步退出，抬起頭見到臺(tái)下振臂高呼打倒的人群——那一瞬間，他心里對(duì)他們，是沒有怨恨的。四爺心中，世情已是如此透徹，他當(dāng)知道，這些人和他一樣，在時(shí)代里是不能夠自主的。他也當(dāng)知道，這些人未必真的相信他的罪名，也未必真的恨他。他們喊，他們罵，他們打倒他，最終，他們殺了他——也不過(guò)是為了自保。而——已。浮沉亂世，人人都被詛咒。蒼茫的——中國(guó)，已經(jīng)沒有慈悲。繁華落盡。功過(guò)無(wú)言。四爺最后的臉，是一片平靜。世界既已癲狂。影片將人置于極度混亂和殘酷的境遇中。于是在這樣滅裂的碾壓傾軋中，人性的卑劣被逼出來(lái)，人性的高貴也被逼出來(lái)。四爺終于是歸去。不知道在生命的最后時(shí)刻，四爺?shù)男睦镌谙胫裁?。是這一生紛紅駭綠的奢靡，是曾經(jīng)的罪孽，是京戲昆曲，還是那個(gè)電閃雷鳴，于大雨中持了寶劍勾了臉譜與蝶衣對(duì)演別姬的夜晚?；蛟S，他什么也沒有想。雨水中，蝶衣溶化了的凄艷妝容。鳳眼朱唇，胭脂紅淚?？吹胶髞?lái)文革的戲，小樓在逼迫下屈服，為求自保當(dāng)眾揭發(fā)蝶衣。又與菊仙劃清界線。我知道那亂世人性，無(wú)可厚非。小樓始終是平凡男子。京戲于他，只是謀生的技藝。感情于他，亦只是人間幸福的寄托。因此受到外界巨大的壓力，他可以放棄這一切。但是對(duì)蝶衣，對(duì)四爺，那是生命的終極歸宿。不必刻意堅(jiān)持，已是共生共存。持追尋，到最后，玉碎，瓦亦不能全。這一生，小樓竟不是蝶衣的知己。他只是一個(gè)舞臺(tái)上的霸王。一個(gè)渴望尋常茶飯、妻小天年的男子，承受了一段強(qiáng)烈的宿命的感情。其實(shí)真正的霸王，是四爺。一擲千金的看重?？坦堑牧私狻Ｏ嗤ǖ撵`魂。直至最后末路英雄式的退場(chǎng)。我對(duì)四爺最后的定義是，他是一個(gè)悲哀的霸王。霸王別姬。片中幾個(gè)主要人物，小樓，蝶衣，菊仙，性格在開始時(shí)都是模糊不定型的。在影片的演進(jìn)中，他們的個(gè)性亦在情節(jié)里一點(diǎn)點(diǎn)同步成長(zhǎng)起來(lái)。隨著際遇的跌宕，他們也在不停地變。唯有四爺，從出場(chǎng)便已經(jīng)是一個(gè)完成的生命。所經(jīng)歷的一切，不過(guò)是這里那里地將這個(gè)靈魂展現(xiàn)出來(lái)。四爺始終是四爺。葛優(yōu)的表演，拿捏得恰到好處。低沉的聲音，不焦不躁的眼神，臺(tái)詞微妙的頓挫與那高瘦身軀的肢體語(yǔ)言，在在刻畫出一個(gè)戲劇國(guó)度里的霸王——戲霸，袁四爺。于是令我猝不及防，偶然間，心似繾——呀，就這樣，輕輕地，愛上他。又有英雄氣度。又有兒女情長(zhǎng)。又會(huì)成功，又會(huì)享受成功。又視死如歸，又心細(xì)似發(fā)。倘有霸王，女人當(dāng)然寧作虞姬——但沒有。怎樣評(píng)電影的開頭與結(jié)尾編輯：沙漏來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)時(shí)間:20110726 14:55好的開頭，應(yīng)當(dāng)具有這樣一些基本的特點(diǎn)：（1）在故事敘述最合適的地方開始。（2）吸引觀眾。故事開始了，要吸引觀眾的注意力，并非易事。要使他們能認(rèn)真地看下去，引起一定的興致又在故事進(jìn)展過(guò)程中感受到藝術(shù)品味的審美滿足，需精心設(shè)計(jì)、構(gòu)思。（3）交待清楚、利落。對(duì)事件、人物的交待，是影視片開頭必須要做的事。（4）自然地發(fā)展。好的結(jié)尾，也具有一些基本特點(diǎn)：（1）收束適宜。（2）留有余味。或者為了強(qiáng)化主題，或者為了揭示人物的命運(yùn)，不管如何，作品的結(jié)尾都應(yīng)考慮如何使觀眾留下深刻的印象。這包括在：思想的力量，撼動(dòng)人心；藝術(shù)表現(xiàn)上的獨(dú)創(chuàng)，滿足觀眾審美需要。不同的結(jié)局，可以表達(dá)出不同的生活意義，給觀眾以不同的感受。故事的結(jié)尾，有兩層意思。一是什么樣的結(jié)尾，即構(gòu)成作品內(nèi)容的結(jié)局是怎樣的。它是與主題的表現(xiàn)、人物的命運(yùn)都息息相關(guān)的。二是它是怎樣結(jié)束的，即怎樣來(lái)使藝術(shù)作品的形式終止。它既是表達(dá)內(nèi)容的一種手段，又是構(gòu)成藝術(shù)性的基本要素。作為內(nèi)容的故事的結(jié)局。評(píng)論開頭與結(jié)尾，可以單獨(dú)進(jìn)行，也可以結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。第一，兩者的關(guān)系。第二，兩者的對(duì)找照。第三，兩者的意義。第四，在藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)性如何。《藝術(shù)人生》分析編輯：沙漏來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)時(shí)間:20110811 10:10 “用藝術(shù)點(diǎn)亮生命，用情感溫暖人心，探討人生真諦，感悟藝術(shù)精神?！边@就是央視三套的品牌節(jié)目——《藝術(shù)人生》的節(jié)目宗旨?！端囆g(shù)人生》雖然是一檔訪談節(jié)目，但是卻有著其特殊性。它邀請(qǐng)的也都是一些大腕級(jí)明星、著名導(dǎo)演、演員、歌手以及主持人等等的社會(huì)公眾人物，人氣本就很旺，很受大眾關(guān)注。而大眾也特別想了解他們幕后的生活，想看看他們作為一個(gè)普通人是一個(gè)什么樣的人生。但是畢竟是在舞臺(tái)上，而且是對(duì)著攝像機(jī)，所以怎樣能讓這些人最大限度的表現(xiàn)出自己真實(shí)的一面，那就得看整個(gè)節(jié)目組的“功力”啦。而《藝術(shù)人生》就很好的做到了這一點(diǎn)?！端囆g(shù)人生》雖然也是請(qǐng)明星，但并不是什么樣的都請(qǐng)。節(jié)目看重的是這個(gè)明星在公眾中的影響力，號(hào)召力以及他自己的本質(zhì)。他是不是一個(gè)真實(shí)、真誠(chéng)的人，是不是真的理解藝術(shù)與人生，是不是能給觀眾以啟示，這些才是最重要的，也是節(jié)目品質(zhì)的保證。很多明星在這里都會(huì)談出他們作為普通人是什么樣的，成名后是什么樣的，都是特別真誠(chéng)的在和大家交流，和大家一起分享自己的真實(shí)生活，所以很能夠讓觀眾產(chǎn)生共鳴，受到啟發(fā)，因而能讓公眾更加了解他、喜歡他。《藝術(shù)人生》選擇朱軍做主持，也是它的一個(gè)成功之處。朱軍是我們大家特別喜歡的主持人，他善良真誠(chéng)，他睿智、機(jī)敏，富有親和力，和這檔節(jié)目可以說(shuō)是“天造地設(shè)的一對(duì)”?！端囆g(shù)人生》欄目以其“安靜、大氣、典雅”的風(fēng)格贏得了廣大電視觀眾的青睞。寫影評(píng)注意事項(xiàng)開始練習(xí)寫作影評(píng)時(shí)還應(yīng)該注意：語(yǔ)言要樸實(shí)，要個(gè)性化。寫影評(píng)一定要講真話，講自己的話，不要抄襲別人的評(píng)論。設(shè)計(jì)好影評(píng)的標(biāo)題至關(guān)重要。一般來(lái)說(shuō)，它由正副標(biāo)題構(gòu)成。正題——揭示文章的中心，必須簡(jiǎn)明扼要，而又耐人尋味，能夠引起讀者的閱讀興趣，同時(shí)也能給讀者帶來(lái)審美愉悅，它是貫穿全文的主線；副題——點(diǎn)明評(píng)論對(duì)象，交待片名或評(píng)論角度，它是正題必要的補(bǔ)充。二者相得益彰，能使文章增色不少。如何寫影評(píng)從哪兒評(píng)在影片中可評(píng)的角度很多。影評(píng)寫作可以有長(zhǎng)有短，可著眼于一部影片的一個(gè)鏡頭，也可以著眼于一種電影現(xiàn)象。對(duì)于我們高中生來(lái)說(shuō)，要對(duì)一部影片全面的評(píng)價(jià)比較困難，練習(xí)寫影評(píng)，可從評(píng)論一個(gè)人物形象、一個(gè)情節(jié)、一個(gè)場(chǎng)面入手，可對(duì)演員演技、拍攝技巧、導(dǎo)演意圖、影片風(fēng)格、色彩、語(yǔ)言、音樂(lè)等進(jìn)行單一的評(píng)析?？梢詮目v向回顧某一階段電影的