【文章內(nèi)容簡介】 、學習教材的理論資料 在......導師的耐心指導和幫助下 經(jīng)過閱讀主要參考資料 擬定提綱寫開題報告初稿畢業(yè)論文初稿 修改等一系列程序 于****年*月*日正式定稿具體來說我的論文分為以下四個部分： 第一部分主要概述了......第二部分是在對......進行了詳細論述的基礎上 運用......法對......的深入挖掘第三部分運用......法對......的深入挖掘第四部分......經(jīng)過本次論文寫作我學到了許多有用的東西 也積累了不少經(jīng)驗 但由于學生能力不足 加之時間和精力有限在許多內(nèi)容表述上存在著不當之處 與老師的期望相差甚遠許多問題還有待于進一步思考和探索 借此答辯機會萬分懇切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見 多指出本篇論文的錯誤和不足之處 學生將虛心接受從而進一步深入學習研究 使該論文得到完善和提高 在論文的準備和寫作過程中我閱讀了大量的關于......的相關書籍和學術期刊這得益于我們學校圖書館豐富的參考書籍和學術期刊數(shù)據(jù)庫的專業(yè)論文 本文經(jīng)過一二三稿并最終定稿 在這期間我的論文指導老師......教授對我的論文進行了詳細的修改和指正 并給予我許多寶貴的建議和意見 在這里我對他表示我最真摯的感謝和敬意！以上就是我的答辯自述希望各評委老師認真閱讀論文并給予評價和指正 謝謝！編者語:尊敬的評委老師：早上好！我叫 2010級社會學專業(yè)學生我的畢業(yè)論文題目是《社會學視野下金庸小說中的婚戀觀》 我的指導老師是張紅老師從確定選題、擬定提綱、完成初稿 到最后定稿我得到了張老師的精心細致指導 使我很快掌握了論文的寫作方法 并在較短的時間里完成了論文的寫作 不管今天答辯的結(jié)果如何我都會由衷的感謝指導老師的辛勤勞動 感謝各位評委老師的批評指正]尊敬的評委老師：早上好！我叫2010級社會學專業(yè)學生我的畢業(yè)論文題目是《社會學視野下金庸小說中的婚戀觀》 我的指導老師是張紅老師從確定選題、擬定提綱、完成初稿 到最后定稿我得到了張老師的精心細致指導 使我很快掌握了論文的寫作方法 并在較短的時間里完成了論文的寫作 不管今天答辯的結(jié)果如何我都會由衷的感謝指導老師的辛勤勞動 感謝各位評委老師的批評指正截至目前在學術界有關金庸武俠小說的論著非常多但尚無從社會學視野下對金庸小說中婚戀觀的研究 選擇金庸小說作為畢業(yè)論文的寫作題材 一方面是因為我對金庸小說比較喜歡 包括由金庸小說改編而成的電視劇 的確金庸小說不僅向我們展現(xiàn)了俠客的快意恩仇 還借用江湖這個社會 使人物擺脫傳統(tǒng)社會的束縛或少受社會制度的束縛 男女俠客不問出身不講家庭地位、社會背景 只講兩性相悅、以情相許能實現(xiàn)真正意義上的男女平等、戀愛自由 另一方面結(jié)合當今社會現(xiàn)實許多現(xiàn)象與金庸小說中的情節(jié)有一些相似 揭示其中的聯(lián)系 警示世人以倡導和諧的、理想的婚姻在這篇論文中主要采用了內(nèi)容分析和現(xiàn)實對比的寫作手法 各部分安排按照先典型分析 具體對照現(xiàn)象 理論分析再闡明現(xiàn)代性特征的層次進行 具體結(jié)構如下：第一部分為所歸納的金庸小說中的五種愛情類型；第二部分為金庸小說中與現(xiàn)實相對應的婚姻類型；第三部分為關于金庸小說中擇偶的社會學分析 分為宏觀和和微觀兩個方面分析宏觀方面的主要理論有：對于擇偶的個人主義解釋；擇偶的社會文化解釋；擇偶梯度理論；同類匹配理論微觀方面的理論有：相似性理論；需求互補理論從以上這些擇偶理論我們可以做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規(guī)律 無論從哪個理論角度這個結(jié)論總是成立的 雖然對具體是什么“相似”有些爭議 在外在社會條件上符合“同類匹配” 內(nèi)在條件上又符合“需求互補” 這似乎就是最完滿的理想婚姻模式第四部分為金庸小說中婚戀觀的現(xiàn)代性特征；在金庸小說中 男女俠客不問出身不講家庭地位、社會背景 只講兩性相悅、以情相許 能實現(xiàn)真正意義上的戀愛自由而這些觀念無疑與現(xiàn)代人的戀愛觀相合第五部分：結(jié)論社會是歷史積淀的產(chǎn)物小說是反映生活、憧憬生活、甚至能夠改造生活、提升生活品質(zhì)的藝術 在某些傳統(tǒng)思想仍在侵蝕當代人的今天 在已經(jīng)沖破封建羅網(wǎng) 人們獲得充分的個性自由 能夠勇于追求自我愛情的今天回味金庸小說中具有現(xiàn)代性特征的愛情婚戀 對我們?nèi)杂袉⒌辖鹩剐≌f中的愛情不僅反映了作者心目中的愛情觀也折射出傳統(tǒng)文化孕育下的“集體無意識”及現(xiàn)代人的情感困惑與矛盾境況 從而具有重要的認識價值 因此我們應當超越以愛情為基礎的內(nèi)涵性婚姻和以現(xiàn)實利益為基礎的功利性婚姻的簡單對立 使工具理性與價值理性相結(jié)合來構建一種理想的婚姻模式綜合權衡模式限于各種條件的制約 特別是本人理論水平所限使得本論文對金庸小說中婚戀觀的現(xiàn)實意義僅停留在比較粗淺的層面 尤其是理論方面還有很多問題需要繼續(xù)進行深入、細致的思考和探索最后再次感謝張紅老師在我的畢業(yè)論文寫作過程中所給予的悉心幫助與指導；其次我要感謝各位專業(yè)師在這四年來對我的教育與培養(yǎng) 沒有你們的教導也就沒有我的今天；最后也要感謝本專老業(yè)同學這幾年來對我的關心與支持 和你們生活在一起的日子我永遠也不會忘記！懇請各位老師、同學進行批評指正 謝謝大家！?? ?? ?? ??我個人對生活一無所求,吃住都十分簡單,上天給我的恩賜,、民族、國家長治久安有益的事,我是樂此不疲的.第二篇：畢業(yè)論文答辯稿畢業(yè)論文（設計）答辯稿各位老師，各位同學：早上好！我是2008級生物班的XXX，我的論文題目是《XXXXXXXXXXX》，我的指導老師是XXX老師。我的陳述框架有：選題的背景及意義；研究方法；論文要點；論文結(jié)論；以及提出的有關建議。選題的背景及意義：（以下各小點可展開介紹）：：：研究方法：（根據(jù)需要適當作出說明）如主要有野外調(diào)查和區(qū)系分析。論文要點：講述論文的要點，可對論文的總結(jié)性圖表講解。結(jié)論：提煉文章結(jié)論。建議：致謝；（對你的指導老師及同學感謝）結(jié)束語：謝謝各位老師和同學的觀賞，望各位老師和同學對論文及答辯設計的不足之處加以修正！答辯要點（根據(jù)文章內(nèi)容整理）分布區(qū)類型是指植物類群的分布圖式基本一致的再現(xiàn)，分布區(qū)類型的劃分是植物區(qū)系地理學研究的重要方法，中國種子植物的3316屬被劃分為15個類型和37個變型，用固定的格式代表各種分布區(qū)，植物分布區(qū)類型劃分方法已經(jīng)被實踐證實是揭示個分布區(qū)類型的特征及其相互關系行之有效的方法。本文按照吳征鎰《世界種子植物科的分布區(qū)類型系統(tǒng)》，對赤水河流域上游雙子葉植物科進行了分析整理。（世界廣布）（熱帶廣布）（熱帶、亞熱帶）及熱帶南美間斷 （及熱帶東南亞至印度—馬來，太平洋諸島） 、西亞至中亞 141（14SH）中國喜馬拉雅 142（14SJ）中國日本 本文參照吳征鎰《中國種子植物屬的分布區(qū)類型》對赤水河流域上游雙子葉植物屬進行分析整理： 包括幾乎所有遍布世界各大洲而沒有特殊分布中心的屬，或雖有一個或數(shù)個分布中心而包含世界分布種的屬。 包括普遍分布于東、西兩半球熱帶，和在全世界熱帶范圍內(nèi)有一個或數(shù)個分布中心，但在其他地區(qū)也有一些種類分布的熱帶屬。有不少屬廣布于熱帶、亞熱帶甚至溫帶。 amp。 ，在舊世界（東半球）從亞洲可能延生到澳大利亞東北部或西南太平洋島嶼。 Word Tropics 是指亞洲、非洲和大洋洲熱帶地區(qū)及其緊鄰島嶼（也常稱為古熱帶），以與美洲新大陸熱帶相區(qū)別。 Asia amp。 是舊世界熱帶分布區(qū)的東翼，其西端有時可達馬達加斯加，但一般不到非洲大陸。 to 是舊世界熱帶分布區(qū)類型的西翼，即從熱帶非洲至印度馬來西亞，特別是其西部（馬拉西亞），有的屬也分布到斐濟等南太平洋島嶼，但不見與澳大利亞大陸。（印度馬來西亞）分布 (IndoMalesia)是舊世界熱帶的中心部分。分布范圍包括印度、斯里蘭卡、緬甸、泰國、中南半島、印度尼西亞、加里曼丹、菲律賓及新幾內(nèi)亞等。其中分布區(qū)的北部邊緣，往往到達我國西南、華南及臺灣，甚至更北地區(qū)。 Temperate 一般是指那些廣泛分布于歐洲、亞洲和北美洲溫帶地區(qū)的屬。由于地理和歷史的原因，有些屬沿山脈向南伸延到熱帶山區(qū)，甚至遠達南半球溫帶，但其原始類型或分布中心仍在北溫帶。 amp。 間斷分布于東亞和北美洲溫帶及亞熱帶地區(qū)。 Word Temperate 一般是指廣布于歐洲、亞洲中高緯度和寒溫帶、或最多有個別種延伸到亞洲非洲熱帶山地或甚至澳大利亞的屬。 是指主要局限于亞洲溫帶地區(qū)的屬。分布區(qū)的范圍一般包括從蘇聯(lián)中亞（或南俄羅斯）至東西伯利亞和亞洲東北部，南部界限至喜馬拉雅山區(qū)，我過西南，華北至東北、朝鮮和日本北部。也有一些屬分布到亞熱帶，個別屬種到達亞洲熱帶，甚至到新幾內(nèi)亞。、西亞至中亞分布Mediterranea, to 是指分布于現(xiàn)代地中海周圍，經(jīng)過西亞或西南亞至蘇聯(lián)中亞和我過新疆、青藏高原及蒙古高原一帶的屬。中亞乃指亞洲內(nèi)陸整個干旱中心地區(qū)，包括蘇聯(lián)中亞部分（中亞西部），我國新疆、青藏高原至內(nèi)蒙古西部和蒙古南部（中亞東部），亦即古地中海區(qū)的大部分。 是指只分布于中亞（特別是山地）而不見于西亞及地