我讀人間詞話(編輯修改稿)
2025-10-06 04:10 本頁面
【文章內容簡介】 些理論；最后部分則是以“境界”說為基準的有針對性的具體批評。《人間詞話》中每則我都看過，但似乎都沒看太明白，也沒有自己對它的理解。也只有那么一兩則讀后，我稍有感受，能讓我來談談自己對它的想法。第一卷第二十六則，王國維提出了一個論斷：古代那些成就大業(yè)，有大學文的人，都是經過了三種境界的。第一種境界是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@是第三種境界。第三種境界是。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?。在我看來，第一種境界是初學者剛入門，摸不著門道，獨自向深入進發(fā)，有些彷徨和不知所措，卻又不曾停下前進的步伐。第二種境界是初學者成為了學者，勞心苦讀，孜孜不倦，身體消瘦了，卻也不停止日夜苦讀。第三種境界則是最高境界了，我理解是學者稱為了一代大師，成就了大業(yè)，他們功夫到處，達到了爐火純青的地步，苦學終于有了回報。這三種境界講得如此的分明清晰，使我不得不佩服王國維的才思與睿智。讀過這則，我也很容易的找到了自己位置。不算一名初學者，再怎么說我已經度過了小學和初高中，算一名學者，畢竟我已經是大學生?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！眲t正是我應在的境界，應該在這種境界，我就應該深入境界，深入意境，努力地完成在這個境界應該完成的。其他還有那么幾則，我讀過后也有些感觸，《人間詞話》這本書，我想有時間我還是該再仔細的讀一遍，再體會一下近代博學通儒的王國維的思想認識?！度碎g詞話》是近代極富盛名的文學理論批評著作，它集中體現了王國維的文學、美學思想，是中國古典文藝美學史上的里程碑作品。在討論他作品中比較難懂的“意境”以及所反映的人生哲學之余，我卻更想將注意力放在他關于詞的賞析上面，他的這些評注繼承了中國文藝批評的傳統(tǒng)形式，雖是斷章零語，卻都乃絕妙好文，很值得去品味一番，對自己文學修養(yǎng)的提高也是很有裨益。第四篇：讀《人間詞話》有感讀《人間詞話》有感剛接觸到王國維的作品就是在我們初中時學的人生3大境界：第一境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴。第三境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。其實原文為：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋?。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋??！娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處?！说谌骋??！边@個學期又重讀了《人間詞話》深切領會了一下這三境界。“第一境界”原出晏殊（991――1055）《蝶戀花》原詞為：“檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處?！?“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”在這詞的本義是：“我”登上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，仿佛世間的一切都已經浮云過世。而王國維以這句話形容學海無涯，只有勇于登高遠望者才能尋找到自己要達到的目標?！暗诙辰纭眱删湓隽溃s985――約1053）《鳳棲梧》其二“ 佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。”歐陽修（1007――1072）也曾在《蝶戀花》中化用此句“衣帶漸寬都不悔，況伊消得人憔悴?！?“衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴”本義：為了思念她人變的消瘦與憔悴，衣服變的越來越寬松也不后悔。而王國維以這句話比喻為了尋求真理或著研究一個問題的答案，廢寢忘食、夜以繼日地工作，就是累瘦了也不覺得后悔?！暗谌辰纭痹鲂翖壖玻?140――1207）《青玉案》（元夕）：“東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋它千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?“眾里尋它千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?“我”尋找她千百次，
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