【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 德與社會(huì)》課程中，教師的角色卻轉(zhuǎn)換了。1．教師不再是知識(shí)的直接傳授者在《品德與社會(huì)》課程中，教師不再是站在講臺(tái)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸?shù)娜耍辉偈墙虒?dǎo)者、監(jiān)督者、評(píng)判者，不再是“教”教材的人，不再是居支配地位，單向地向?qū)W生傳播知識(shí)和信息的人，不再是絕對(duì)權(quán)威的、不可否認(rèn)的、高高在上的教授者，而是走到學(xué)生中，與學(xué)生一起完成教學(xué)活動(dòng)的人。教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)換。2．教師是學(xué)生活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者《品德與社會(huì)》是一門(mén)活動(dòng)型的綜合課程，活動(dòng)是教師教與學(xué)生學(xué)的主要形式。在本課程中，教師不再直接向?qū)W生傳授知識(shí)，而是學(xué)生活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動(dòng)的人。在教育過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的支持，為他們的活動(dòng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，提供良好的條件，支持學(xué)生進(jìn)行各種嘗試。教師與學(xué)生合作，共同進(jìn)行活動(dòng)，完成課程教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，教師為學(xué)生提供著必要的指導(dǎo)和建議，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成良好的品德行為，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。3． 教師與學(xué)生是一種民主、平等的關(guān)系在我國(guó)幾千年來(lái)，“師道尊嚴(yán)”一直是處理師生關(guān)系的準(zhǔn)則。解放以后，盡管師生關(guān)系不再那么等級(jí)森嚴(yán)，但在教育教學(xué)和管理過(guò)程中，教師還是占據(jù)著絕對(duì)的支配性地位，強(qiáng)制學(xué)生服從自己的意志。師生間并不存在雙向的溝通和互動(dòng)關(guān)系，教師只是單向地向?qū)W生傳授知識(shí)。而在《品德與社會(huì)》課程中，教師與學(xué)生則構(gòu)建了新型的民主、平等關(guān)系。師生在課堂上互動(dòng)，學(xué)生的每一個(gè)建議都有可能被老師采納，學(xué)生的每一次活動(dòng)都有可能是完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的手段之一。因此，學(xué)生不再是教學(xué)過(guò)程的旁觀者，而是課堂教學(xué)的參與者，不再是教學(xué)過(guò)程的配角，而是課堂教學(xué)的主角。教師與學(xué)生在課堂結(jié)教學(xué)中是民主的，平等互助的，他們的共同努力構(gòu)建著這門(mén)課程，完成著這門(mén)課程?？傊?，在《品德與社會(huì)》這門(mén)課程中，學(xué)生、教材、教師有了全新的概念，有了全新的地位和全新的關(guān)系。這些正是未來(lái)教育逐步追求的目標(biāo)，是中國(guó)教育同世界教育接軌的開(kāi)始，是中國(guó)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。本學(xué)期我校以加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德為主線，以提高學(xué)生思想水準(zhǔn)為 工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以養(yǎng)成教育為抓手，不斷更新觀念，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，努力 探索新形勢(shì)下德育工作的新路子，充分發(fā)揮德工作在學(xué)校教育改革發(fā)展中的作 用，我校主要從以下幾方面著手。一、抓常規(guī)養(yǎng)成教育和文明禮儀活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。建設(shè)班級(jí)文化氛圍。“班級(jí)文化氛圍”的建設(shè)已成為學(xué)校文化的一部分，并逐步形成工作常規(guī)。開(kāi) 學(xué)第一周，各班主任著力建設(shè)“班級(jí)文化氛圍”。在各班主任及各班學(xué)生的共同 努力下，各班教室的面貌煥然一新。使教室成為學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園，成為學(xué)生的精 神家園。加強(qiáng)課間文明禮儀、養(yǎng)成習(xí)慣教育和班級(jí)管理考核力度。（1）做好宣傳教育工作。開(kāi)學(xué)初充分利用班隊(duì)會(huì)課、學(xué)校廣播等常規(guī)德育陣地 大力宣傳“文明禮儀和日常養(yǎng)成習(xí)慣”教育，對(duì)其中的每一項(xiàng)內(nèi)容做具體的闡述 并提出具體的要求。（2）充分發(fā)揮少先隊(duì)大隊(duì)干部的作用。各班主任推薦了一些習(xí)慣好、能力強(qiáng)的 學(xué)生檢查紀(jì)律衛(wèi)生。班級(jí)進(jìn)行評(píng)比，每月評(píng)出流動(dòng)紅旗班級(jí)。（3）充分利用好黑板報(bào)陣地，每月各班出一期有主題的板報(bào)，提高學(xué)生的思想 道德，營(yíng)造良好的教育氛圍，政教處定期檢查，作為考核班主任的一項(xiàng)工作。狠抓校園環(huán)境衛(wèi)生。學(xué)生值日干部檢查各班清潔衛(wèi)生，并設(shè)立 “衛(wèi)生監(jiān)督崗”，督促學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。辦好家長(zhǎng)學(xué)校，家校形成合力，為孩子健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境。家、校、社區(qū)聯(lián)合工作，為營(yíng)造有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境而努力。聘請(qǐng)各行各業(yè)的 的模范為校行風(fēng)評(píng)議監(jiān)督員，為少年兒童的健康成長(zhǎng)而服務(wù)。規(guī)范德育常規(guī)管理工作。加強(qiáng)學(xué)校德育管理制度規(guī)范化建設(shè)。做好“三冊(cè)” 即《班會(huì)記載》 《中小隊(duì)活動(dòng)記載》 《家訪記載》填寫(xiě)工作，建立“學(xué)困生”、“優(yōu)秀生”、班主任檔案，強(qiáng)化學(xué)校德育工作的監(jiān)督檢查手段。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)抓好升旗儀式、班隊(duì)活動(dòng)、晨會(huì)課等常規(guī)德育陣地建設(shè)。深入班級(jí)和家庭調(diào)查貧困學(xué)生的情況。積極向上匯報(bào)學(xué)生的貧困情況。組織教師進(jìn)行家訪活動(dòng)。由行政干部蹲點(diǎn)，和班主任、任課教師一起，到學(xué) 生家長(zhǎng)進(jìn)行家訪，了解學(xué)生情況。組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。（1）4 月份組織三年級(jí)學(xué)生到烈士墓前緬懷革命先烈，開(kāi)展“緬懷革命先烈，繼承革命遺志”的活動(dòng)。（2）組織六年級(jí)學(xué)生參觀通城博物館。了解通城歷史和傳統(tǒng)文化。（3）進(jìn)行安全衛(wèi)生講座，制定了學(xué)校安全疏散緊急預(yù)案，并進(jìn)行了演練，大大 地提高了學(xué)生的組織紀(jì)律性和自我安全保護(hù)意識(shí)。（4）組織了“六一”兒童節(jié)活動(dòng)，表彰了 600 多名“優(yōu)秀學(xué)生學(xué)生、優(yōu)秀少先 隊(duì)員、優(yōu)秀衛(wèi)生監(jiān)督崗”。組織新少先隊(duì)員入隊(duì)儀式。重視小學(xué)生的衛(wèi)生防疫工作，在學(xué)校學(xué)生腮腺炎流行期間，對(duì)學(xué)生有病情況 做到每天報(bào)告一次。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)報(bào)告、采取控制的措施。16 月在遭受水災(zāi)期間，組織教師打掃學(xué)校清潔衛(wèi)生，對(duì)學(xué)校進(jìn)行消毒。并組織教師為通城受水災(zāi)人民捐款。二、加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)。重視班主任隊(duì)伍建設(shè)，提高班主任隊(duì)伍素質(zhì)與工作能力。班主任是學(xué)校開(kāi)展 德育工作的生力軍，我校繼續(xù)做好班主任的培訓(xùn)工作。定期召開(kāi)班主任例會(huì)，召 開(kāi)了較高規(guī)格的班主任經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，效果頗佳，為德育工作順利開(kāi)展奠定基礎(chǔ)； 其次，與每位教師簽定了目標(biāo)責(zé)任書(shū)和安全責(zé)任狀，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，樹(shù)立了新的 德育理念。各班加強(qiáng)了學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)。各班主任注重培養(yǎng)好班干部，發(fā)揮學(xué)生自我 管理能力，讓學(xué)生參與管理，加強(qiáng)鍛煉，班內(nèi)通過(guò)總結(jié)課和定期召開(kāi)班會(huì)，促進(jìn) 學(xué)生組織能力、自控能力，對(duì)表現(xiàn)突出的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，形成良好班風(fēng)?？梢哉f(shuō)，在這個(gè)學(xué)期中，老師們付出了辛勤的勞動(dòng)，也取得了不少成績(jī)?？?我們也知道，工作中還存在不足之處。正因?yàn)檫@些問(wèn)題的客觀存在，才需要我們 去努力，去奮斗。我們始終相信，在校領(lǐng)導(dǎo)的幫助下，在老師們的共同努力下，我校的德育工作會(huì)邁向新的臺(tái)階。第三篇：小學(xué)三年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)小學(xué)三年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)董哲富通過(guò)一個(gè)學(xué)期的《品德與社會(huì)》教學(xué)，我對(duì)這門(mén)課程的基本理念，對(duì)教師教學(xué)的基本要求等，有了一些初步的認(rèn)識(shí)。下面從以下幾方面略作總結(jié)。一、學(xué)生——地位變了1．學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的主要依據(jù) 《品德與社會(huì)》教學(xué)活動(dòng)方案是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和具體教學(xué)班級(jí)學(xué)生需要進(jìn)行設(shè)計(jì)的。而教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須要考慮以下幾點(diǎn)：首先，要有強(qiáng)烈的針對(duì)性。教師活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)必須針對(duì)本班學(xué)生的實(shí)際情況，要考慮到學(xué)生的需要、興趣，學(xué)生不同的性格特征。還要考慮到班級(jí)、學(xué)校的實(shí)際情況，要因人而異，因地而異。其次，教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案要具有較大的彈性，充分考慮到學(xué)生的因素，在活動(dòng)過(guò)程中可以隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案與以往的教案不同，它只是對(duì)活動(dòng)的準(zhǔn)備和計(jì)劃，而不是對(duì)教學(xué)過(guò)程的嚴(yán)格安排。因此，它具有較大的伸縮性。教師在具體組織活動(dòng)中隨時(shí)會(huì)遇到學(xué)生的“突發(fā)事件”，學(xué)生是活生生的，他們有思想，會(huì)依照自己的意志開(kāi)展活動(dòng)。而活動(dòng)中出現(xiàn)的許多內(nèi)容可能是原先方案中沒(méi)有安排，不曾考慮到的。所以，我們的活動(dòng)方案只能是一種思路，一種目標(biāo)，而不應(yīng)該是一個(gè)具有嚴(yán)格“程序”。2．學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的直接參與者《品德與社會(huì)》課程以學(xué)生直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)活動(dòng)形式，學(xué)生在教師 的指導(dǎo)下，通過(guò)直接參與各種實(shí)際活動(dòng)，以調(diào)查、觀察、實(shí)驗(yàn)、討論、談話、制作、表現(xiàn)等多種形式進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動(dòng)，并在此過(guò)程中與周圍的自然、社會(huì)等發(fā)生實(shí)際接觸，積累直接經(jīng)驗(yàn)和智慧，獲得對(duì)自我、對(duì)世界、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解，發(fā)展各種能力。而學(xué)生就是在這種積極參與有意義的、真實(shí)的活動(dòng)過(guò)程中獲得發(fā)展。所以，學(xué)生在《品德與社會(huì)》的學(xué)習(xí)中，不再是以往的被動(dòng)受教育者，而是教學(xué)活動(dòng)完成的主動(dòng)者。學(xué)生的表現(xiàn)，學(xué)生的活動(dòng)，決定了每次教學(xué)活動(dòng)的完成與否，成功與否。二、教科書(shū)——作用變化了許多年來(lái)，教科書(shū)的地位一直是至高無(wú)上的，它一直是作為知識(shí)的載體供師生運(yùn)用。許多教師在教學(xué)中一直是以教科書(shū)為中心進(jìn)行教學(xué)。而今，在《品德與社會(huì)》這門(mén)課中，教科書(shū)的作用變化了?！镀返屡c社會(huì)》課程的教科書(shū)內(nèi)容及其呈現(xiàn)方式的變化，使它成為引發(fā)學(xué)生活動(dòng)的工具，而不再是作為知識(shí)的載體或羅列知識(shí)、技能的清單供教師講授，不再是供教師照本宣科講述，讓學(xué)生死記硬背的“圣經(jīng)”。《品德與社會(huì)》教科書(shū)的作用實(shí)際上已發(fā)生了質(zhì)的變化。總之，在《品德與社會(huì)》這門(mén)課程中，學(xué)生、教材、教師有了全新的概念，有了全新的地位和全新的關(guān)系。這些正是未來(lái)教育逐步追求的目標(biāo)，是中國(guó)教育同世界教育接軌的開(kāi)始，是中國(guó)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。第四篇：小學(xué)三年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)小學(xué)三年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)小學(xué)三年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)1品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好品德、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開(kāi)放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機(jī)活力。它以大思品為理念，以開(kāi)放的氛圍為前提，以開(kāi)放的課堂為核心，以開(kāi)放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。傳統(tǒng)的思品教學(xué)是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動(dòng)，缺少主體參與，即使有一時(shí)的熱情又能持續(xù)多久呢？本學(xué)期三年級(jí)的思品教學(xué)總結(jié)如下一、做兒童活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者。在教學(xué)過(guò)程中，我作為支持者，合作者和指導(dǎo)者。為兒童的學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)，為他們的活動(dòng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，引導(dǎo)兒童投入活動(dòng)，支持他們的各種活動(dòng)，同時(shí)也在進(jìn)行著與兒童的合作——與兒童一起共同建構(gòu)課程。例如教學(xué)《天天在活動(dòng)》這一主題活動(dòng)時(shí)，我給學(xué)生提供了一個(gè)場(chǎng)所讓他們辦一個(gè)“天天在進(jìn)步”的展覽，請(qǐng)學(xué)生挑選一份自己滿意、能夠說(shuō)明自己在進(jìn)步的作業(yè)，制作一期壁報(bào)，展示大家的進(jìn)步。（內(nèi)容可以是：語(yǔ)文、數(shù)學(xué)或者其他學(xué)科的作業(yè)，手工作業(yè)，圖畫(huà)作品等）活動(dòng)中學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)和感受自己在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。增進(jìn)對(duì)于學(xué)習(xí)的自信。二、互動(dòng)的動(dòng)態(tài)式討論?！霸诂F(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀?！保ā墩n標(biāo)》）動(dòng)態(tài)式討論正是體現(xiàn)了這一教學(xué)理念，它真正讓學(xué)生成為主體，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，整個(gè)教學(xué)過(guò)程都是學(xué)生主動(dòng)活動(dòng)和自主探索。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會(huì)，有的提出“讓我們每天都有一個(gè)“新發(fā)現(xiàn)”的要求……雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開(kāi)”，使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場(chǎng)所，使課堂成了信息交流所。開(kāi)放的動(dòng)態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識(shí)，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。三、設(shè)計(jì)開(kāi)放式實(shí)踐活動(dòng)《課標(biāo)》中提出“教師要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸?！眱?yōu)化思品課堂教學(xué)，就是要有意識(shí)地挖掘教材中的社會(huì)因素，由課堂延伸到課外，依托教材，緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，將校園、家庭、社會(huì)等一切有利于學(xué)生明理、導(dǎo)行的場(chǎng)景都當(dāng)作課堂，“創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力?！鼻袑?shí)提高思品教育的實(shí)效。與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣。與少先隊(duì)活動(dòng)緊密結(jié)合。學(xué)生的天性是樂(lè)于自己探索，好游戲、活動(dòng)，課堂上的說(shuō)教再生動(dòng)也缺乏形象性、參與性，而少先隊(duì)活動(dòng)可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識(shí)性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時(shí)機(jī)地把思品教學(xué)與班隊(duì)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，從班隊(duì)活動(dòng)中深化思品教育。小學(xué)三年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)2通過(guò)一個(gè)學(xué)期的《品德與社會(huì)》教學(xué)，我對(duì)這門(mén)課程的基本理念，對(duì)教師教學(xué)的基本要求等，有了一些初步的認(rèn)識(shí)。下面從以下幾方面略作總結(jié)。一、學(xué)生——地位變了多少年來(lái)，我們的學(xué)生一直是“受教育者”，他們一直是被動(dòng)地接受教育的對(duì)象，只是聽(tīng)老師講課，接受老師教給他們的知識(shí)，提出不懂的問(wèn)題尋求老師的解答……從來(lái)沒(méi)有成為教學(xué)的主人，從來(lái)沒(méi)有真正參與到教學(xué)活動(dòng)中，與老師一起來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。而今，在《品德與社會(huì)》中，學(xué)生的地位卻改變了。1． 學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的主要依據(jù) 《品德與社會(huì)》教學(xué)活動(dòng)方案是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和具體教學(xué)班級(jí)學(xué)生需要進(jìn)行設(shè)計(jì)的。而教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須要考慮以下幾點(diǎn)：首先，要有強(qiáng)烈的針對(duì)性。教師活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)必須針對(duì)本班學(xué)生的實(shí)際情況，要考慮到學(xué)生的需要、興趣，學(xué)生不同的性格特征。還要考慮到班級(jí)、學(xué)校的實(shí)際情況，要因人而異，因地而異。其次，教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案要具有較大的彈性，充分考慮到學(xué)生的因素，在活動(dòng)過(guò)程中可以隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。 教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案與以往的教案不同，它只是對(duì)活動(dòng)的準(zhǔn)備和計(jì)劃，而不是對(duì)教學(xué)過(guò)程的嚴(yán)格安排。因此，它具有較大的伸縮性。教師在具體組織活動(dòng)中隨時(shí)會(huì)遇到學(xué)生的“突發(fā)事件”，學(xué)生是活生生的，他們有思想，會(huì)依照自己的意志開(kāi)展活動(dòng)。而活動(dòng)中出現(xiàn)的許多內(nèi)容可能是原先方案中沒(méi)有安排，不曾考慮到的。所以，我們的活動(dòng)方案只能是一種思路，一種目標(biāo)，而不應(yīng)該是一個(gè)具有嚴(yán)格“程序”。再次，教學(xué)活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)要盡可能讓學(xué)生也參加進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生成為方案設(shè)計(jì)的主人之一。在《品德與社會(huì)》中，我們的活動(dòng)方案是為學(xué)生而設(shè)計(jì)，而參加活動(dòng)的人是學(xué)生，所以學(xué)生是活動(dòng)的主人，我們?cè)O(shè)計(jì)方案當(dāng)然應(yīng)該問(wèn)問(wèn)“主人”，為“主人”著想。教師在設(shè)計(jì)具體活動(dòng)方案時(shí)，需要問(wèn)問(wèn)學(xué)生，讓學(xué)生積極參與，出謀劃策，想出盡可能好的點(diǎn)子，盡可能多的辦法。這樣，活動(dòng)也就成功了一半。2． 學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的直接參與者 《品德與社會(huì)》課程以學(xué)生直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為