【文章內(nèi)容簡介】 隱之心，誓愿普救含靈之苦，假設有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命。見彼苦惱，假設己有之，深心倭愴，勿避瞼蛾，晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。 第五十二頁，共一百三十頁。 ? 凡大醫(yī)，“必無欲無求〞，必“先發(fā)大慈側(cè)隱之心〞，作為醫(yī)生，首先不能有個人私欲，對患者，要有愛心，善心和憐惜之心。“假設有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。〞對患者無論是貴賤貧富、地位上下、老少美丑、親仇疏密、聰明愚笨，都要象對待自己的親人一樣替他們著想，時時處處以病人利益為重， 第五十三頁，共一百三十頁。 ? 八個同等是：不得問其“貴賤、長幼、妍媸〔美丑〕、怨親、友善、華夷、愚智〞普同一等，皆如至親之想。 ? 五個一樣是：勿避瞼蛾、晝夜、寒署、饑渴、疲勞，一心赴救。 ? ?大醫(yī)精誠 ?的要義也可以概括為， 在技術(shù)上精湛嚴謹； 情感上要有惻隱之心； 在待患上要普同一等； 在同道間不訾毀諸醫(yī)； 在作風上不貪婪卑下 第五十四頁，共一百三十頁。 ? 孫思邈早在一千多年以前就給了我們標準的答案 —— “大醫(yī)精誠〞。凡大醫(yī)者，無不以嚴謹誠愛為奉獻，凡大醫(yī)者，無不以嚴謹治學而恪守醫(yī)德，“精〞為先，“誠〞為輔，只有具備“精誠〞者，可承大醫(yī)之名，“精〞于高超的醫(yī)術(shù)，“誠〞于高尚之品德。 第五十五頁，共一百三十頁。 ? 做一個濟世愛民的醫(yī)生，成為深受人民所歡送和推崇愛戴的醫(yī)生，成為醫(yī)德高尚、人格完善的人。還要對醫(yī)學生進行人生價值觀教育，引導醫(yī)學生樹立正確的價值觀，大力弘揚無私奉獻的精神，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義；讓醫(yī)學生懂得人生的價值在于奉獻，在于對社會對人民有用，樹立一切為了救死扶傷和廉潔行醫(yī)的高尚醫(yī)德，養(yǎng)成對技術(shù)精益求精。對病人極端負責的優(yōu)良作風。 第五十六頁，共一百三十頁。 ? 醫(yī)學人道主義的涵義： ? 醫(yī)學人道主義是指認為具有最高價值，因此醫(yī)學界應該尊重、同情、關(guān)心、救助、效勞對象的思想。 ? “尊重〞，是指醫(yī)學界尊重效勞對象的人格和權(quán)力。 ? “同情〞，是指醫(yī)學界在感情上設身處地對待病人的傷病痛苦。 第五十七頁，共一百三十頁。 ? “關(guān)心〞 ，是指醫(yī)學界由于尊重、同情病人的疾苦而時刻注意他們的一切。 ? “救助〞，就是醫(yī)務人員對病人的傷病采取切實有效的醫(yī)學措施。 第五十八頁，共一百三十頁。 醫(yī)學人道與權(quán)力觀釋義 在醫(yī)學領域中，特別是醫(yī)患關(guān)系中，表現(xiàn)為醫(yī)務人員關(guān)心和保護患者的健康，珍視患者生命價值與質(zhì)量，尊重患者人格和權(quán)力，維護患者利益和幸福的倫理思想。 第五十九頁，共一百三十頁。 ? 18歲考入上海同濟大學醫(yī)學院， 20歲到德國慕尼黑大學醫(yī)學院深造， 26歲獲得博士學位后。他做了從醫(yī)后的第一個闌尾炎手術(shù)?？刹∪藥滋旌笕ナ懒?。尸解證明，不是他的責任 .然而，他的導師說了一句話：“她是四個孩子的媽媽 …… 〞 這句話刀刻一般印在他的腦子里，使他一生難忘，深深地影響著他 60多年外科生涯。促使他一生都熱愛著自己的病人，真誠真心地對待每一個病人。他于 2024年獲得的中國醫(yī)學基金會頒發(fā)的 “醫(yī)德風范終身獎〞。 ? 他把善待、熱愛病人看作是比他的任何學術(shù)奉獻都要重要的成就。他就是裘法祖。 第六十頁，共一百三十頁。 向白求恩、華益慰式的好醫(yī)生、南丁格爾式的好護士，弘揚他們高尚的醫(yī)德、高貴的品格、高超的醫(yī)術(shù)，樹立正氣，樹立典范，使學生耳熟能詳，潛移默化，收到事半功倍的教育效果。做一個高尚的人，純粹的人，有道德的人，有益于人民的人， 第六十一頁，共一百三十頁。 ? 白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭，受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠萬里，來到中國。一個外國人，毫無利己、專門利人，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。把中國人民的解放事業(yè)當做他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習這種精神。 第六十二頁，共一百三十頁。 毛澤東主席 1939年 12月 21日寫了紀念白求恩這篇文章， 我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)橛欣谌嗣竦娜?。“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。〞 第六十三頁，共一百三十頁。 ? 華益慰，中共黨員 ,1953年 3月入伍 ,原任北京軍區(qū)總醫(yī)院外一科主任、主任醫(yī)師 ,從醫(yī) 50多年來 ,忠誠履行黨和人民軍隊的根本宗旨 ,模范實踐黨的先進性要求 ,立足本職 ,扎實工作 ,把畢生的智慧和精力都奉獻給人民群眾的健康事業(yè) ,用實際行動踐行了醫(yī)務工作者全心全意為人民效勞的神圣職責。 第六十四頁，共一百三十頁。 他把敬業(yè)愛人、和諧謙恭、淡泊寧靜作為人生格言，并操守一生。面對求醫(yī)者，華益慰投入了自己精湛的醫(yī)術(shù)和忘我的慈悲仁懷，無論對方是農(nóng)民還是將軍，他投入都是自己醫(yī)德醫(yī)術(shù)的全部。所有患者都從心底感受到，他是一個“值得將生命相托〞的人。 第六十五頁，共一百三十頁。 ? 華老語錄 “一個醫(yī)生，只有從內(nèi)心里尊重病人，才能對病人有耐心。〞 ? “病人只有病情輕重之分，沒有上下貴賤之別。〞 ? “廉潔是醫(yī)生的本分，貪財圖利，乘人之危，根本不配當醫(yī)生。〞 ? “飽滿的谷穗永遠低著頭，而空虛的毛毛草卻翹著頭。人要做沉甸甸的谷子，不要做輕飄飄的毛毛草。〞 ? “無論是成功的經(jīng)驗，還是失敗的教訓，都要告訴年輕醫(yī)生，防止他們走彎路。〞 第六十六頁，共一百三十頁。 ? 南丁格爾生活在十九世紀英國一個富裕的家庭中，她小的時候，父母希望她能具備文學與音樂的素養(yǎng)，從而進入上流社會。但南丁格爾自己卻不這么想，她曾經(jīng)在日記中寫道：擺在我面前的路有三條：一是成為文學家；二是結(jié)婚當主婦；三是當護士。而她最后不顧父母的反對，毅然選擇了第三條道路：當一名護士。 第六十七頁，共一百三十頁。 ? 1860年，南丁格爾用英國政府獎勵的錢，創(chuàng)立了世界上第一所正規(guī)護士學校，他被譽為現(xiàn)代護理教育的奠基人。 1907年，英王還授予她功績勛章，她成為英國歷史上第一個接受這一最高榮譽的婦女。她逝世后，為了表示對她的敬仰，世人把她的生日 (5月12日 )定為了國際護士節(jié)。 1912年，第 9屆國際紅十字大會的代表一致通過決議，設立南丁格爾獎。 第六十八頁，共一百三十頁。 四、理想信念教育 第六十九頁，共一百三十頁。 ? 理想和信念的作用 ? 理想和信念是人生的奮斗目標，是人生前進的方向。 ? 一個人有了目標，就有了一個牢固的根據(jù)和根底，最大的不幸就是漫無目的。 ? —— 費爾巴哈 第七十頁，共一百三十頁。 “立志是一種很重要的事情，工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規(guī)律。立志、工作、成功是人類活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入意的旅程。這旅程的盡頭就有個成功在等待著，來慶祝你的努力。〞 —— 巴斯特 第七十一頁，共一百三十頁。 ? 溫馨提示： 人生是船，信念是漿；人生是樹，信 念是根。沒有船漿的劃動，船就會停滯不前；沒有根系的支持，樹就無法高聳云霄。 第七十二頁，共一百三十頁。 第七十三頁，共一百三十頁。 醫(yī)學道德情感：是建立在醫(yī)務人員對病人的生命價值、人格和權(quán)利尊重的根底上，表現(xiàn)出對病人、對醫(yī)學事業(yè)的真摯熱愛，是一種高尚的情感。醫(yī)學道德情感中最主要的是同情心，并且具有理智性和